tag:blogger.com,1999:blog-71645619140282444212012-01-13T10:59:29.889+02:00Αφού ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας δε θέλει το διάλογο, ας τον κάνουμε, έξω από το blog του!Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.comBlogger221100tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-68338155071726434742008-08-22T12:13:00.000+03:002008-08-22T12:15:37.749+03:00<div align="justify">Το μάθημα των Θρησκευτικών βρίσκεται υπό διωγμόν. Το Υπουργείο Παιδείας και -κατ επίφαση Θρησκευμάτων- επιτίθεται κατά τῆς Ορθοδόξου πίστεως, καταργεί μεθοδικά και σε βάθος χρόνου το μάθημα των Θρησκευτικών, ενώ συγχρόνως με διάφορα προσχήματα και με αδικαιολόγητες δικαιολογίες εμπαίζει και τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο και την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Εμείς -με πόνο ψυχής- απευθυνθήκαμε στον ἐξαίρετο μεν άνθρωπο, αλλά και τραγικό τώρα Υπουργό της Παιδείας κύριο Στυλιανίδη με το παρακάτω ἔγγραφο, επισημαίνοντας σοβαρές ἐκτροπές και παραβιάσεις του ισχύοντος Συντάγματος. </div><div align="justify">Παραδίδουμε, λοιπόν, στην δημοσιότητα το έγγραφο αυτό και αφήνουμε την κρίση στον κυρίαρχο Ελληνικό Λαό. Από τήν συντηρητική Κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας ἀλλα περιμέναμε.<br />Θέτουμε το ερώτημα: με ποιά κριτήρια και με ποιό δικαίωμα η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων έχει χαρακτηρίσει τό θρἠσκευμα ως απόρρητο προσωπικό δεδομένο; Σε ποιές διατάξεις τῆς ἑλληνικῆς νομοθεσίας στηρίζεται η Ἀπόφαση της Αρχής; Και επίσης σε ποιές διατάξεις της Νομοθεσίας της Ευρωπαϊκῆς Ενώσεως; Όποιος γνωρίζει, παρακαλώ, ας μου απαντήσει στο e-mail: <a href="mailto:mkka@otenet.gr">mkka@otenet.gr</a>.</div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Δώστε, παρακαλώ, αγαπητοί μου φίλοι, δώστε ένα χεράκι <strong><span style="font-size: 130%;">για να γκρεμίσουμε την αυθαιρεσία τῆς Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων.</span></strong> Μιᾶς Αρχής, η οποία αυθαιρετεί! Μιάς Αρχής η οποία παραβιάζει τό Σύνταγμα. Μιάς Αρχής η οποία αθετεί τις υπ'αριθμ. 3533/1986 καί 2176/1998 Αποφάσεις του Σ.τ. Ε (βλ. άρθρα κ. Αναστ. Μαρίνου στην εφημερίδα "Εστία" της 11ης, 12ης και 13ης Αυγούστου 2008). </span><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Μιάς Αρχής η οποία εκδίδει αποφάσεις που είναι αντίθετες πρός τις διατάξεις του Συντάγματος της Ελλάδος, αλλά και πρός τις επιταγές ης Συμβάσεως της Ρώμης.</span> <strong>Οι Αρχές και οι Παραδόσεις μας πωλούνται σε τιμή ευκαιρίας. Αγαπητοί Έλληνες και συν-έλληνες ξυπνήστε!</strong> </span></div><div align="justify">+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟς</div><div align="justify">Καλάβρυτα, 20 Αυγούστου 2008</div><div align="justify">(Ο Μετρητής μας τώρα δείχνει 53.459 επισκέψεις))</div><div align="justify"><br />******************************<br /><br />Εξοχώτατον Κύριον<br />Ευρυπίδην Στυλιανίδην<br />Υπουργόν Εθνικῆς Παιδείας και Θρησκευμάτων<br />Υπουργεῖον Παιδείας<br />Ανδρ. Παπανδρέου, 37<br />151 80 ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΝ<br /><br /><br />Αγαπητέ μοι Κύριε Ὑπουργέ,<br />Εμελέτησα μετά προσοχῆς το περιεχόμενον των Ἐγκυκλίων με αριθμ. Πρωτ. 91109/Γ2. 10.07.08 και 104071/Γ2.04.08.2008 και με τίτλον «Ρύθμιση μαθη-τικών θεμάτων», το οποίον και ημάς τους της Ορθοδόξου Εκκλησίας ταγούς ουδόλως ικανοποίησεν, αλλά και υφ’ολοκλήρου σχεδόν του ημερησίου και περιοδικού Τύπου κατεκρίθη. Η πρώτη Εγκύκλιος ηρμηνεύθη, ότι δι΄αυτής το μάθημα των Θρησκευτικών καθίσταται πλέον προαιρετικόν «γιά όλους». Άλλα δημοσιογραφικά έντυπα εθεώρησαν ότι διά της Εγκυκλίου εισάγεται «απαλλαγή... για όλους από τα Θρησκευτικά». Άλλοι δημοσιογράφοι έγραψαν εις τα φύλλα τους: «καταργούν τα Θρησκευτικά από τα σχολεία!...» Γενικώς διά της πρώτης Εγκυκλίου εθεωρήθη, ότι πλήττεται το μάθημα των Θρη-σκευτικών.<br />Η είδησις αύτη ήλθεν ως κεραυνός εν αιθρίᾳ! Όλες οι εφημερίδες της 31ης Ιουλίου ε.έ. εθεώρησαν τα διά της Εγκυκλίου οριζόμενα ως πλήγμα κατά του μαθήματος των Θρησκευτικών.<br />Την ανησυχίαν μας διεσκέδασεν ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος, ο οποίος μετέφερεν εις τα Μέλη της συνεδριαζούσης Ιεράς Συνόδου την διαβεβαίωσιν Υμών, ότι διά νεωτέρας Εγκυκλίου θα θεραπευθή η εμφιλοχωρήσασα παρερμηνεία, διότι η Κυβέρνησις δεν προτίθεται να πλήξῃ το μάθημα των Θρησκευτικών!<br />Μετά μεγίστου ενδιαφέροντος ανεμένομεν την νεωτέραν-διορθωτικήν- Εγκύκλιον, της οποίας όμως το περιεχόμενον όχι μόνον μας απογοήτευσεν, αλλά και επλήρωσεν τας καρδίας μας αγανακτήσεως. Διότι αντί να επανορθώση τα πράγματα, κατέστησε ταύτα έτι μάλλον τραγικώτερα. Το Υπουργείον Παιδείας διά της Εγκυκλίου ταύτης φέρεται ως να εμπαίζη τον Ελληνικόν Λαόν και την Ορθόδοξον Εκκλησίαν του.<br />Τι νέον προσέφερεν η Εγκύκλιος αύτη, Κύριε Υπουργέ; Ότι <strong>«το μάθημα των Θρησκευτικών διδάσκεται σε όλες τις σχολικές μονάδες της .....Εκπαίδευσης, σύμφωνα με τα επίσημα υποχρεωτικά αναλυτικά και Ωρολόγια Προγράμματα .....»</strong>; Μα αυτό είναι αυτονόητον! Το εγνωρίζομεν και ουδέποτε ηγέρθη αμφισβήτησις περί αυτού. Οι Καθηγηταί και οι Διδάσκαλοι θα διδάξουν ασφαλώς τα μαθήματα, ως ταύτα ορίζονται διά των αναλυτικών Προγραμμάτων. <span style="color: rgb(204, 0, 0);"><strong>Αλλά εις ποίους θα το διδάξουν, εφ’ όσον καθ’ υπόθεσιν έκαστος μαθητής δύναται να ζητήση την απαλλαγήν του;</strong></span> Το ερώτημα, όθεν, όπερ έχει τεθῆ ενώπιόν μας είναι: <strong><span style="font-size: 130%; color: rgb(204, 0, 0);">ο Ορθόδοξος μαθητής τι θα κάμη; </span></strong>Είναι υποχρεωμένος να παρακολουθήση το μάθημα των Θρησκευτικών, να βαθμολογηθή κλπ. ή είναι ελεύθερος με μίαν απλήν δήλωσιν του ιδίου ή του γονέως του να απαλλαγή; <strong><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Με άλλα λόγια το μάθημα των Θρησκευτικών είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΝ διά τα τέκνα των Ορθοδόξων οικογενειών;<br /></span></strong>Εκ του συνδυασμού του περιεχομένου αμφοτέρων των Εγκυκλίων συνάγεται <strong>ακριβώς το αντίθετον συμπέρασμα.</strong> Άρα και τα δημοσιεύματα των Εφημερίδων απέδωσαν την πραγματικότητα και αι των Σεβ. Ιεραρχών ανησυχίαι είχον βάσιν!<br />Το πρόβλημα θα ελύετο, εάν εις το κείμενον της δευτέρας -διορθωτικής- Εγκυκλίου προσετίθετο μία και μόνη λέξις, <span style="color: rgb(204, 0, 0);"><strong><span style="font-size: 130%;">η λ. «υποχρεωτικώς»</span></strong>,</span> οπότε το κείμενον θα είχε ως εξής: «το μάθημα των Θρησκευτικών διδάσκεται υποχρεωτικώς εις τα μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας σε όλες τις σχολικές μονάδες τῆς .....Εκπαίδευσης, σύμφωνα με τα επίσημα υποχρεωτικά αναλυτικά και Ωρολόγια Προγράμματα .....». Τότε οι Ετερόδοξοι, οι Αλλόδοξοι και οι άθεοι μόνον –και μόνοι αυτοί- διά τινος δηλώσεώς των θα ηδύναντο να απαλλαγούν εκ του μαθήματος. <strong><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Άρα ούτως εχόντων των πραγμάτων επί των ημερών σας η Ορθόδοξος Εκκλησία δέχεται ένα εισέτι πλήγμα!<br /></span></strong><br />Κύριε Υπουργέ,<br />Ημείς σἠμερον επιθυμούμεν να εστιάσωμεν την προσοχήν σας εις μίαν άλλην παράμετρον τοῦ προβλήματος: <span style="font-size: 130%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Διά της επιχειρουμένης ρυθμίσεως παραβιάζετε το Σύνταγμα της Ἑλλάδος! Το Σύνταγμα της Ελλάδος, το οποίον προσδιορίζει και επιβάλλει τον χαρακτηρα της Παιδείας,</span> </span>ήτις μάλιστα τελεί υπό την προστασίαν του Κράτους.<br />Το άρθρον 16 διαλαμβάνει τα εξής:<br /><strong>«2. Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες».<br /></strong>Καθισταμένου, λοιπόν, προαιρετικού του μαθήματος των Θρησκευτικών τίνι τρόπω θα αναπτυχθή η θρησκευτική συνείδησις εις τους μαθητάς;<br /><br />Αγαπητέ Κύριε Υπουργέ,<br />Το Σύνταγμα της Ελλάδος έχει ψηφισθή υπό του Ελληνικού Λαού! <strong>Ουδείς έτερος δύναται να είναι υπέρτερος αυτού, ούτε το Ευρωπαϊκόν Δικαστήριον, ούτε οι παράγοντες των Βρυξελλών, ούτε βεβαίως και η οποιαδήποτε Ανεξάρτητη Αρχή εις την Χώραν μας.</strong> <span style="font-size: 130%; color: rgb(204, 0, 0);"><strong>Παν ό,τι αντιστρατεύεται το Σύνταγμα είναι εξ αρχής και εξ ορισμού άκυρον!<br /></strong></span>Όθεν ως Έλλην πολίτης διαμαρτύρομαι διά την επιχειρουμένην αλ-λοίωσιν της θρησκευτικής συνειδήσεως των Ελλήνων και σας <strong>παρακαλώ να ακυρώσετε αμέσως</strong> πάσαν εναντίαν πράξιν.<br />Επί δε τούτοις διατελώ μετά της εν Κυρίω αγάπης<br /><br />Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ<br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br /><br />ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΙΣ: Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος, προς ενημέρωσιν. </div><div align="justify">*************************</div><div align="justify">ME ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΕΔΩ ΤΙΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ</div><div align="justify">ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ<br />Παράρτημα Νομού Τρικάλων<br />Κονδύλη &amp; Σολωμού<br />42100 ΤΡΙΚΑΛΑ<br />Τηλ. 24310 26549<br /><br />Τρίκαλα 12-8-08<br />Αριθμ. Πρωτ: 3<br /><br />Προς τον αξιότιμο κύριοΕυριπίδη ΣτυλιανίδηΥπουργό Εθνικής Παιδείας &amp; Θρησκευμάτων<br />Αξιότιμε κύριε Υπουργέ,<br />Με της εγκυκλίους υπ΄ αριθ. 91109/Γ2/10-7-2008 και 104071/Γ2/4-8-2008, το υπουργείο Παιδείας επισημαίνει ότι μπορεί να απαλλάσσεται ο κάθε μαθητής με μια απλή υπεύθυνη δήλωση του ιδίου ,η του κηδεμόνα του, χωρίς να υποχρεούται καν να δηλώνει τον λόγο, κάτι που συνέβαινε έως τώρα. Με έκπληξη πληροφορηθήκαμε την απόφαση της πολιτικής ηγεσίας του Υπουργείου και το σκεπτικό της εγκυκλίου. Πολλοί γνωστοί κύκλοι θριαμβολόγησαν γιατί η εγκύκλιος αυτή όπως πιστεύουν θα οδηγήσει, επί τέλους, στην κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία. Εν μέσω καλοκαιριού λοιπόν και αιφνιδιαστικά, τα κέντρα που πολεμούν την Ορθοδοξία και προωθούν τον αποχριστιανισμό, προσπαθούν να απογυμνώσουν την ελληνική νεολαία από την Ορθόδοξη πολιτισμική της κληρονομιά.<br />Το υπουργείο μιλάει για εναρμόνιση της ελληνικής νομοθεσίας με ρυθμίσεις του ευρωπαϊκού δικαίου, τροφοδοτώντας για μια ακόμη φορά έντονες αντιπαραθέσεις για την αναγκαιότητα και τη μορφή του μαθήματος των θρησκευτικών στη Μέση Εκπαίδευση στην Ελλάδα.<br />Εν όψει τούτων και για να γίνει γνωστή η προσπάθεια παραπληροφόρησης κρίναμε ότι θα έπρεπε να παραθέσουμε την είδηση όπως αυτή πέρασε - δημοσιεύθηκε σε κάποιες εφημερίδες και πρακτορεία ειδήσεων:<br />1. Απαλλαγή από τα Θρησκευτικά με μια απλή δήλωση (ΧΩΡΙΣ ΠΛΕΟΝ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΗΣ) - ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 31-07-2008.<br />2. Εκτός Θρησκευτικών με μια δήλωση . Η είδηση αρχίζει : Χωρίς κάποια διαδικασία παραπάνω από μια υπεύθυνη δήλωση Χωρίς κάποια διαδικασία παραπάνω από μια υπεύθυνη δήλωση θα απαλλάσσονται, πλέον, από το μάθημα των Θρησκευτικών όσοι μαθητές το επιθυμούν, χωρίς να χρειάζεται οι κηδεμόνες τους να αιτιολογήσουν την απόφαση τους αυτή.<br />http://www.skai.gr/master_story.php?id=89671<br />3. Με δήλωση η εξαίρεση από τα Θρησκευτικά . Με μία απλή δήλωση ότι επιθυμούν να εξαιρεθούν από το μάθημα των Θρησκευτικών, θα απαλλάσσονται πλέον από το συγκεκριμένο μάθημα.<br />"http://ant1online.gr/Society/Education/Pages/20087/67ef10a3-829e-4a9a-ba46-5468373a7ec2.aspx" .<br />4. Απαλλαγή από τα Θρησκευτικά με μια απλή δήλωση. Με μια υπεύθυνη δήλωση και χωρίς κάποια παραπάνω διαδικασία, θα μπορούν να απαλλάσσονται πλέον, από το μάθημα των Θρησκευτικών όσοι μαθητές το επιθυμούν, χωρίς να χρειάζεται οι κηδεμόνες τους να αιτιολογήσουν την απόφαση τους αυτή. "http://zougla.gr/news.php?id=5698" .<br />5. Προαιρετικά τα Θρησκευτικά. Απλούστερη γίνεται η διαδικασία απαλλαγής όσων μαθητών δεν επιθυμούν να παρακολουθήσουν το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολεία, αφού στο εξής θα απαιτείται μια απλή δήλωση των γονέων, χωρίς αιτιολόγηση. ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ 31-07-08 .<br />6. Εύκολη απαλλαγή από Θρησκευτικά Πιο εύκολη γίνεται η απαλλαγή των μαθητών από τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στα ελληνικά σχολεία με απόφαση του υπουργείου Παιδείας. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 31-07-08.<br />7. «Προαιρετικά τα θρησκευτικά» Με εγκύκλιο του υπουργείου Παιδείας (στις 10 Ιούλη) το μάθημα των θρησκευτικών θεωρείται προαιρετικό. ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 1-8-08.<br />8. «Έρχεται μαζική φυγή από τα Θρησκευτικά». TA NEA 1- 8 – 08.<br />Για όλα αυτά θέλουμε να καταγράψουμε κάποιες σκέψεις μας.<br />-Αυτή την αρνητική εντύπωση για το μάθημα την δημιούργησε η συγκεκριμένη επιπόλαιη εγκύκλιος που είναι δοσμένη έτσι ώστε να δημιουργεί πρόβλημα , ευκαιρία για παραπληροφόρηση και πόλεμο για μια ακόμη φορά κατά του μαθήματος . Πως η Ελληνική Πολιτεία υιοθετεί χωρίς σοβαρή σκέψη μία απλή σύσταση της Αρχής του Συνηγόρου του Πολίτη; Όταν υπάρχουν η εγκύκλιος Γ2/61723-13/6/2002 και το δελτίο Τύπου 24/2/2005, δεν νομίζουμε ότι υπήρχε λόγος για όλη αυτή την αναταραχή.<br />-Τι εξυπηρετεί, η νέα εγκύκλιος όταν είναι γνωστό ότι η απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών ισχύει για τους μαθητές που ήταν αλλόθρησκοι και αλλόδοξοι ( αν βέβαια το επιθυμούν και οι ίδιοι);Το μάθημα εκπληρώνει παιδαγωγικούς και όχι εκκλησιαστικούς σκοπούς. Γι΄ αυτό και η απαλλαγή από το μάθημα εσφαλμένα θεωρείται ως προστασία της συνειδήσεως και της ανεξιθρησκίας των μαθητών .Τα παιδιά με βάση τις Οδηγίες του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, διδάσκονται το φαινόμενο της θρησκείας, με ιδιαίτερη βαρύτητα στον υπαρκτό θρησκευτικό πολιτισμό και παράδοση της χώρας.<br />-Αν το μάθημα των Θρησκευτικών γίνει προαιρετικό τότε θα πρέπει να εφαρμοσθεί η ίδια αρχή και για άλλα μαθήματα. Στα σχολεία, εκτός από παιδιά θρησκευτικών μειονοτήτων, υπάρχουν και παιδιά εθνικών μειονοτήτων! Μήπως δεν είναι τυχαία η αλλοίωση της εθνικής μας ιστορίας τα τελευταία χρόνια;<br />-Στο Σύνταγμα που ακόμα ισχύει και δεν άλλαξε, σκοπός και στόχος της εκπαίδευσης είναι: ότι «Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες.» ΑΡΘΡΟ 16,2. Προβλέπει δηλαδή ως «σκοπό» της παιδείας την «ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης».Στο σύγχρονο Ελληνικό κράτος δεν υπάρχει κεντρικός σκοπός της παιδείας;<br />-Κατά πόσο εφαρμόζεται η επιταγή του συντάγματος , που ορίζει ότι η εκπαίδευση των παιδιών στα σχολεία της χώρα μας πρέπει να διακατέχεται από τα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης παράδοσης( Ν.1566/1985, άρθρο 1);<br />-Κάθε άνθρωπος έχει δικαίωμα να πιστεύει ή να μην πιστεύει , χωρίς αυτό να έχει επίπτωση στην κοινωνική του ζωή .Το ζητούμενο είναι εάν την αρχή αυτή την παραβιάζει ένα σχολικό μάθημα. Τα προσωπικά δεδομένα των μαθητών δεν κινδυνεύουν από ένα μάθημα. Κινδυνεύουν από τόσους άλλους παράγοντες που πολλοί από αυτούς υπάρχουν και στα σχολεία.<br />-Το μάθημα ουσιαστικά καταργείται , εφόσον όσοι απαλλάσσονται από αυτό δεν το αναπληρώνουν με κάποιο άλλο π.χ. Ηθικής . Μήπως ωθούμε τους μαθητές με κίνητρο την τεμπελιά, να ζητούν απαλλαγή από το μάθημα και έτσι αφού απαξιωθεί και συρρικνωθεί στη συνέχεια να καταργηθεί;<br />-Το Υπουργείο Παιδείας αντιφάσκει όταν από την μια πλευρά προωθεί μεθόδους διδασκαλίας όπως η διαθεματικότητα και διεπιστημονικότητα και από την άλλη ουσιαστικά υποβαθμίζει το μάθημα των θρησκευτικών σε προαιρετικό.<br />Για τους παραπάνω λόγους, κ. Υπουργέ, το Παράρτημα Νομού Τρικάλων της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων διαμαρτύρεται εντονότατα και ζητά την ανάκληση της απόφασης που αφορά το μάθημα των θρησκευτικών.<br />Με εκτίμηση</div><div align="justify">Για το Διοικητικό Συμβούλιοτου Παραρτήματος Νομού Τρικάλων</div><div align="justify">της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων</div><div align="justify">Ο Πρόεδρος<br /><br />Ιερεύς Απόστολος Μανώλης<br /><br /><br />ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ</div><div align="justify">1. Αξιότιμο κ. Κων. Καραμανλή Πρόεδρο της Κυβερνήσεως</div><div align="justify">2. Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος</div><div align="justify">3. Αξιότιμο κ. Ανδρέα Λυκουρέντζο, Υφυπουργό Εθνικής Παιδείας &amp; Θρησκευμάτων</div><div align="justify">4. κ. Γενικό Γραμματέα του ΥΠΕΠΘ</div><div align="justify">5. Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών κ. Αλέξιο<br />6. Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σταγών και Μετεώρων κ. Σεραφείμ<br />7. Σχολικό Σύμβουλο Θεολόγων Ν. Τρικάλων</div><div align="justify">8. Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify">**************</div><div align="justify">ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ<br />ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ<br /><br />Με το έγγραφο 91109/Γ2/10.7.08 το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων ρυθμίζει το θέμα της απαλλαγής των μαθητών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης από το μάθημα των Θρησκευτικών. Με τη ρύθμιση αυτή τα Θρησκευτικά καθίστανται ουσιαστικά μάθημα επιλογής, αφού «για την απαλλαγή αυτή απαιτείται υπεύθυνη δήλωση του κηδεμόνα του μαθητή αν είναι ανήλικος ή του ιδίου αν είναι ενήλικος, στην οποία θα αναφέρεται η επιθυμία απαλλαγής, χωρίς να δηλώνεται ο λόγος της συγκεκριμένης επιλογής».<br />Εκφράζουμε την έντονη διαμαρτυρία μας, την αγανάκτησή μας και την πλήρη αντίθεσή μας στη ρύθμιση αυτή. Κατανοούμε απολύτως την απαλλαγή αλλοθρήσκων και ετεροδόξων μαθητών από το μάθημα των θρησκευτικών. Δεν μπορούμε όμως να αντιληφθούμε τη λογική απαλλαγής των ομοδόξων. Αν το ΥΠΕΠΘ ήθελε να είναι συνεπές με τον εαυτό του θα έπρεπε να δέχεται απαλλαγή των αλλοεθνών μαθητών και στα μαθήματα της ελληνικής ιστορίας, γεωγραφίας κλπ. Δεν το κάνει όμως και ορθά.<br />Η απαλλαγή ίσχυε μέχρι τώρα μόνο για δύο μαθήματα, τα θρησκευτικά και τη γυμναστική. Για να απαλλαγεί κάποιος μαθητής από το μάθημα της Γυμναστικής πρέπει να προσκομίσει δικαιολογητικό από γιατρό, από το οποίο να αποδεικνύεται ότι δεν είναι σε θέση να συμμετάσχει στο συγκεκριμένο μάθημα. Δεν μπορεί όμως ο μαθητής να ζητήσει απαλλαγή με μια απλή δήλωση, ούτε για τη γυμναστική ούτε για κανένα άλλο μάθημα, πλην των Θρησκευτικών. Με τον τρόπο αυτό τα Θρησκευτικά υποβαθμίζονται ακόμα και σε σχέση με το μάθημα της Γυμναστικής.<br />Η ρύθμιση αυτή ανοίγει τους ασκούς του Αιόλου, διότι με παρόμοια λογική θα μπορούσαν και άλλα υποχρεωτικά μέχρι σήμερα μαθήματα να γίνουν προαιρετικά. Για παράδειγμα, οι ξένες γλώσσες με δεδομένο ότι το πλείστον των μαθητών διδάσκονται τις ξένες γλώσσες σε φροντιστήρια, όπου μάλιστα προετοιμάζονται για τη λήψη τίτλων (Lower, Proficiency κλπ.). Όλοι αυτοί οι μαθητές δικαιολογημένα θα ζητούσαν απαλλαγή από τα αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά κλπ. Πολλοί μαθητές επίσης είναι αθλητές ή ασχολούνται ερασιτεχνικά με διάφορα αθλήματα. Γιατί οι μαθητές αυτοί να μη ζητήσουν απαλλαγή από το μάθημα της γυμναστικής; Ακόμη, με τη λογική αυτή θα έπρεπε τα μαθήματα που σχετίζονται με την κοινωνική αγωγή και την οργάνωση της πολιτείας να είναι προαιρετικά αφού υπάρχουν μαθητές με αναρχικά πολιτικά φρονήματα. Ανάλογο σκεπτικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για άλλα μαθήματα.<br />Η απόφαση αυτή έρχεται σε πλήρη αντίθεση με βασικά νομοθετήματα του ελληνικού κράτους:<br />1. Στο ισχύον Σύνταγμα (άρθρο 16) αναφέρεται ότι «Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες». Γιατί λοιπόν η Πολιτεία παραβλέπει τους σκοπούς τους οποίους πρωτίστως η ίδια είναι ταγμένη να υπηρετεί;<br />2. Στο νόμο 1566/1985, άρθρο 1, αναφέρονται μεταξύ άλλων ως σκοποί της εκπαίδευσης και «να εμπνέονται οι μαθητές από αγάπη προς τον άνθρωπο, τη ζωή και τη φύση, και να διακατέχονται από πίστη προς την πατρίδα και τα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης χριστιανικής παράδοσης». Οι σκοποί αυτοί επιτυγχάνονται με μαθήματα κατά βάση ηθοπλαστικά όπως είναι τα θρησκευτικά. Όταν όμως τα θρησκευτικά γίνουν μάθημα επιλογής πώς θα επιτευχθούν αυτοί οι σκοποί;<br />Τι γίνεται όμως σε άλλες χώρες της Ευρώπης; Απάντηση στο ερώτημα δίνεται στο πόνημα του διδάκτορα του συνταγματικού δικαίου κ.Γεωργίου Κρίππα «Η συνταγματική κατοχύρωσις του μαθήματος των θρησκευτικών παρ’ημίν και εν τη αλλοδαπή», το οποίο έχει δημοσιευθεί και στο επίσημο περιοδικό της Εκκλησίας της Ελλάδος «Εκκλησία» (τόμος 71, τεύχος 1ον, Ιανουάριος-Ιούνιος 2000). Δυστυχώς, αποδεικνύεται για μια ακόμη φορά ότι πρωτοτυπούμε και δεν αντιγράφουμε τα καλά των Ευρωπαίων αλλά μόνο τα αρνητικά. Συγκεκριμένα, στη Γερμανία, Αυστρία, Βέλγιο, Ελβετία, Αγγλία, Σουηδία, Νορβηγία, Δανία, Φινλανδία και άλλες τα θρησκευτικά είναι υποχρεωτικό μάθημα στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Μάλιστα σε ορισμένες δεν είναι απλά γνωσιολογικό αλλά κατηχητικό. Ακόμα και στην «άθεη» Γαλλία, όπου από το 1880 απαγορευόταν στα σχολεία κάθε αναφορά σε οποιαδήποτε θρησκεία, τα τελευταία χρόνια επανήλθαν τα θρησκευτικά σαν μάθημα θρησκειολογίας.<br />Ελπίζουμε πως ο Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων δεν θα κωφεύσει στην έκκλησή μας και θα αποσύρει άμεσα τη σχετική ρύθμιση, η οποία μόνο κακό θα προκαλέσει στην κοινωνία μας.<br /><br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ<br />ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ «Ο ΕΛΕΗΜΩΝ Ο ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ»<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΓΟΝΕΩΝ «Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» (Γ.Ε.Χ.Α.)-ΤΜΗΜΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ<br />ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΤΡΙΚΑΛΩΝ «Ο ΑΓΙΟΣ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ»<br />ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ»<br />ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ Ν.ΤΡΙΚΑΛΩΝ<br />ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ «Ο ΑΓΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΟΣ»</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-6833815507172643474?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com69tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-90569636755522350212008-08-13T15:04:00.000+03:002008-08-13T15:05:39.048+03:00<div align="center"><strong>Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ<br />ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ</strong> </div><div align="justify"><br /><br />Η προσφορά της Ιεράς Μητροπόλεως στην Κοινωνία μας είναι πολυσχιδής και πολύπλευρη! ‘Ένα πλήθος ανθρώπων ευεργετούνται!<br />Κατ’ αρχήν είναι εκείνοι πού απολαμβάνουν τις παρεχόμενες υπηρεσίες στα ευαγή Ιδρύματα της Μητροπόλεώς μας. </div><div align="justify"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Είναι δηλ. οι ηλικιωμένοι, οι γέροντες και οι γερόντισσες των δύο Γηροκομείων μας,</span></strong> το «ΚΑΛΛΙΜΑΝΟΠΟΥΛΕΙΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΔΙΑΚΟΝΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ» ή (ΚΕΔΙΚ) στα Καλάβρυτα και το «ΕΥΓΗΡΙΑΣ ΜΕΛΑΘΡΟΝ “Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ”» στο Αίγιο.<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Είναι επίσης εκείνοι</span>, που ανήμποροι πια να αυτοεξυπηρετηθούν, με περισσή στοργή προστατεύονται <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">στις δύο Μονάδες Κατάκοιτων</span></strong>, που λειτουργούν αποδοτικά τόσο στο Αίγιο, όσο και στα Καλάβρυτα.<br />Πρέπει να προστεθούν ακόμη <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">όσοι έχουν εξασφαλίσει ένα ζεστό και προ πάντων ένα εκλεκτό πιάτο φαγητού</span></strong>, αυτό που προσφέρεται από το Εστιατόριο «το Στέκι της Αγάπης» στο Αίγιο.<br /><strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Είναι όσοι</span></strong> σε τακτά διαστήματα <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>παραλαμβάνουν είδη διατροφής</strong></span> και καθαριότητος από το κατάστημα, που ονομάσαμε <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">«το Κελάρι της Αγάπης».</span></strong><br />Ας μνημονεύσουμε εδώ και τις ευεργετικές υπηρεσίες, που παρέχει στην Επαρχία Καλαβρύτων ιδιαίτερα <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>το «Εκκλησιαστικόν Ίδρυμα Αγωγής και Αρωγής»,</strong></span> το πολύ γνωστό και με λαμπρή ιστορία «το Εκκλησιαστικόν Ορφανοτροφείον Καλαβρύτων», όπως λεγόταν μέχρι χθες.<br />Ευεργετούνται επίσης <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">όσοι φοιτούν στις Σχολές μας</span></strong> και μαθαίνουν είτε τη Βυζαντινή Μουσική, είτε την <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Αγιογραφία και τη Ζωγραφική Τέχνη</span></strong> στις αντίστοιχες σχολές της Ιεράς Μητροπόλεως που λειτουργούν στο Αίγιο και στα Καλάβρυτα. Στα Καλάβρυτα προς το παρόν λειτουργεί μόνο η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής.<br />Εδώ πρέπει να μνημονεύσουμε <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>το Κέντρον Νεότητος «ΝΕΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ»,</strong></span> στο Αίγιο, όπου στεγάζονται οι παραπάνω Σχολές, αλλά και το <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">“Interner Cafe”,</span></strong> το οποίο προσφέρεται στους αγαπητούς φοιτητές των ΤΕΙ Αιγίου.<br />Αλλά και <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>το Κέντρο Επαγγελματικού Καταρτισμού (ΚΕΚ)</strong></span> της Ιεράς Μητροπόλεως, το οποίον λειτουργεί στο Αίγιο και διαθέτει Παράρτημα στα Καλάβρυτα.<br />Είναι τα παιδιά μας που φιλοξενούνται κάθε χρόνο το καλοκαίρι <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">στις Κατασκηνώσεις μας</span></strong> στα μαρτυρικά, αλλά και μαγευτικά, Καλάβρυτα.<br />Ας προστεθούν επίσης και τα πλήθη των νέων από διάφορα μέρη, από την Ελλάδα ή το Εξωτερικό, που φιλοξενούνται ευκαιριακά κατά τη διάρκεια του χρόνου (χειμώνα-καλοκαίρι) <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">στο Διεθνές Κέντρο Νεότητος «ΤΟ ΟΡΑΜΑ»,</span></strong> που λειτουργεί στα Καλάβρυτα.<br />Είναι <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">οι ακροατές των ραδιοφωνικών εκπομπών</span></strong>, που παρέχονται από τους <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Ραδιοφωνικούς Σταθμούς μας «Διακονία και Μαρτυρία</span></strong>», από τη συχνότητα 102,3 στα FM στο Αίγιο και 92,1 FM στα Καλάβρυτα.<br />Είναι <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>και εκείνοι</strong></span>, οι οποίοι χωρίς κόπο βρίσκουν ένα καλό βιβλίο πνευματικής οικοδομής <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>στο βιβλιοπωλείο μας με τίτλο «Βιβλίο και Εικόνα».<br /></strong></span>Ας προσθέσουμε εδώ και τους χριστιανούς μας, οι οποίοι εξυπηρετούνται από <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">τα Stands, που βρίσκονται τοποθετημένα σε μερικούς ιερούς Ναούς. </span></strong>Βρίσκουν εκεί, καθώς διαβαίνουν, ένα καλό βιβλίο, ένα περιοδικό ή ένα χριστιανικό έντυπο, είτε δωρεάν, είτε με ένα συμβολικό αντίτιμο για την ενημέρωσή τους ή την πνευματική οικοδομή τους.<br />Μια και έγινε λόγος για χριστιανικά έντυπα ας μνημονεύσουμε εδώ τα πληροφοριακά έντυπα της Μητροπόλεως <strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">«Διακονία και Μαρτυρία» και «Στοργή στα Γηρατειά,</span></strong> τις ρίζες της ζωής μας», που κυκλοφορούν κάθε μήνα ή κάθε δίμηνο σε μερικές χιλιάδες αντιτύπων και διανέμονται δωρεάν ταχυδρομικώς και όχι μόνο και ενημερώνουν για τη ζωή και τη δράση μας.<br />Τέλος πρέπει να μνημονευθoύν τόσο η ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως στη διεύθυνση web site <strong><span style="color: rgb(0, 0, 153);">www.im-ka.gr,</span></strong> όσο και οι ιστοσελίδες των διαφόρων τομέων δράσεως, όπως <span style="color: rgb(0, 0, 153);"><strong>http://users.otenet.gr/¬kedikmh</strong></span> του ΚΕΔΙΚ, www.a-melathron.gr του Γηροκομείου «ο Άγιος Χαράλαμπος» Αλλά και ο ιστότοπος (blog), του οποίου επιμελείται προσωπικά ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας στην ηλεκτρονική διεύθυνση <a href="http://www.kkkkk/">mkka.blogspot.com</a><br /><br />ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ:<br />Ένα πλήθος εθελοντών, κυρίως δε εθελοντριών κυριών, που σαν τις μέλισσες τριγυρίζουν γύρω από τις διάφορες δραστηριότητες της Ιεράς Μητροπόλεως και ασκούν το χρέος της αγάπης προς τον πλησίον τους.<br />Είναι εκείνοι που έρχονται είτε για να πλύνουν τους γέροντες, είτε για να τους συνοδεύσουν στις εξόδους τους, είτε για να υπηρετήσουν στην κουζίνα, είτε για να ψάλουν στις τακτικές ακολουθίες, που γίνονται στα παρεκκλήσια των Ιδρυμάτων μας κλπ.<br />Είναι οι μουσικοί, που έρχονται σε τακτά διαστήματα για να ψυχαγωγήσουν τους ανθρώπους των Γηροκομείων μας.<br />Είναι τα εκκλησιαστικά Συμβούλια και οι διάφοροι φιλάνθρωποι, που προσφέρουν γεύματα στα Γηροκομεία μας.<br />Είναι οι καταστηματάρχες, που προσφέρουν δωρεάν είτε ένα γεύμα, είτε ένα καφέ στους γέροντες κλπ.<br />Είναι οι καθηγητές-καλλιτέχνες που παρέχουν τις υπηρεσίες τους στις Σχολές μαθητείας της Ιεράς Μητροπόλεως.<br />Είναι τα Μέλη των Διοικητικών Συμβουλίων των Ευαγών Ιδρυμάτων μας, που τα διοικούν και τα οποία συνεδριάζουν τακτικά και επιλύουν τα καθημερινά προβλήματα των.<br />Είναι οι εθελόντριες κυρίες, που θυσιάζονται είτε για να μαγειρέψουν, είτε για να καθαρίσουν, είτε για να εκτελέσουν διάφορες βοηθητικές υπηρεσίες (όπως στο τηλεφωνικό κέντρο), είτε για να διδάξουν το λόγο του Θεού στους γέροντες και τις γερόντισσες των Γηροκομείων μας. Αυτές δηλ. που καθημερινά, αφήνουν για λίγο την οικογένειά τους, και έρχονται κοντά μας για να προσφέρουν τις πολύτιμες υπηρεσίας των στο όνομα του Χριστού μας. Ένα αληθινό μελίσσι τριγυρίζει εδώ και εκεί στις δραστηριότητες της Ιεράς Μητροπόλεως και ευφραίνει την καρδιά μας.<br />Ανάμεσα στους εθελοντικώς κοπιάζοντες κοντά μας είναι διακεκριμένα πρόσωπα της Κοινωνίας μας, άνθρωποι του πνεύματος, λειτουργοί των γραμμάτων, οι οποίοι ταπεινά προσφέρουν πολύτιμες υπηρεσίες στο έργο του Θεού.<br />Μεταξύ των εθελοντριών μας αξίζει να μνημονεύσουμε την κυρία Α.Μ. στο Αίγιο έχει προσφέρει ολοκληρωτικά τον εαυτό της στο έργο της Εκκλησίας, τώρα δε διακονεί το έργο της αγάπης στο Παλατάκι της Αγάπης «ο άγ. Χαράλαμπος». Το πονάει περισσότερο από το σπίτι της και έχει επενδύσει όλα της τα όνειρα και τα οράματα στη διακονία του πλησίον.<br />Μεταξύ των εθελοντριών μας επίσης αξίζει να μνημονεύσουμε και την κυρία Χ.Α. στα Καλάβρυτα προσφέρει ολοκληρωτικά τον εαυτό της στο έργο του Καλλιμανουλείου Ιδρύματος. Ξυπνάει πρώτη, κοιμάται τελευταία, φροντίζει τα πάντα, κρατάει τα κλειδιά, παρακολουθεί τα πάντα, έχει επενδύσει όλα της τα όνειρα και τα οράματα στη διακονία του πλησίον! Σήμερα είναι ογδόντα τεσσάρων ετών, μια γυναίκα-φαινόμενο αντοχής και αυτοθυσίας!<br />Είναι επίσης και ένας μεγάλος αριθμός εθελοντών ιερέων μας, οι οποίοι ανελλειπώς επισκέπτονται τα Ιδρύματά μας για να τελέσουν την θεία λειτουργία και τις άλλες ιεροτελεστίες.<br /><br /><span style="font-size: 130%; color: rgb(204, 0, 0);">ΑΛΛΑ ΠΑΝΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠ’ ΟΛΑ ΑΥΤΑ<br />Υπάρχει και μια άλλη αθέατη όψη της προσφοράς της Μητροπόλεώς μας στο κοινωνικό σύνολο. Είναι η εργασία την οποία εξασφαλίζει και προσφέρει σε ένα πλήθος εργαζομένων, οι οποίοι υπό την στέγη της τοπικής Εκκλησίας κερδίζουν τα προς το ζειν.<br />Στο σημείωμα αυτό θέλουμε να αναδείξουμε αυτήν την πτυχή της προσφοράς μας. Στις διάφορες δραστηριότητες της Ιεράς Μητροπόλεως απασχολούνται είτε με πλήρη απασχόληση, και λαμβάνουν κανονικές αμοιβές, είτε με μερική απασχόληση, οπότε λαμβάνουν μειωμένες αποδοχές ΕΝΕΝΗΝΤΑ ΠΕΝΤΕ (95) ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ! Για την πληρωμή των μισθών ή επιδομάτων αυτών των ανθρώπων, οι οποίοι είναι πολύτιμοι συνεργάτες μας, κατά τον μήνα Ιούλιο, για την πληρωμή μισθών, επιδόματος αδείας και εισφορών Ι.Κ.Α. από την Ιερά Μητρόπολη εκταμιεύθηκαν συνολικά ΕΚΑΤΟΝ ΤΡΙΑΝΤΑΕΝΝΕΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΞΑΚΟΣΙΑ ΕΙΚΟΣΙ και ΕΝΑ ΕΥΡΩ (139.621,00 €) ή άλλως ΣΑΡΑΝΤΑ ΕΠΤΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΠΕΝΤΑΚΟΣΙΕΣ ΕΒΔΟΜΗΝΤΑ ΠΕΝΤΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ (47.575.855) δραχμές, για να μη ξεχνάμε και τη δραχμούλα μας.<br />Στα μεγέθη αυτά θα πρέπει να προστεθή ένας αριθμός τριάντα περίπου (30) εργαζομένων στο Συνεδριακό Κέντρο Ελαιώνος «ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΡΟ», των οποίων οι αποδοχές καταβάλλονται μεν από τον εργοδότη-μισθωτή και πέντε (5) επίσης θέσεις εργασίας στο Κέντρο Υποδοχής του Μεγάλου Σπηλαίου «Grand Chalet”, των οποίων οι αποδοχές καταβάλλονται επίσης από τον εργοδότη-μισθωτή. Οι θέσεις αυτές εδημιουργήθησαν από την Ιερά Μητρόπολη.<br /></span><br />ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:<br />Ένας μικρός στρατός λοιπόν εργαζομένων απασχολείται στις δραστηριότητες της Ιεράς Μητροπόλεως, οι οποίοι κερδίζουν το ψωμί τους μέσα σε ένα πολιτισμένο χριστιανικό περιβάλλον, στο οποίο εξασφαλίζουν εργασιακή ειρήνη και αξιοπρέπεια.<br />130 άτομα (95+35) εργάζονται κοντά μας με σχέση αμειβομένης εργασίας.<br />200 περίπου άτομα εργάζονται κοντά μας ανιδιοτελώς και προσφέρουν την εργασία τους εθελοντικά.<br />Αυτή είναι μια άλλη όψη της Διακονίας μας. Ας είναι δοξασμένο το όνομα του Κυρίου μας.<br /></div><div align="center"><br />ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ </div><div align="center">ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ ΜΗΝΟΣ ΙΟΥΛΙΟΥ,<br />ΕΠΙΔΟΜΑΤΟΣ ΑΔΕΙΑΣ<br />και ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΕΙΣΦΟΡΩΝ<br />ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ ΔΡΑΣΕΩΣ<br />ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ<br /><br />1. ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ &amp; ΓΡΑΦΕΙΑ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ<br />ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΩΣ<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 11 ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 16.682,43</strong></span><br /><br />2. ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΑΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ «ΤΑ ΑΓΓΕΛΟΥΔΑΚΙΑ»<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">42 ΝΗΠΙΑ - ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 4 -ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 5.970,13</strong></span></div><div align="center"><br />3. ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΝΕΟΤΗΤΟΣ «ΤΟ ΟΡΑΜΑ»<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ: 100 ΠΑΙΔΙΑ - ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 11 -ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 5.436,00<br /></strong></span><br />4. ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟΝ ΑΙΓΙΟΥ<br />ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΛΑΘΡΟΝ ¨Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ¨<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">50 ΤΡΟΦΙΜΟΙ - ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 28 -ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 51.526,34</strong><br /></span><br />5. ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ<br />«ΚΑΛΛΙΜΑΝΟΠΟΥΛΕΙΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΔΙΑΚΟΝΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ»<br />ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟΝ: ΤΡΟΦΙΜΟΙ 30- ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 21<br />ΜΟΝΑΔΑ ΚΑΤΑΚΟΙΤΩΝ: ΤΡΟΦΙΜΟΙ 42- ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 12<br />ΣΥΝΟΛΟΝ: <span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΤΡΟΦΙΜΟΙ 72 -ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 33 -ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 50.522,95<br /></strong></span><br />6. ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟΝ ¨ΤΟ ΣΤΕΚΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ¨<br />ΣΙΤΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ 35 ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΙ<br />ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΠΡΟΣΕΦΕΡΘΗΣΑΝ 534 ΜΕΡΙΔΕΣ ΦΑΓΗΤΟ<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 1 -ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 1.847,00</strong></span><br /><br />7. ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ¨ΤΟ ΚΕΛΛΑΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ¨<br />ΕΔΟΘΗΣΑΝ ΣΕ 130 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΡΟΦΙΜΑ ΑΞΙΑΣ 1700€<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 1 -ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 1.207,85<br /></strong></span><br />8. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΑΓΩΓΗΣ &amp; ΑΡΩΓΗΣ<br />(πρ. ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ)<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 1 - ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 1.894,00<br /></strong></span><br />9. ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟΝ «ΒΙΒΛΙΟ &amp; ΕΙΚΟΝΑ»<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 1 -ΠΛΗΡΩΜΕΣ <strong>€ 1.749,00<br /></strong></span><br />10. ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">80 ΜΑΘΗΤΕΣ - 2 ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ -<strong>ΠΛΗΡΩΜΕΣ € 2.785,89<br /></strong></span></div><div align="center">11. ΣΧΟΛΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ &amp; ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">25 ΜΑΘΗΤΕΣ - ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ ΟΥΔΕΙΣ<br /></span><br />12. ΙΝΤΕRNET CAFÉ<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ ΟΥΔΕΙΣ</span><br /><br />13. α) ΣΥΝΕΔΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΑΙΩΝΟΣ «ΣΗΜΑΝΤΡΟΝ»<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 30<br /></span>β) ΚΕΝΤΡΟΝ ΥΠΟΔΟΧΗΣ “GRAND CHALET<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ 5</span><br /></div><div align="left"><br /><br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br />ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ, 13 Αυγούστου 2008, </div><div align="left">Επέτειος της εκλογής μου ως Τιτουλαρίου Μητροπολίτου Ταλαντίου (1976) </div><div align="left"> </div><div align="left">Ο ΜΕΤΡΗΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΝΔΕΙΞΗ 52.640/13.08.2008, ΩΡΑ 10.45 π.μ.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-9056963675552235021?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-5923611829362778252008-08-13T15:03:00.002+03:002008-08-13T15:04:42.605+03:00<h3 class="post-title entry-title"> </h3> <div class="post-body entry-content"> <a href="http://1.bp.blogspot.com/_rLoTIBt4A1M/SJ08A1Qq_uI/AAAAAAAAAF4/URyOsoUYLlc/s1600-h/KELARI3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5232404327069056738" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center;" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_rLoTIBt4A1M/SJ08A1Qq_uI/AAAAAAAAAF4/URyOsoUYLlc/s400/KELARI3.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div align="justify">ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΘΕΑΡΕΣΤΗ ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ<br /><br />Με πρωτοβουλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ. Αμβροσίου, ο οποίος έχει ιδιαίτερη ευαισθησία στον τομέα της φιλανθρωπίας, ξεκίνησε τον περασμένο Μάρτιο σε συνεργασία με το Δήμο Αιγίου η δημιουργία Τράπεζας Τροφίμων με την επωνυμία "το Κελάρι της Αγάπης". Η συγκεκριμένη ονομασία, σύμφωνα με τα λεγόμενα του πατέρα Στυλιανού Καπράλου, μας παραπέμπει στα κελάρια των μοναστηριών που πάντα προσέφεραν με αγάπη αυτά που είχαν για να ανακουφίσουν τον συνάνθρωπο. Ο πατέρας Στυλιανός, συνέχισε δηλώνοντας στον "Φ" ότι πρόκειται για ένα "κατάστημα" κάθε ανθρώπου που έχει ορισμένες ανάγκες και προσπαθεί να τις ικανοποιήσει, με σύμμαχό του την αγάπη.<br />Τα τρόφιμα που διατίθενται στο κελάρι προέρχονται από αγορές που κάνει η Μητρόπολη, από προσφορές επιχειρήσεων, καταστημάτων αλλά και ιδιωτών. Οι δικαιούχοι είναι εφοδιασμένοι με κάρτες τις οποίες προμηθεύονται από τον ιερέα της ενορίας τους, αφού υποβάλουν την σχετική αίτηση. Οι αιτήσεις και τα δικαιολογητικά τα οποία είναι: α) εκκαθαριστικό Εφορίας και β) πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης, αξιολογούνται από μια κοινή επιτροπή του δήμου και της Μητρόπολης.<br />Αυτή τη στιγμή το "Κελάρι της Αγάπης" προσφέρει στους δικαιούχους είδη πρώτης ανάγκης. Όπως μας επισήμανε ο Πατήρ Στυλιανός, είναι σε άριστη κατάσταση και όλα τα τρόφιμα σε πακέτα. Ακόμα συμπλήρωσε ότι γίνεται διανομή τέσσερις φορές το μήνα σε εκατόν εβδομήντα οικογένειες. Τις ημέρες που δεν γίνονται παραδόσεις εμπορευμάτων, το "Κελάρι" μπορεί να δέχεται τις προσφορές του κόσμου, οι οποίες μπορεί να είναι σε είδος ή κάποιο χρηματικό ποσό στην μνήμη κάποιου.<br />"Ζούμε σε μια δύσκολη εποχή, ίσως γίνει και δυσκολότερη. Το κελάρι ευελπιστεί να είναι καθημερινά ανοιχτό προσφέροντας τα αγαθά και την αγάπη του προς όλους τους αδερφούς μας που έχουν ανάγκη, ιδιαίτερα τις ημέρες των μεγάλων εορτών της Χριστιανοσύνης όπως τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, και το Δεκαπενταύγουστο " τόνισε στον "Φ" ο Πατήρ Στυλιανός, στον οποίο μπορεί ο κόσμος να απευθυνθεί για περισσότερες πληροφορίες.<br />Το κελάρι βρίσκεται στην οδό Π. Χαραλάμπους 10 και είναι καθημερινά ανοιχτό, εκτός από τις ημέρες των μεγάλων εορτών, από τις 9 το πρωί έως τη 1 το μεσημέρι. Από πλευρά της Μητρόπολης, γενικός υπεύθυνος είναι ο Πατήρ Ιωακείμ Βενιανάκης και από την πλευρά του Δήμου η σύζυγος του δημάρχου κα Ρίτα Καραφωτιά.<br />Θα πρέπει λοιπόν όλοι να γίνουμε αρωγοί στην φιλανθρωπικοί δράση της Μητρόπολής μας, βοηθώντας έτσι τις άπορες οικογένειες που έχουν πραγματική ανάγκη.<br /><br />Γιάννης Χρυσάνθου<br /><a href="mailto:johnchris@mail.gr">johnchris@mail.gr</a></div><br /><p>ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ</p><p>+ Ο Καλαβρύτων &amp; Αιγιαλείας Αμβρόσιος</p><p>Καλάβρυτα, 09 Αυγούστου 2008</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-592361182936277825?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-4557352325336046782008-08-13T15:03:00.001+03:002008-08-13T15:03:39.546+03:00<div align="justify">ΜΠΗΚΕ ΚΑΙ Η ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ<br /><br />Ξαναχτύπησαν πάλι καλοκαιριάτικα (τυχαία άραγε;) οι «σοφοί» ψευτοπροοδευτικοί εγκέφαλοι του υπουργείου Παιδείας. Μας έχουν συνηθίσει άλλωστε στις δυσάρεστες εκπλήξεις. Τη μια με τη Γλώσσα την άλλη με την Ιστορία (π.χ. «συνωστισμός» η Μικρα-σιατική καταστροφή) κ.ά Εσχάτως βάλανε στο στόχαστρο τη θρησκεία και το μάθημα των Θρησκευτικών.<br />Πέρυσι (Ιούλιο πάλι) κατήργησαν την ούτως η άλλως προαιρετική εξομολόγηση στα σχολεία. Φέτος προχώρησαν όχι ένα, αλλά δέκα βήματα περισσότερο, για να πάρουν το χρυσό έπαθλο στο παγκόσμιο πρωτάθλημα … βλακείας.<br />Τέλη Ιουλίου, (λόγω κλειστών σχολείων και μειωμένων αντανακλαστικών), αιφνιδιαστικά, χωρίς ούτε τα προσχήματα διαλόγου και δημοκρατικών διαδικασιών να κρατήσουν -έχουν κόστος αυτές και αβέβαιο αποτέλεσμα - αποφασίζουν και διατάσσουν την ουσιαστική κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών από την πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση της Ελλάδος.<br />Η απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών (εκκλησιασμό κ.ά.) υπήρχε, σεβαστή καθ’ όλα και εφαρμοζόμενη χωρίς προβλήματα εδώ και χρόνια (Eγκύκλιος: Γ2/61723-13-6-2002). Σύμφωνα με αυτή, αρκούσε μια δήλωση των γονέων αν ο μαθητής ήταν ανήλικος ή του ιδίου του μαθητή (αν ήταν ενήλικος) ότι δεν είναι χριστιανός ορθόδοξος, χωρίς καμία περαιτέρω διευκρίνιση, για απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών.<br />Τώρα κάθε μαθητής έχει αυτό το δικαίωμα με μια απλή δήλωση και χωρίς καμιά αιτιολόγηση. Δηλαδή : « ζητώ απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών και κάθε άλλη εκδήλωση θρησκευτικών πεποιθήσεων.» Τελεία και παύλα. Το μάθημα παραμένει «υποχρεωτικό», εξεταζόμενο και βαθμολογούμενο ενδοσχολικά …αλλά «για όσους θέλουν», σύμφωνα με τις διευκρινίσεις του συμπαθούς κατά τα άλλα Υπουργού Παιδείας.<br /><br />Που είναι λοιπόν η κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών ;;;;<br />Στο γεγονός ότι, σκόπιμα δεν φρόντισαν να αντικαταστήσουν το μάθημα με αντίστοιχο ή παραπλήσιο μάθημα ανθρωπιστικής Παιδείας ,υποχρεωτικό, εξεταζόμενο, και βαθμολογούμε-νο, όπως τα Θρησκευτικά. Εδώ είναι ο δόλος και η σκοπιμότητα των φωταδιστών καρεκλοκένταυρων του ΥΠΕΠΘ. Τι θα κάνουν λοιπόν οι μαθητές;<br /><br />Μα υπακούοντας φυσικά στη λογική της «ήσσονος προσπάθειας» θα ζητούν όλο και περισσότεροι την απαλλαγή από τα Θρησκευτικά, «σουλατσάροντας» στο προαύλιο των σχολείων με ότι κινδύνους συνεπάγεται αυτό, την ώρα που τα «κορόιδα» μέσα θα κάνουν μάθημα. Ποιος ήρωας μαθητής θα αντέξει για πολύ αυτή την κατάσταση; Πάει λοιπόν για κατάργηση το μάθημα ή όχι;<br />Θα ξεκινήσει άμεσα, πρώτα από το Λύκειο. Ποιος μαθητής π.χ. της Γ ΄Λυκείου, με τέτοιο φόρτο μαθημάτων και φροντιστηρίων (γιατί παρεμπιπτόντως έχουμε και δωρεάν παιδεία) δεν θα θελήσει να έχει ένα μάθημα λιγότερο χωρίς καμία επίπτωση ; Μετά θα επεκταθεί στο Γυμνάσιο και τέλος στο Δημοτικό. Βρήκαν δηλαδή ένα πολύ εύσχημο τρόπο να συρρικνώσουν αρχικά να απαξιώσουν και να καταργήσουν σταδιακά το μάθημα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.<br /><br />Προτείνουμε κι εμείς ταπεινά μέσα στο «πνεύμα της σεμνότητας και ταπεινότητας» που διακηρύττει η κυβέρνηση, υπακούοντας και στη δημοκρατική αρχή της ισότητας που επικαλούνται: Κάθε μαθητής που ζητάει απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών να επιλέγει υποχρεωτικά ένα μάθημα ανθρωπιστικών σπουδών π.χ. Αρχαία Ελληνικά, Ιστορία, Ψυχολογία εξεταζόμενο και βαθμολογούμενο ενδοσχολικά όπως τα Θρησκευτικά ή κάποιας μορφής μάθημα Ηθικής όπως σε πολλές χώρες της Ε. Ένωσης, την οδηγία της οποίας επικαλούνται ότι εφαρμόζουν με τη συγκεκριμένη επιπόλαιη εγκύκλιο. Τότε θα δείτε πραγματικά πόσα παιδιά θα ζητήσουν απαλλαγή …<br /><br />Και δεν είναι μόνο αυτό. Δημιουργείται σοβαρή κοινωνική, οικογενειακή και εκπαιδευτική αναστάτωση.<br />Υπακούοντας σε ποια παιδαγωγική αρχή βρε αθεόφοβοι βάζετε τα παιδιά να τσακώνονται με τους γονείς, ζητώντας τους να υπογράψουν δήλωση απαλλαγής από το μάθημα όχι πια για λόγους συνειδησιακούς αλλά καθαρά για να «λουφάρουν μάθημα».<br />Γιατί αναστατώνεται τους γονείς που προσπαθούν να σώσουν ότι μπορούν ακόμα από τις αρχές της Ελληνικής οικογένειας, φέρνοντας τους σε σύγκρουση με τα παιδιά ή ακόμα και μεταξύ τους (αφού χρειάζεται η υπογραφή και των δύο γονέων για τους ανήλικους μαθητές);<br />Εξωθείτε όμως και τους μαθητές σε ιδεολογική και ρατσιστική αντιπαράθεση ενισχύοντας το ρατσισμό και την ξενοφοβία, αφού η μειοψηφία (αλλόδοξων και αλλόθρησκων μαθητών) έχει πλέον περισσότερα προνόμια απ΄ ότι η πλειοψηφία, αναστατώνοντας έτσι την εκπαιδευτική διαδικασία μέσα στην ίδια τη σχολική κοινότητα, ενώ υποτίθεται ότι αυτό ακριβώς θέλετε να απαλείψετε. Διακρίσεις τέτοιες δεν υπήρχαν. Τώρα θα δημιουργηθούν με τις… εξυπνάδες σας.<br /><br />Και κάτι άλλο. Τους φοιτητές και τους υποψηφίους που βάζετε κάθε χρόνο στα τέσσερα τμήματα των Θεολογικών Σχολών, τι θα τους κάνετε; Tους ήδη υπηρετούντες θεολόγους καθηγητές και τις οικογένειές τους, τους σκεφτήκατε;<br /><br />Ποιόν κοροϊδεύετε κύριοι; Γιατί υποτιμάτε την νοημοσύνη μας; Τι πολίτες θέλετε να φτιάξετε; Τι κοινωνία ονειρεύεστε; Zoύγκλας; Μας περνατε για «ζαλισμένο κοπάδι»; Οι «φαεινές ιδέες» των ακριβοπληρωμένων συμβούλων σας δεν έφτασαν μεχρι εκεί κ.Υπουργέ; Ξέχασαν το άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος που αναφέρει τους σκοπούς της Παιδείας και θυμήθηκαν μια οδηγία της Ε. Ένωσης;<br />Τα παιδιά μας, στην πιο κρίσιμη ηλικία τους, βρήκατε να βάλετε σε αυτή τη νοσηρή κατάσταση των φωτοσβεστών εγκεφάλων του υπουργείου Παιδείας; Ότι αξίες ,θεσμούς και ιδανικά είχαν διασώσει οι πρόγονοί μας με αίμα και αγώνες, βαλθήκατε όχι μόνο να τα ισοπεδώσετε αλλά να τα ξεθεμελιώσετε όλα εκ βάθρων;……….<br /><br />ΕΠΙΛΟΓΟΣ : «… ότι χωρίς αρετή και θρησκεία δεν σκηματίζεται κοινωνία ούτε βασίλειον. Και πράγμα τζιβαϊρκόν [ η αρετή και η θρησκεία μας δηλαδή] πολυτίμητο, όπου το βάστηξαμεν εις την τυραγνία του Τούρκου, δεν το δίνομεν τώρα ούτε το καταφρονούμεν οι Έλληνες … »<br />Aυτή την απάντηση έδωσε ο προφητικός και πάντα επίκαιρος Μακρυγιάννης σε ένα ξένο περιηγητή το 1843 όταν του είπε ότι : «…ένα θα σας βλάψει εσάς το κεφάλαιον της θρησκείας όπου είναι αυτείνη η ιδέα σ’ εσάς πολύ τυπωμένη …» (Μακρυγιάννη, Απομνημονεύματα, βιβλίο Γ ΄, κεφ. Έκτον).Πού είσαι καημένε Μακρυγιάννη να δεις τι «δίνομεν» και τι «καταφρονούμεν» σήμερα…….στην ελεύθερη (εδαφικά τουλάχιστον) Ελλάδα μας …<br />Θλίβομαι για την κατάντια του έθνους μου. Παραμένω θαυμαστής του Μακρυγιάννη, των αγωνιστών και ηρώων της πατρίδας μου. Αυτή την Ελλάδα μου δίδαξαν εμένα στο σχολείο, κι αυτήν αγάπησα.<br />Πιστεύω ότι η σύγχρονη Ελλάδα διάλεξε όχι μόνο να πεθάνει, από πείνα και δίψα πνευματική, ξεπουλώντας ότι ιερό και όσιο της απέμεινε ακόμη, αλλά να αυτοκτονήσει ατιμωτικά….<br />Πάντως εμένα, όπως και πολλών χιλιάδων άλλων Ελλήνων ακόμα, «… όταν μου πειράζουν την πατρίδα μου και την θρησκεία μου θα μιλήσω θα ’νεργήσω και ότι θέλουν ας μου κάμουν» (Μακρυγιάννης, Απομνημονεύματα, βιβλίο Δ΄ ,κεφ. Τρίτον).<br /><br />Θα τα πούμε στις Εκλογές……<br />Κόρινθος 4/8/2008<br />Έλληνας Κορίνθιος εκπαιδευτικός</div><br /><div align="justify">----------------</div><div align="justify">ΑΠΟ ΤΟ <a class="moz-txt-link-freetext" href="http://www.zougla.gr/news.php?id=6000">http://www.zougla.gr/news.php?id=6000</a><br /><br />Νέα εγκύκλιος για το μάθημα των Θρησκευτικών<br />6 Αυγούστου 2008, 03:19<br />Η νέα «διορθωτική» εγκύκλιος του υπουργείου Παιδείας, που προσπαθεί να αμβλύνει τις αντιδράσεις που προκάλεσε στην Εκκλησία, μάλλον κατάφερε το αντίθετο αφού εκκλησιαστικοί κύκλοι υποστηρίζουν ότι δεν άλλαξε τίποτα επί της ουσίας.<br />Στη νέα εγκύκλιο, το υπουργείο Παιδείας επαναλαμβάνει ότι δεν είναι αναγκαία η αναγραφή της αιτιολογίας στην υπεύθυνη δήλωση για εξαίρεση από τα Θρησκευτικά. Με αυτόν τον τρόπο προσπαθεί να απλουστεύσει την διαδικασία απαλλαγής από το μάθημα.<br />Παράλληλα, υπογραμμίζει, ότι το μάθημα των θρησκευτικών διδάσκεται σε όλες τις σχολικές μονάδες σύμφωνα με το επίσημο υποχρεωτικό αναλυτικό πρόγραμμα. Η νέα εγκύκλιος θα εφαρμοστεί σε όλα τα σχολεία της χώρας από τον Σεπτέμβριο.<br /></div><p> </p><p>ΑΠΟ ΤΟ ZOUGKLAPRESS<br />Σάββατο, 2 Αύγουστος 2008<br /><a name="4021931288652777105"></a><a href="http://zouglapress.blogspot.com/2008/08/blog-post_6752.html">ΔΕΝ ΕΧΟΥΝΕ ΤΟ ΘΕΟ ΤΟΥΣ!</a> Μα και βέβαια κατάργηση των θρησκευτικών. Καταργώντας τα όμως, θα πρέπει να καταργηθούν και όλες οι ορθόδοξες θρησκευτικές γιορτές, μαζί με τις αργίες τους φυσικά. Τέρμα λοιπόν Χριστούγεννα, Πάσχα, 15Αύγουστο κλπ. Το κεφάλι κάτω και δουλειά.</p><p>marakos</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-455735232533604678?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-90385685995895622962008-08-13T15:02:00.001+03:002008-08-13T15:02:57.728+03:00<div align="justify">Επικροτούμε και συνυπογράφουμε το παρακάτω ανακοινωθέν της ενώσεως ""noiazomai" που μπορεί κάποιοσ να δη και στην ηλεκτρονική διεύθυνση:<br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">NOIAZOMAI ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΩΝ<br /></span><a href="http://www.noiazomai.net/"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">www.noiazomai.net</span></a><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ, ΓΟΝΕΩΝ &amp; ΠΟΛΙΤΩΝ </span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Η κα Γιαννάκου, ως Υπουργός Παιδείας, απαγόρευσε την εξομολόγηση των Μαθητών στα Σχολεία! Αυτο δα την είχε μαράνει! Και όχι η ελεύθερη διακίνηση των ναρκωτικών στα σχολεία! Ή η αγραμματωσύνη των αποφοίτων από τα Λύκεια! Η παρουσία των Κληρικών-Εξομολόγων την είχε ενοχλήσει! Και απαγόρευσε την Εξομολόγηση στα Σχολεία! </span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Τώρα στην ουσία απαγορεύουν τη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών! Άντε, λοιπόν, Υπουργοί μου όλων των παρατάξεων: Γκρεμίστε τα όλα στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων! Οι Μασσώνοι μας κυβερνούν! Κουράγιο, υπουργοί μου! Λίγο ακόμη και ........τελειώσατε! Κοντεύετε να κόψετε τελείως αυτό το ενοχλητικό δέντρο, που λέγεται Ορθοδοξία! Έχετε τώρα μια Εκκλησία ντροπαλή, σιγηλή, χωρίς λαλιά.... Ευκαιρία είναι. Χτυπάτε λοιπόν.... </span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Όλα αυτά τα ενεργείτε στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων! <strong>Ποιός όμως εδίδαξε στην ανθρωπότητα τα ανθρώπινα δικαιώματα; <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size: 130%;">Ο Χριστός μας, ο Σωτήρ του κόσμου!</span> <span style="font-size: 130%;">Χωρίς τον Χριστό ανθρώπινα δικαιώματα δεν υπάρχουν!</span></span></strong> </span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Χθές βράδυ κάποιος έκοψε το κεφάλι της γυναίκας του.......με ένα τσεκούρι κι ύστερα το έδειχνε με υπερηφάνεια στό κοινό! Πλήν όμως ο εγκληματίας αυτός προηγουμένως είχε διώξει το Χριστό από την καρδιά του και από τη ζωή του. </span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span><span style="color: rgb(102, 0, 0);"><strong>Διώχνοντας το Χριστό από τη ζωή μας και από τα σχολεία μας <span style="font-size: 130%; color: rgb(255, 0, 0);">κατασκευάζετε εν δυνάμει εγκληματίες!</span> Επειδή <span style="color: rgb(0, 0, 102);">"άνθρωπος χωρίς θρησκεία είναι επικίνδυνος"</span>, όπως είπε κάποτε ο Λεχ Βαλέσα, ένας λαϊκός αγωνιστής της Πολωνίας! </strong></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</span></div><div align="justify">Δευτερα, 4 Αυγούστου 2008</div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">***************************************</span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ιδού τώρα η Ανακοίνωση: </span></div><span style="color: rgb(51, 0, 153);">ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ ΑΝΘΙΜΟΥ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ «ΑΠΑΛΛΑΓΗΣ» ΤΟΥ ΥΠΕΠΘ<br /><span style="font-size: 180%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΥΝ ΟΣΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ<br />ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΜΑΣ<br /></span></span>3/8/2008<br />Εγκληματούν όσοι θέλουν να βγάλουν τα Θρησκευτικά από τα Σχολεία, τόνισε στο φλογερό Κυριακάτικο κήρυγμά του ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ.κ. Άνθιμος, από τον Ι.Ν. της Αγίας Βαρβάρας στην Άνω Τούμπα!<br /><br />Οι ενέργειες αυτές καθιστούν προαιρετικό τελικά το μάθημα, αφού επιτρέπουν την απαλλαγή χωρίς αιτιολογία, ακόμα και σε Ορθόδοξους Μαθητές, πράγματα που είναι αντίθετα και με το Σύνταγμα, συμπλήρωσε!<br /><br />Ο πνευματικός πατέρας της πρωτεύουσας της Μακεδονίας, υπογράμμισε τέλος ότι δεν μπορούν επιτέλους οι πολιτικοί να κάνουν ό,τι θέλουν οι ξένοι και η Ευρώπη, αλλά αυτό που θέλει ο λαός μας! Που είναι ανάστατος και ιδίως στη Θράκη, που παλεύει να κρατηθεί απέναντι στις ενέργειες του μουσουλμανικού Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής!<br /><br />ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΗ<br />Το ίδιο ανάστατοι σύμφωνα με πληροφορίες είναι και πολλοί άλλοι Μητροπολίτες, Κληρικοί, Θεολόγοι, Εκπαιδευτικοί και γονείς, που διαβλέπουν μετά την αφαίρεση του Χ.Ο. από την ταυτότητα και την μη επαναφορά ακόμη της προαιρετικής αναγραφής του θρησκεύματος, όπως υπεσχέθη ρητά το 2004 η Ν.Δ. και μετά την απαγόρευση Εξομολόγησης στα Σχολεία για τους Ορθόδοξους Μαθητές τις περιόδους Χριστουγέννων και Πάσχα, να έρχεται τώρα μια τελείως αψυχολόγητη Εγκύκλιος, που σίγουρα αδικεί τον Υπουργό Παιδείας. Διότι με την εγκύκλιο αυτή, νομιμοποιείται η «κοπάνα» όπως λέγεται κοινώς και δίδεται η δυνατότητα σε κάποιους ενήλικους μαθητές στην Γ΄ Λυκείου ή σε οποιονδήποτε γονέα, να ζητά αυθαίρετα, χωρίς αιτιολογία και με ελαφρά τη καρδία, την απαλλαγή του παιδιού του από Θρησκευτικά, Προσευχή, Εκκλησιασμούς και άλλες Τοπικές Θρησκευτικές Εορτές, ακόμη και εάν το παιδί είναι Χριστιανός Ορθόδοξος!!!<br /><br />Και αυτή ακριβώς είναι η αιτία της διαφωνίας. Διότι δεν απαλλάσσεται και δικαίως μόνο όποιος δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος, αλλά δίνεται εν λευκώ η δυνατότητα να απαλλαχθεί και όποιος είναι! Ώστε να γλυτώσει το διάβασμα μιας ολόκληρης χρονιάς… επιβραβεύοντας και την πρακτική των «εξυπνάκηδων»…<br /><br />ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ<br />Με την Εγκύκλιο αυτή, το Υποχρεωτικό, όπως όλα, μάθημα των Θρησκευτικών, καθίσταται αυτόματα Προαιρετικό, αφού εξαρτάται από τα κέφια μαθητών και γονέων! Έτσι παραβιάζεται το Σύνταγμα που:<br />1ον Αναγνωρίζει επίσημα και ρητά «επικρατούσα θρησκεία» την Ορθοδοξία στην Ελλάδα, στο Άρθρο 3,1!<br />2ον Προβλέπει ρητά ως «σκοπό» της παιδείας την «ανάπτυξη της … θρησκευτικής συνείδησης», 16,2!<br />3ον Θεωρεί «υποχρεωτική» την 9χρονη φοίτηση, άρα και την παρεχόμενη κρατική παιδεία και τα μαθήματά της, 16,3!<br /><br />ΕΡΜΗΝΕΙΑ<br />Επομένως οι μαθητές της επικρατούσας επισήμως θρησκείας, είναι υποχρεωμένοι να μετέχουν σε Μάθημα Ορθόδοξης Θρησκευτικής Αγωγής!<br />Εάν όμως το μάθημα αυτό αναφέρεται και σε άλλες θρησκείες ή δόγματα - όπως συμβαίνει σήμερα με τα «Θρησκευτικά» - τότε είναι υποχρεωμένοι να συμμετέχουν όλοι οι μαθητές! Και μόνο με αιτιολογημένη αίτηση και των δύο γονέων και τη σύμφωνη γνώμη του ίδιου του μαθητού να μπορούν να εξαιρεθούν!<br />Παραδείγματος χάριν, το Βιβλίο Θρησκευτικών Στ΄ Δημοτικού (βλ. εικόνες) αφιερώνει αρκετές σελίδες στους Ετερόδοξους και Αλλόδοξους (Λατίνους, Ευαγγελικούς-Προτεστάντες-Πεντηκοστιανούς, Εβραίους, Μωαμεθανούς) με αναλυτικές μάλιστα περιγραφές, έτσι που να υπάρχει σύγχυση τελικά στα παιδιά για το ποιος είναι ο «αληθινός Θεός» και η «αλήθεια», ενώ είναι διάχυτο ένα πνεύμα «πανθρησκείας» και αναζήτησης θεού και θρησκείας «κοινής συνισταμένης», ενώ ο μέγας Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος είναι μετά τον Μωάμεθ στην ύλη (!!!) και μόλις στο τέλος του Βιβλίου αναφέρεται το Άγιον Όρος και ο Πατρο-Κοσμάς, με αποτέλεσμα πολλά ελληνόπουλα να μην προφτάσουν να τα διδαχθούν ποτέ, μαθαίνοντας όμως τα πάντα για τις άλλες θρησκείες…<br /><br />Έτσι είναι παραδεκτό πια, πως το μάθημα των Θρησκευτικών σήμερα είναι περισσότερο γνωσιολογικό, φιλολογικό, ιστορικό, θρησκειολογικό και εγκυκλοπαιδικό και όχι Κατηχητικό, όπως ζητούσε και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος! Άρα δεν γίνεται Ορθόδοξη Κατήχηση με την πλατιά έννοια του όρου, επομένως δεν αιτιολογείται η αποχή από τη γνώση! Αιτιολογείται όμως από την Προσευχή και τον Εκκλησιασμό, μόνο του μη Ορθόδοξου μαθητού!<br />Η δε επίκληση «αθεΐας» των γονέων, πρέπει να αποτελεί όχι ανασταλτικό, αλλά μάλλον επιπρόσθετο παράγοντα για τη λήψη θρησκευτικών γνώσεων και πληροφοριών του παιδιού τους, αφού δεν βαθμολογείται στα σημερινά «Θρησκευτικά» ο «καλός χριστιανός», αλλά ο επιμελής μαθητής!<br /><br />ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ<br />Το Νοιάζομαι, προτείνει υπό αυτές τις συνθήκες ο ευαίσθητος Υπουργός να ακυρώσει άμεσα την πρόσφατη Εγκύκλιο και στο μέλλον ή να γίνει το Μάθημα των Θρησκευτικών Κατηχητικό Μάθημα των Ορθοδόξων Ελληνόπουλων του 98% όπως ευχόμαστε, με την πνευματική ευθύνη, καθοδήγηση και περιεχόμενο της Εκκλησίας μας ή να παραμείνει ως έχει (μη γένοιτο) - χωρίς δηλαδή την ανάμιξη της Εκκλησίας (!) - όπου άρα θα μετέχουν γνωσιολογικά όλοι, όπως μετέχουν Ορθόδοξοι Μαθητές σε Μαθήματα για Ισλάμ, Ευαγγελικούς (!) και άλλους, κάτι το οποίο φυσικά δεν λέγεται «Ορθοδοξία»…<br /><br />Επομένως στο εξής θα πρέπει να οριστεί άμεσα με νέα Εγκύκλιο, πως για να απαλλαγεί κάποιος μαθητής, όπως είναι θεμιτό, θα πρέπει να υπάρχει η διπλή έγγραφη συγκατάθεση-αίτηση και των δύο γονέων και η συναίτηση του μαθητή στον Διευθυντή του Σχολείου, καθώς και η γραπτή αιτιολόγηση ότι «δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος»… Άλλως δεν υπάρχει λόγος εξαίρεσης από Προσευχή, Εκκλησιασμό και ιδίως από τα στρογγυλεμένα «Θρησκευτικά»…<br /></span><br /><br />Με εκτίμηση<br />Κωνσταντίνος Κάλφας<br /><a href="http://www.noiazomai.net/">http://www.noiazomai.net/</a><br /><a href="mailto:noiazomai@gmail.com">noiazomai@gmail.com</a><br />69790 85 538<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-9038568599589562296?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-29696242891022471432008-08-13T15:01:00.001+03:002008-08-13T15:02:15.382+03:00<h3 class="post-title entry-title"> </h3> <div class="post-body entry-content"> <a href="http://bp3.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SJRzxZ4UiCI/AAAAAAAAAFw/tM3AMRfmGB4/s1600-h/%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%91%CE%A3%CE%9A%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%A3%CE%97+%CE%9A%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%A4%CE%A3%CE%99%CE%91.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5229932359881885730" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 433px; height: 280px; text-align: center;" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SJRzxZ4UiCI/AAAAAAAAAFw/tM3AMRfmGB4/s400/%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%91%CE%A3%CE%9A%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%A3%CE%97+%CE%9A%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%A4%CE%A3%CE%99%CE%91.jpg" width="430" border="0" height="280" /></a><br /><div align="justify">ΕΛΗΞΕ Η ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ<br /><br />Με ιδιαίτερη επιτυχία, την Κυριακή 20 Ιουλίου 2008 ολοκληρώθηκε η κατασκηνωτική περίοδος κοριτσιών της Ιεράς Μητροπόλεώς μας.<br />Κατά την διάρκειά της, κοινός άξονας των δράσεων των παιδιών υπήρξε η ενημέρωσή τους και η υλοποίηση ποικίλων πρωτοβουλιών τους σχετικών με την προστασία του περιβάλλοντος.<br />Έτσι δόθηκε ιδιαίτερη σημασία στην εξάσκηση για την εξοικονόμηση του νερού και ελήφθη μέριμνα για την ανακύκλωση των μπαταριών και του χαρτιού.<br />Στα πλαίσια των οικολογικών τους ανησυχιών τα παιδιά πρόθυμα υλοποίησαν και το πρόγραμμα που προέβλεπε τη φύτευση εκατό νέων φυτών εντός του κατασκηνωτικού τους χώρου.<br />Επί πλέον, κατά τη διάρκεια αυτής της κατασκηνωτικής περιόδου πραγματο- ποιήθηκε ημερήσια εκδρομή στις εγκαταστάσεις του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδος, στην Αθήνα. Εκεί οι κατασκηνώτριές μας έλαβαν μέρος στην τελετή λήξης του κατασκηνωτικού του προγράμματος, με παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια, και καταχειροκροτήθησα από το πολυπληθές κοινό.<br />Την ευθύνη της υλοποιήσεως του ΟΡΑΜΑΤΟΣ του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας για σύγχρονες κατασκηνώσεις με επίκαιρους προβληματισμούς ανέλαβαν: </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Αρχηγός: η Φιλόλογος Πρεσβυτέρα Παναγιώτα Μιχαλίτση-Πετροπούλου, Καθηγήτρια του 1ου Γυμνασίου Αιγίου.</div><br /><div align="justify">Ομαδάρχισσες οι δεσποινίδες: Χαρά Μαμάκη, Ζαμπία Μπραουδάκη και Ουρανία Πανούτσου. Υπεύθυνοι πνευματικοί πατέρες-κληρικοί ήσαν και φέτος:</div><div align="justify">ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Ιωακείμ Βενιανάκης και </div><div align="justify">ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Πετρόπουλος.<br /><br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</div><div align="justify">Σάββατον, 2 Αυγούστου 2008</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-2969624289102247143?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-86734825211828517702008-08-13T15:00:00.000+03:002008-08-13T15:01:08.831+03:00Η ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ!<br /><br /><div align="justify">Είναι Καθηγητής Πανεπιστημίου, Ορθόδοξος χριστιανός, στην Κροατία. Ηλικίας μόλις 48 ετών! Είναι και άρρωστος! Έχει κάνει τέσσερα by-pass! Από το ζαχαροδιαβήτη του 'εκοψαν το πόδι. Ζεί μέ μόνη παρηγοριά την Μητέρα του ηλικίας 81 ετών. Την κατάστασή του περιγράφει ο ίδιος στο γράμμα του. Αυτό το γράμμα, που σας παραθέτω σε μετάφραση και στο πρωτότυπο, στην αγγλική. Είναι παήό τό γράμμα. ακλλά πάντοτε επίκαιρο. Λόγω της καταστάσεως της υγείας του παίρνει σύνταξη δηλ. το αστρονομικό ποσό των .........156 ευρώ μηνιαίως!Είναι φίλος μου. Έχει επισκεφθή την Ελλάδα και την Ιερά Μονή Αγίας Λαύρας στα Καλάβρυτα. Είναι ένας υπέροχος άνθρωπος!Η κατάστασή του είναι μια απαραμύθητη δυστυχία. Παρακαλώ να διδαχθούμε πόση δυστυχία υπάρχει ολόγυρά μας, να ευχαριστήσουμε το Θεό για τα αγαθά Του, πρό πάντων για το αγαθό της υγείας και να προσευχηθούμε για τον Κροάτη αδελφό μας Ζelico.</div><div align="justify">+ O ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝΚΙΑ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</div><div align="justify">30 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008<br />Ο μετρηής μας δείχνει 50.700 επισκέψεις</div><div align="justify"><br />ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Καθηγητής Z.....J....................</div><div align="justify">10090 Zagreb Κροατία </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> Zagreb, 7 Απριλίου 2008<br /><br /><span style="font-size: 180%; color: rgb(153, 51, 0);">Σεβασμιώτατε, αγαπητέ Μητροπολίτη Αμβρόσιε, αγαπητέ μου και αξέχαστε φίλε,</span></div><div align="justify"><span style="font-size: 180%; color: rgb(153, 51, 0);">Δεν έχεις λάβει γράμμα μου εδώ και καιρό. Έχει περάσει ήδη ένας χρόνος από το τελευταίο γράμμα μου, αλλά δεν σε έχω ξεχάσει. Αντιθέτως, σε ενθυμούμαι, την καλοσύνη και τη φιλία σου πολύ συχνά. Προσεύχομαι για εσένα, τόσο για την υγεία σου και για την επιτυχία σου, όσο και για την ευλογία του Κυρίου σε κάθε δύσκολο και σοβαρό σου πόνημα. Με αυτόν τον τρόπο είμαστε πάντα ενωμένοι. Η προσευχή και η αγάπη δεν γνωρίζουν όρια.Δεν έχεις λάβει γράμμα μου για δυο λόγους.Πρωτίστως, δεν ήθελα να σε ανησυχήσω με τα προβλήματα υγείας μου. Δεν είμαι καλά. Παρέμεινα ζωντανός έπειτα από την επίπονη συγκοπή καρδιάς που έπαθα και τις επεμβάσεις που χρειάστηκε να υποστώ (τέσσερα by-pass). Όμως μετά την επέμβαση στην καρδιά, άρχισαν να παρουσιάζονται άλλα προβλήματα υγείας. Έπαθα διαβήτη κι άρχισε να συσσωρεύεται νερό στο σώμα μου. Όλα μου τα πλευρά έχουν κατ’ανάγκην κοπεί κατά τη διάρκεια της επέμβασης και το δεξί μου πόδι έχει κοπεί επίσης. Αρκετά συχνά πονάω πολύ. Ακολούθησε στη συνέχεια το πρόβλημα της ομιλίας μου. Μιλάω με μεγάλη δυσκολία, και συχνά δεν μπορώ να προφέρω μια ολόκληρη πρόταση. Δεν είναι ότι ξεχνάω το τι έχω στο μυαλό μου, αλλά απλά δεν έχω τη δύναμη να προφέρω όλη την πρόταση. Επίσης δυσκολεύομαι πολύ να αναπνεύσω. Πνίγομαι στο στήθος μου, μερικές φορές τόσο πολύ που προσπαθώ να αρπάξω λίγο αέρα με τα χέρια μου. Με κάποιο τρόπο όμως, όλα τα αντέχω και ο Ύψιστος είναι πολύ καλός μαζί μου κι ας μην το αξίζω. Η όλη αυτή κατάσταση όμως δεν είναι κάτι που συνέβει και μετά πάει πέρασε. Υποφέρω συνεχώς, και η αδυναμία μου αποτελεί πια μόνιμη κατάσταση. Μερικές φορές είμαι καλά για μια εβδομάδα σαν να μην έχει συμβεί τίποτα. Και μετά ξαφνικά η κατάσταση της υγείας μου χειροτερεύει και είμαι πολύ αδύναμος για μερικές εβδομάδες. Εν συντομία έτσι περνώ τη ζωή μου. Δεν είναι και ό,τι καλύτερο για έναν άντρα 48 χρόνων όπως εγώ, αλλά τι να κάνει κανείς;Δεύτερον, δεν ήθελα να σε ενοχλήσω γράφοντάς σου διότι απλά ντρεπόμουν. Εσύ πάντα με υποστηρίζεις, ηθικά, με την προσευχή σου, αλλά και οικονομικά. Νιώθω πολύ άσχημα όταν χρειάζεται να ζητώ βοήθεια. Γνωρίζω πως μπορώ πάντα να επικοινωνώ μαζί σου και να ζητώ τη βοήθειά σου, όπως ξέρω επίσης πως πολλά χέρια απλώνονται προς εσένα καθημερινά και πολλά μάτια σε κοιτούν παρακλητικά. Αυτός είναι και ο δεύτερος λόγος για τον οποίο δεν σου είχα γράψει για τόσο καιρό.Η κατάστασή μου επιβάλλει μια συνεχή φαρμακευτική αγωγή της οποίας τα έξοδα φτάνουν περίπου τα 220 ευρώ το μήνα. Η σύνταξη που παίρνω είναι 156 ευρώ το μήνα. Είναι προφανές πως δεν παίρνω αρκετά χρήματα ούτε για να αγοράσω τα φάρμακά μου. Πώς λοιπόν να κρατηθώ στη ζωή; Με ποια μέσα; Εκτός αυτού πρέπει να αναφέρω σε αυτό το σημείο πως η μητέρα μου που είναι 81 χρονών ζει μαζί μου. Πιστεύω πως έχεις τώρα μια ξεκάθαρη εικόνα του πώς ζούμε.Πρέπει να αγοράσω τα φάρμακά μου. Κάθε μήνα αγοράζω λίγη ζωή ακόμα. Ζητώ τη βοήθειά σου φίλε μου. Να αναφέρω εδώ ακόμα, πως πέρυσι χρειάστηκε να δανειστώ κάποια χρήματα κι έτσι τώρα έχω ένα χρέος 500 ευρώ.Σου ζητώ, εάν μπορείς, να με βοηθήσεις να ξεπληρώσω το χρέος μου και να συνεχίσω να ζω. Παρόλο που είναι πολύ δύσκολο να αποκαλέσει κανείς τη ζωή που ζω αληθινή ζωή. Σε ευχαριστώ εκ των προτέρων με όλη μου την καρδιά!Σε παρακαλώ να με θυμάσαι στις προσευχές σου. Το Πάσχα θα έρθει πάλι σύντομα. Σου εύχομαι ειλικρινώς Καλό Πάσχα, και μέσα από την καρδιά μου ειρήνη, χαρά, καλοσύνη και την ευλογία του Κυρίου!Ειλικρινά δικός σου, με πολύ αγάπη</span></div><div align="justify"><span style="font-size: 180%; color: rgb(153, 51, 0);">Καθηγητής Z. J.<br /></span></div><div align="justify">Σημ. Αποσιωπώ το όνομα και την διεύθυνση του κ. Καθηγητού, διότι πρόθεσίς μου δεν είναι να διαπομπεύσω ένα ταλαίπωρο εργάτη του πνεύματος και της επιστήμης. Του αξίζει ο σεβασμός μας. Η διεύθυνσή του είναι στη διάθεσή σας. Ζητήστε την στο e-mail: <a href="mailto:mkka@otenet.gr.">mkka@otenet.gr.</a> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify">ΤΟ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ.</div><div align="justify">PROFESSOR Z.J. ................ </div><div align="justify">10090 ZAGREB-CROATIA</div><div align="justify"> Zagreb, April 07, 2008<br />Your Eminence, dear Metropolitan Ambrosios. my very dear and unforgotten friend,</div><div align="justify">Ι haven't written to you for a long time. A whole year has passed by since my last letter to you. but I haven't forgotten you. On the contrary. I remember you. your goodness and friendship very often. I pray for you personally, for your health and for your success and God's blessings in al! of your difficult and responsible tasks. In this way we are always connected. Prayer and love don't know of neither recognize any limits.I haven't written to you for two reasons.First of all 1 didn't want ίο burden you with my "healt bulletin". Ι am not well. After the painful heartfailure and even more painful heart surgery (four by-passes). I stayed alive. Some other health problems have begun after the heart surgery - I got diabetes and water started to accumulate in my body. All of my ribs have been sawn up during the surgery and my right leg has been cut out. Quite often I feel very strong pain, fhcre came the problem with my talking as well. I speak with great difficulties, and often cannot pronounce the whole sentence. I don't forget what I have on my mind, but I simply don't have the strength to pronounce the whole sentence. I have great difficulties with mv breathing. I'm suffocating in my chest, sometimes so strongly that 1 try to grab the air with my hands. But somehow I endure it all and dear God is still much better towards me than I deserve. This is not something that happened and passed by. This suffering is continuous, as well as my weakness. Sometimes Cm well for one week as if nothing has happened. And then suddenly mv health gels worse and I am very weak for a few weeks. Shortly this is how I spend my life. It's not much for a life of a 48 year old man as me. Bu. how can I help myself?Second - I didn't want to bother you by writing to you because I was simply ashamed. You always support me. moraly, by prayer and finances. I feel miserably when i have to ask for help. I know that I am always contact you and ask for your help, but I also know that many hands are stretched towards you and many eyes are fixed on you. This was the second reason why I haven't written to you for a long time. Ιmportant to me, I haven't to buy every month the medicament, that I need. This costs about 220 Euros every month. My retirement pay check is 156 Euros per month. So I don't get enough money even for my medicine. So how should I sustain my life? By which means? Besides this, my 81 year old mother lives with me. I think you got a clear picture of how we live. I have to buy my medicine. I buy life for myself each month. My friend help me. but I still hat to borrow some money last year. So have a debt of 500 Euros. If you can, I ask you to help me to pay this debt off and keep on living. Although, it's difficult to call the life I live a real life. Thank you in advance from all of my heart! I need your help in prayers as well - please, do not forgct me! Faster will soon come. I sincerely wish you a happy Easter, the holiday above all others, and I wish you peace, joy. goodness and blessings!Sincerely yours, with much love. </div><div align="justify">Yours<br />Υπογραφή<br />PROFESSOR Z. J.<br />-------------------------------------------------------------------------------<br />Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ<br />+ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ</div><div align="justify">ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ </div><div align="justify"> Εν Αιγίω τη 10 Ιουλίου 2008<br /><br />Professor</div><div align="justify">Mr. Z..... J.......................</div><div align="justify">10090 ZAGREB-CROATIA</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Ἐλλογιμώτατε καί ἀγαπητέ μοι κ. Καθηγητά,</div><div align="justify">Ἐγκαίρως ἔλαβον τήν ἀπό 7ης Ἀπριλίου 2008 καί ἀπό 11.06.2008 ἐπαναληφθεῖσαν ἀγαπητήν ἐπιστολήν Σας, τό περιεχόμενον τῆς ὁποίας ἐξόχως μέ συνεκίνησε. Δέν ἀπήντησα ἀμέσως, διότι η περιοχή μας εδοκιμάση ἀπό ἐκτεταμένης ἐντάσεως καί ἐκτάσεως πυρκαϊάν καί ἀπό σεισμικάς δονήσεις, αἵτινες μεγάλας ἐπέφερον καταστροφάς. Εἰς τά δεινά ταῦτα ἄς προστεθῆ καί μία περιωρισμένης χρονικῆς διαρκείας ἀσθένεια δική μου, ἥτις μέ ἠνάγκασε νά ἀπέχω τῶν καθηκόντων μου ἐπί 10ήμερον περίπου.Ἤδη εὑρίσκω τον χρόνον νά ἐπικοινωνήσω μαζί σας διά τῆς παρούσης ἐπιστολῆς. Τό πάσης φύσεως κακόν, τό ὁποῖον συμβαίνει εἰς τήν ζωήν μας, προέρχεται ἐκ τῆς ἐπηρείας τοῦ Διαβόλου καί μόνον. Διότι ἐκ τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ μόνον ἀγαθά καί μόνον εὐεργεσίαι προέρχονται. Ἕνας ἐκ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας ἔχει γράψει μίαν πραγματείαν μέ θέμα: «ὅτι οὐκ ἔστιν αἴτιος τῶν κακῶν ὁ Θεός». Ὁ Κύριος λοιπόν παραχωρεῖ τήν ἄδειαν εἰς τόν άντίδικον ἡμῶν Διάβολον νά πειράζῃ τούς δούλους Του, μάλιστα δέ τούς ἐκλεκτούς. Εἰς τήν διήγησιν τοῦ Ἰώβ φαίνεται καθαρά ἡ βλαπτική δρᾶσις τοῦ μισοκάλου Δαίμονος. Φαίνεται λοιπόν, ὅτι καί Ὑμεῖς εὑρέθητε εἰς τό στόχαστρον τοῦ Διαβόλου καί οὔτως εἰσήλθετε εἰς περίοδον μεγάλης δοκιμασίας. Φάρμακον ἐν προκειμένῳ εἶναι ἠ ἐν ταπεινώσει ψυχῆς ὑποταγή εἰς τό θέλημα τοῦ Κυρίου μας καί ἡ ἐν Χριστῷ ὑπομονή. Νά μή λησμονοῦμεν ὅτι «οὐκ ἄξια τά παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρός τήν μέλλουσαν δόξαν άποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς» (Ρωμ. η. 18,) . Ἐπίσης: «καυχόμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν, εἰδότες ὅτι ἡ θλῖψις ὑπομονήν κατεργάζεται, ἡ δέ ὑπομονή δοκιμήν, ἡ δέ δοκιμή ἐλπίδα, ἡ δέ ἐλπίς οὐκ καταισχύνει» ( Ρωμ. ε΄, 3-4). Θά παραμείνωμεν λοιπόν ἐν κοινωνίᾳ προσευχῆς. Ὁλοψύχως εὔχομαι πρός τόν Κύριον νά Σᾶς καταστήσῃ ὑπέρτερον τῶν δοκιμασιῶν, γενναῖον ἀθλητήν τοῦ Χριστοῦ μας.</div><div align="justify">Πρός μικράν παραμυθίαν Ὑμῶν ἀποστέλλομεν διά τραπεζικῆς ἐπιταγῆς τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης τῆς Ἑλλάδος τό ποσόν τῶν χ.. € ἐκ τοῦ προσωπικοῦ μου, περιωρισμένης ἄλλωστε δυνατότητος, βαλαντίου καί παρακαλῶ νά μᾶς ἐπιβεβαιώσετε τήν λῆψιν τῆς ἐπιταγῆς. Τάς εὐχάς μου εἰς τήν σεβαστήν Μητέρα Σας.<br />Ἐπί δέ τούτοις διατελῶ<br />Υμέτερος ευχέτης πρός τον Κύριον</div><div align="justify">+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br /><br />--------------------------------------------------------<br />ΣΗΜΕΙΩΣΗ: ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...<br /><br />Έχει αλλάξει ο τρόπος της επικοινωνίας μας. Από καιρού εις καιρόν θα υπάρχουν μερικές αναρτήσεις, κυρίως ενημερωτικού χαρακτήρος, αλλά δεν θα υπάρχει η δυνατότης αναγραφής και αναρτήσεως σχολίων. Τα σχόλια δεν επιτρέπονται, επειδή στα Καλάβρυτα ευρισκόμενος ούτε τον χρόνο έχω ούτε και τις τεχνικές προϋποθέσεις για να παρακολουθώ τό Blog και τα σχόλια. Με τη βοήθεια του Θεού θα επανέλθουμε την 10ην Οτωβρίου.</div><div align="justify">Ευχαριστώ για την ε μέρους σας κατανόηση.<br />+ Ο Κ &amp; Αι. Α</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-8673482521182851770?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-80653083691399948542008-08-13T14:59:00.001+03:002008-08-13T14:59:57.734+03:00ΟΙ "ΨΕΥΔΟ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΙ" ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΑ ΚΑΙ ΤΟΣΟΙ ΠΟΛΛΟΙ!<br /><br /><br /><br /><div align="justify">Με χαρά προβαίνουμε στην ανάρτηση μιάς σειράς σκέψεων του αγαπητού μας φίλου Α. Χ, Δρος της Θεολογίας, τις οποίες θεωρήσαμε πολύ αξιόλογες. Στον καιρό των θερινών διακοπών, όπου ὀλοι μας προσπαθούμε να χαλαρώσουμε, μπορούμε νά βρούμε με την ευκαιρία για στοχασμο καί ωριμώτερες σκέψεις. Το κείμενο που ακολουθεί μας περέχει πολλές αφορμές. </div><br /><br /><div align="justify">Καλάβρυτα, 24 Ιουλίου 2008</div><br /><br />----------------------------------------------------------<br /><br /><br /><br /><br /><br /><div align="center">ΤΟ "ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ" ΚΑΙ ΤΟ "ΨΕΥΔΟ-ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ"</div><br /><br /><div align="justify"><span style="font-size: 130%; color: rgb(0, 0, 102);">Πολλές συζητήσεις γίνονται στίς ἡμέρες μας γιά διάφορα θέματα στά ὁποῖα ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἐκφράζει διαφορετική ἄποψη ἀπό ἐκείνη τήν ὁποία ἀκολουθοῦν ὡρισμένοι συνάνθρωποί μας. Ἡ διαφορετικότητα τῆς γνώμης ἀσφαλῶς ἀποτελεῖ ἀπαραίτητο χαρακτηριστικό μιᾶς δημοκρατικῆς συμβιώσεως σέ μιά κοινωνία καί στήν ἐποχή μας δικαιολογεῖται ἡ ἔκφραση ἀκόμη καί ἀκραίων θέσεων. Ἡ ἔκφραση ὅμως μιᾶς θρησκευτικῆς ἀπόψεως γιά κάποια κοινωνική συμπεριφορά προκαλεῖ «σάλο» ὄχι τόσο ὅσον ἀφορᾶ στήν ἄποψη αὐτήν καθ’ ἑαυτήν, ἀλλά ἐπειδή ἐνοχλεῖ αὐτούς πού θεωροῦν τούς ἑαυτούς τους ὅτι ἐμπίπτουν στήν περίπτωση πού ἀναφέρεται. Καί, περιέργως, τόν «σάλο» αὐτό τόν ἐγείρουν καί τόν τροφοδοτοῦν ἄτομα πού ἐκμεταλλεύονται κάθε γεγονός γιά δικούς τους ἐπαγγελματικούς, ἰδεολογικούς ἤ προσωπικούς λόγους.<br />Κάτι ὅμως τό ὁποῖο δέν λαμβάνεται καθόλου ἤ ἐλάχιστα ὑπ’ ὅψη εἶναι ὅτι ἡ Χριστιανική διδασκαλία, ὅπως καί κάθε ἄλλη θρησκευτική διδασκαλία, ἔχει ἕνα συγκεκριμένο σκοπό: τήν πνευματική καί ἠθική πρόοδο τῶν ἀνθρώπων, τήν «πραγματική» καί ὄχι τήν ψευδεπίγραφη «πρόοδο» πού ἐπικαλοῦνται πολλοί στήν ἐποχή μας, μόνο καί μόνο γιά νά δικαιολογήσουν τήν ὅποια περίεργη συμπεριφορά τους, πού συνήθως ξεκινάει ἀπό συμπλέγματα κάθε εἴδους.<br />Ἡ Χριστιανική διδασκαλία ἤ ὅπως «περιφρονητικά», κατά τήν γνώμη τους, τήν ἀποκαλοῦν «διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας», ἀπευθύνεται σέ ἐκείνους πού ἐπιθυμοῦν νά τήν ἀκολουθήσουν («Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν...» ἐκήρυξε ὁ Χριστός) καί δέν ἐπιβάλλεται σέ κανένα. Ἡ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ ἔχει ἠθικό περιεχόμενο καί ἡ Ἐκκλησία, ὡς Σῶμα Χριστοῦ, ἔχει τήν ὑποχρέωση νά τήν διδάξει καί νά τήν διαδώσει παντοῦ, ἀλλά δέν τήν ἐπιβάλλει. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι «σχολεῖο» πού διδάσκει τήν ἠθική τήν ὁποία ἐκήρυξε ὁ Χριστός καί ὅποιος θέλει τήν ἀκολουθεῖ. Καί τήν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας ὁ κάθε Ἐπίσκοπος εἶναι ὑποχρεωμένος νά τήν βροντοφωνεῖ, ἐπειδή, ὅπως συνέστησε καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στόν μαθητή του Τιμόθεο τόν ὁποῖο «κατέστησε» στήν Ἔφεσο Ἐπίσκοπο: «ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεται» (Β’ Τιμ. 2,9).<br />Ἀντιθέτως, ἐκεῖνοι πού διαφωνοῦν μέ τίς ἀπόψεις πού ἐκφράζει ἡ Ἐκκλησία, προσπαθοῦν νά ἐπιβάλλουν τήν γνώμη τους καί τίς συμπεριφορές τους σέ ὅλους τούς ἄλλους εἴτε συμφωνοῦν μ’ αὐτές εἴτε ὄχι. Καί δέν περιορίζονται σ’ αὐτό, ἀλλά καταφέρονται καί κατά τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας λέγοντας ὅτι εἶναι «παρωχημένη», «ὀπισθοδρομική», «μεσαιωνική» καί χρειάζεται «ἀλλαγή», νά συμμορφωθῆ δηλαδή μέ τήν ὅποια ἄποψη ἤ συμπεριφορά τους.<br />Ἄν ἐξετάσουμε τήν περίπτωσή τους, θά δοῦμε ὅτι στήν πραγματικότητα ἡ ὅλη αὐτή «ἀντιδραστική» συμπεριφορά τους δέν ὀφείλεται στό τί κηρύσσει ἡ Ἐκκλησία, ἀλλά στό τί πράττουν οἱ ἴδιοι. Ἀκολουθῶντας κάποια κοινωνική συμπεριφορά ἤ ζῶντας μέ ἕνα συγκεκριμένο τρόπο, φαίνεται ὅτι ἐνοχλοῦνται καί οἱ ἴδιοι ἀπό αὐτό πού κάνουν, ἀπό τόν τρόπο πού ζοῦν, καί, ὑποσυνείδητα ἤ ἐνσυνείδητα, γιά νά μήν ἐνοχλοῦνται προσπαθοῦν νά «νομιμοποιήσουν» τήν συμπεριφορά τους, ὥστε ὅλα νά ἔχουν καλῶς.<br />Ἡ λογική τους αὐτή, ὅτι π.χ. ἐφ’ ὅσον στήν ἐποχή μας ὅλοι ἔχουν προγαμιαῖες ἤ ἐξωσυζυγικές σχέσεις (χωρίς νά ἐξετάζονται οἱ ἐπιπτώσεις τους στήν διατήρηση τῆς οἰκογένειας), ἄρα πρέπει νά «νομιμοποιηθοῦν», ὁδηγεῖ στήν διατύπωση τῆς ἀπορίας: ἐφ’ ὅσον στήν ἐποχή μας εἶναι τόσο διαδεδομένα ἡ φοροδιαφυγή, ἡ κλοπή ὁποιασδήποτε μορφῆς, ὁ φόνος καί τόσα ἄλλα ἀδικήματα, γιατί δέν ὑψώνουν τήν φωνή τους γιά τήν «νομιμοποίηση» καί τῆς φοροδιαφυγῆς, τῆς κλοπῆς καί τοῦ φόνου, ἀφοῦ ὑπάρχουν τόσο πολλοί ἀνθρωποι πού διαπράττουν τίς πράξεις αὐτές; Πιθανόν οἱ πράξεις αὐτές δέν τούς ἐνοχλοῦν, ἐπειδή ἀναφέρονται γενικῶς στήν κοινωνία καί ὄχι σ’ αὐτούς τούς ἴδιους καί στίς συμπεριφορές τους. Καί ἀσφαλῶς δέν θά πρέπει νά μᾶς παραξενέψη ἐάν κάποια ἡμέρα διεκδικήσουν τήν «νομιμοποίησή» τους οἱ φοροδιαφεύγοντες, οἱ κλέπτες, οἱ δολοφόνοι κ.λ.π., μέ μόνη αἰτιολογία ὅτι ὑπάρχουν πολλοί πού διαπράττουν τις πράξεις αὐτές!<br />Τό ἀστεῖο εἶναι ὅτι ὅλες αὐτές οἱ προσπάθειες βρίσκουν «συμπαραστάτες» ὄχι μόνο πολλούς, συνήθως «ἄσχετους», δημοσιογράφους (γιά νά κάνουν τήν δουλειά τους καί νά ἔχουν τηλεθέαση), ἀλλά καί πολιτικούς, οἱ ὁποῖοι ἀσφαλῶς ποσῶς ἐνδιαφέρονται νά διορθώσουν τά τυχόν κακῶς κείμενα, ἀλλά τό μόνο πού ἐπιδιώκουν εἶναι, ἐμφανιζόμενοι ἀπό τηλεοράσεως, νά ἐξασφαλίσουν ὅσο τό δυνατόν περισσότερους ψήφους.<br />Καί τό πιό ἀστεῖο εἶναι ὅταν βλέπει κανείς στήν τηλεόραση πολιτικούς ἤ ἄλλους, πού ἀποδεδειγμένα δέν ἔχουν καμμία σχέση μέ τήν Χριστιανική Ἐκκλησία καί τό Ὀρθόδοξο βίωμά της, νά ἐκφράζουν τήν γνώμη τους ὅσον ἀφορᾶ στίς ἀλλαγές πού πρέπει νά γίνουν στήν «διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ», μέ καθαρά πολιτικούς ὅρους καί μέ κύρια αἰτιολογία τό ὅτι: στήν ἐποχή μας πολλοί δέν συμφωνοῦν μ’ αὐτή. Μπορεῖτε ὅμως νά φαντασθεῖτε τί θά γινόταν ἐάν κάποιος Ἐπίσκοπος ἔκρινε ἀπό τηλεοράσεως κάποιο πολιτικό κόμμα καί πρότεινε ἀλλαγές στό πολιτικό πρόγραμμά του, ἐπειδή ὁ ἴδιος ἤ καί πολλοί ἄλλοι δέν συμφωνοῦν μέ αὐτό! Ὅλοι μποροῦν νά κρίνουν καί νά κατακρίνουν τήν Ἐκκλησία, ἡ Ἐκκλησία ὅμως δέν μπορεῖ νά ἐκφράσει ἐλεύθερα ὄχι μόνο τήν ἄποψή της ἀλλ’ οὔτε τήν διδασκαλία της, ἐπειδή «ἐνοχλεῖ» τούς γνωστούς «μερικούς».<br />Καί, δυστυχῶς, οἱ περισσότεροι πού ὑπηρετοῦν τήν πολιτική, σέ ὁποιοδήποτε κόμμα καί ἄν ἀνήκουν, κατέχονται ἀπό σύμπλεγμα ἀνάλογο μέ ἐκεῖνο τοῦ «νεο-πλουτισμοῦ». Μόλις ἐκλεγοῦν βουλευτές θεωροῦν τούς ἑαυτούς τους ὅτι ἀμέσως ἔγιναν «κάτι, ὅτι ἔγιναν γνῶστες τῶν πάντων, ὅτι ἔχουν γνώμη γιά τά πάντα, ὅσο ἄσχετοι καί ἄν εἶναι καί ὅσο καί ἄν γελοιοποιοῦνται (ἐπειδή δέν διαθέτουν τό «γνῶθι σαυτόν») ἀκόμη καί ἀπό τηλεοράσεως μέ τίς «δηλώσεις» πού νομίζουν ὅτι πρέπει (ἤ ἐπιδιώκουν) νά κάνουν σέ κάθε περίπτωση ἤ τίς «ψευδο-προοδευτικές» ἀπόψεις πού ἐκφράζουν, τίς ὁποῖες μάλιστα καί «νομιμοποιοῦν» μόλις ἔχουν τήν ἐξουσία ἤ τούς δοθῆ ἤ εὐκαιρία μέ τό πρόσχημα τῆς «λύσεως» κάποιου κοινωνικοῦ προβλήματος, χωρίς νά λαμβάνεται τίποτε ἄλλο ὑπ’ ὄψη παρά μόνο τό μελλοντικό ἐκλογικό συμφέρον. Δυστυχῶς, ἡ «εὐκαιριακή» πολιτική εἶναι καί αὐτή σημεῖο τῶν καιρῶν μας, πολύ διαδεδομένο μάλιστα.<br />Ἀπό Χριστιανικῆς ἀπόψεως τό ὅλο πρόβλημα τίθεται σέ ἄλλη βάση μέ πολύ περισσότερο ἀνθρωπιστικό χαρακτῆρα ἀπό ἐκεῖνο πού περιέχουν οἱ διάφορες δῆθεν «λύσεις». Ἡ Ἐκκλησία ἔχει τήν διδασκαλία της τήν ὁποία, ὅσο αὐστηρή καί ἄν φαίνεται, δέν προσπαθεῖ νά τήν ἐπιβάλη σέ κανένα. Τἠν παρουσιάζει, τήν συνιστᾶ καί δέν ἀποκλείει κανένα ἀπό αὐτήν. Ἐπί πλέον, κανένα δέν τιμωρεῖ γιά τήν μή τήρηση της, ἀλλά δέχεται τόν καθένα πού εἶχε ἀπομακρυνθῆ ἀπὀ αὐτή καί ἐπιστρέφει ἀναγνωρίζωντας τό σφάλμα του.<br />Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος σέ μία ἀπό τίς «Περί Μετανοίας» ὁμιλίες του (Μ. 49, 336) δείχνει ἀκριβῶς πῶς ἔχουν τἀ πράγματα. Λέγει ὅτι, ἐνῶ ἡ ἁμαρτία ἔχει τό ὄνειδος καί ἡ μετάνοια τήν παρρησία, ὁ ἄνθρωπος κατάντησε νά ντρέπεται γιά τήν μετάνοια καί νά καμαρώνη γιά τήν ἁμαρτία. Καί τοῦτο εἶναι ἔργο ἐκείνων πού ἀντιμάχονται τήν Χριστιανική διδασκαλία, οἱ ὁποῖοι γιά νά ἐξαπατήσουν τόν ἄνθρωπο ἀντιστρέφουν τήν τάξη τῶν πραγμάτων. Ἡ πρακτική αὐτή ἐφαρμόζεται ἰδιαίτερα στήν ἐποχή μας καί σ’ αὐτήν βασίζεται ἡ γενικώτερη «ψευδο-προοδευτική» προσπάθεια καταπολεμήσεως τῶν θρησκευτικῶν καί ἠθικῶν διδασκαλιῶν μέ τόν χαρακτηρισμό τους ὡς «ὀπισθοδρομικῶν» καί «παρωχημένων». Γι’ αὐτό ἀκριβῶς γίνεται καί ἐκτεταμένη προσπάθεια, μέσῳ καί δημοσίων ἀκόμη Ἀρχῶν, νά προστατευθοῦν τά δικαιώματα τῶν κλεπτῶν, τῶν ἐγκληματῶν κ.λ.π. σέ βάρος τῶν θυμάτων τῶν πράξεων αὐτῶν, ἐν ὀνόματι κάποιου δῆθεν «δικαιώματος».<br />Ἡ Χριστιανική διδασκαλία εἶναι μιά αἰώνια ἀλήθεια πού δέν ἔχει ἀνάγκη κάποιας «ἀλλαγῆς» ἤ «βελτιώσεως». Σκοπός της εἶναι νά ἀνυψώση πνευματικά καί ἠθικά τόν ἄνθρωπο πού τό ἐπιθυμεῖ. Ὁ ἐγωκεντρικός ὅμως ἄνθρωπος δέν παραδέχεται ὅτι οἱ πράξεις του μπορεῖ νά εἶναι καί ἐσφαλμένες. Ὁ ἐγωισμός του δέν τόν ἀφήνει νά παραδεχθῆ ὅτι, πέραν τῶν συνηθειῶν ἤ ἀρχῶν πού πρεσβεύει ὡς ἄτομο, ὑπάρχουν καί ἄλλες πού ἔχουν γενικώτερη παγκόσμια ἀναγνώριση, πού δέν ἔχουν ἀνάγκη «προστασίας» ἀπό ὁποιαδήποτε «Ἀνεξάρτητη Ἀρχή». Δέν χρειάζονται νά ἀλλάξουν οἱ γενικῶς παραδεδεγμένες ἀπό αἰώνων ἀξίες, ἀλλά χρειάζεται συναίσθηση ἀπό τό κάθε ἄτομο τῆς πραγματικῆς συμπεριφορᾶς του καί ἐπ’ οὐδενί λόγῳ προσπάθεια ἐπιβολῆς κάποιων συνηθειῶν, συμπεριφορῶν ἤ ἀπαιτήσεων «μερικῶν» στό κοινωνικό σύνολο, ἐπειδή αὐτοί οἱ «μερικοί» θέλουν νά αἰσθάνονται καλά σέ βάρος τῶν ἄλλων, τῶν πολλῶν, νοοτροπία εἰς τό ἔπακρον ἀντι-δημοκρατική. Καί εἶναι φανερό γιατί οἱ ὀλιγάριθμοι αὐτοί, πού συνήθως κόπτονται γιά «δημοκρατικές» λύσεις, δέν προτείνουν Δημοψήφισμα γιά τήν θέσπιση νόμων, ὅπως π.χ. γιά τόν πολιτικό γάμο, τό συμβόλαιο συμβιώσεως κ.λ.π., ἀλλά καταφεύγουν σέ ἄλλες «ψευδο-προοδευτικές» λύσεις, ἐπειδή ἀσφαλῶς φοβοῦνται τήν γενικώτερη ἀποδοκιμασία καί τήν πολιτική ἀποτυχία τους.<br />Ἡ Χριστιανική διδασκαλία προτείνει κάτι τό ἀληθινό, τό διαχρονικό καί σωτηριῶδες, τό πραγματικά «προοδευτικό», πού τό ἀκολουθεῖ «ὅστις θέλει ...». Καί τό ἀκολουθεῖ ἡ πλειονότης τῶν Ἑλλήνων. Ἀντιθέτως, οἱ ὀλιγάριθμοι «ψευδο-προοδευτικοί» ἀποβλέπουν στήν καθιέρωση μιᾶς «ἐλευθερωμένης» ἀπό κάθε ἀρχή ἡθικῆς κοινωνίας, τήν ὁποία προσπαθοῦν νά «νομιμοποιήσουν» καί νά ἐπιβάλουν μέ κάθε μέσο στούς πολλούς, βασιζόμενοι τίς δικές τους «ψευδο-προοδευτικές» ἰδέες, πού ἔχουν ἀπό καιρό χρεωκοπήσει, καί τίς δικές τους «περίεργες» προσωπικές ἐπιλογές.<br /><br />Ἀνδρέας Στ. Χελιώτης, Δρ. Θ. </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-8065308369139994854?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-82076474881712159652008-08-13T14:58:00.000+03:002008-08-13T14:59:09.215+03:00<span style="color: rgb(51, 51, 255);">ΕΘΝΙΚΗ ΟΔΟΣ ΠΑΤΡΩΝ-ΚΟΡΙΝΘΟΥ, ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΛΑΙΜΗΤΟΜΟΣ </span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><br /><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Πολλές φορές ασχοληθήκαμε με την επικινδυνότητα της Ε.Ο Πατρών-Κορίνθου. Πολλές φορές παρακαλέσαμε να τοποθετηθή μια μπάρα ασφαλείας ανάμεσα στα δύο ρεύματα. Από τήν ἐποχή ακόμη που Υπουργός ΠΕΧΩΔΕ ήταν ο κ. Κωνστ. Γείτονας. Κανείς όμως δεν ακούει την έκκλησή μας! Όλοι μας παραπέμπουν στην νέα Εθνική Οδό. Εν τω μεταξύ χάνονατι ζωές. Τελευταίο και τραγικόθύμα τό δεκάχρονο παιδάκι από την περιοχή μας, από τήν περιοχή του Μεϊντανά. </span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Με ιδιαίτερη ικανοποίηση ανακαλύψαμε, ότι και άλλοι παράγοντες υψώνουν φωνή διαμαρτυρίας. Από τό Blog "makelio" αλιεύσαμε την παρακάτω αναφορά, τηνοποία και αναδημοσιεύουμε. </span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ΔΕΥΤΕΡΑ, 14 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008</span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span> </div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">βλ. καί <a href="http://mkka.blogspot.com/2008/01/blog-post_24.html">http://mkka.blogspot.com/2008/01/blog-post_24.html</a></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ΣΗΜ. Από σήμερα, για τους λόγους που έχουμε προαναγγείλει, διακὀπτουμε την δυνατότητα αναρτήσεως σχολίων. Θα επανέλθουμε, εάν ο Κύριος επιτρέψει, μετά την 10ην Οκτωβρίου. Εν τω μεταξύ αναρτήσεις θεμάτων θα υπάρχουν, όσο ο χρόνος μας και οι τεχνικέςπροϋποθέσεις θα μας το επιτρέπουν. ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ! </span></div><br /><div align="justify"><em>Κυριακή, 13 Ιούλιος 2008<br /></em><a name="6674259770210452320"></a><br /><a href="http://troktiko.blogspot.com/2008/07/2_13.html"><em>"Περίπου 2 ανθρώπους ανά μήνα μας κοστίζει η επί χρόνια εγκατάλειψη ..."</em></a><em><br /></em><em></em></div><div align="justify"><em>"Mια αναδρομή απο τον Ιανουάριο μέχρι σήμερα μας δείχνει μέρα με τη μέρα το τι συμβαίνει στην φονική Πατρών Κορίνθου. (Στα στοιχεία που ακολουθούν δεν συμπεριλαμβάνονται οι τραυματίες που υπέκυψαν έπειτα από τροχαίο στα τραύματά τους):</em></div><div align="justify"><em><strong>11/7/2008</strong>: Ένα 11χρονο παιδί ανασύρεται νεκρό από τα συντρίμμια του αυτοκινήτου που οδηγούσε ο πατέρας του, όταν συγκρούστηκε πλαγιομετωπικά με άλλο όχημα. Πρόκειται για τον 11χρονο Θανάση Δεληγιάννη... </em></div><div align="justify"><em><strong>04/07/2008</strong>: Θρήνος στο Ακταίο Ρίου για τον 22χρονο Σπύρο Πρεκετέ, που έχασε την ζωή του εξαιτίας μετωπικής σύγκρουσης στην αρχή της Εθνικής Οδού στο ύψος του Ρίου με όχημα που οδηγούσε 82χρονος.</em></div><div align="justify"><em><strong>24/06/2008</strong>: Τραγικό θάνατο μέσα στο αυτοκίνητό του βρήκε ένας άνδρας από την Ηλεία, στην Εθνική Καρμανιόλα της Πατρών Αθηνών, όταν το ΙΧ τυλίχτηκε στις φλόγες, έπειτα από τροχαίο. Όλα συνέβησαν στο 148ο χιλιόμετρο της Πατρών Αθηνών, κοντά στην Ακράτα.</em></div><div align="justify"><em><strong>12/06/2008</strong>: Στις 5.30 το πρωί σημειώθηκε θανατηφόρο τροχαίο ατύχημα στον αυτοκινητόδρομο Αθηνών - Πατρών και συγκεκριμένα στο 126 χιλιόμετρο της εθνικής οδού κοντά στο Ξυλόκαστρο.</em></div><div align="justify"><em><strong>21/03/2008</strong>: Ένας νεκρός και δυο σοβαρά τραυματίες είναι ο τραγικός απολογισμός του νέου τροχαίου που σημειώθηκε στην Νέα Εθνική Οδό. Μια γυναίκα 65 ετών νεκρή, ένα κοριτσάκι 3,5 ετών και μια 37χρονη γυναίκα σε σοβαρή κατάσταση, είναι ο απολογισμός ενός ακόμα τροχαίου δυστυχήματος που σημειώθηκε στις 15.15 στη χιλιομετρική θέση 182,200 της Ν.Ε.Ο. Αθηνών &8211; Πατρών, στο ύψος των Σελιανιτίκων. Από τα συντρίμμια του ΙΧ ανασύρθηκε νεκρή η 65χρονη Μαρία Σκούρτη.</em></div><div align="justify"><em><strong>21/03/2008</strong>: Θανατηφόρο τροχαίο, σημειώθηκε στις 5.05 τα ξημερώματα, στο 169ο χιλιόμετρο της Νέας Εθνικής Οδού Αθηνών Πατρών, όταν ένα ΙΧ αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν δύο νέοι άνθρωποι, συγκρούστηκε πλαγιομετωπικά με διερχόμενο βυτιοφόρο υγρών καυσίμων, το οποίο ευτυχώς ήταν κενού φορτίου. Νεκρός είναι ο 33χρονος οδηγός του ΙΧ Χρονόπουλος Γιώργος του Φωτίου, μόνιμος κάτοικος Πύργου.</em></div><div align="justify"><em><strong>10/03/2008</strong>: Ο 27χρονος Ξενοφών Σταυρόπουλος, από τα Κρέστενα Ηλείας και μόνιμος κάτοικος εν ζωή Αθηνών, έχασε την ζωή του σε τροχαίο δυστύχημα που σημειώθηκε χθες στις 09.50 το πρωί στη χιλιομετρική θέση 183,200 της ΝΕΟ Αθηνών &8211; Πατρών.</em></div><div align="justify"><em><strong>22/01/2008</strong>: Θανατηφόρο τροχαίο στο ύψος των Νικολέικων στο 170ο χλμ της νέας εθνικής οδού Πατρών - Κορίνθου με τραγικό απολογισμό έναν νεκρό και δύο τραυματίες εκ των οποίων ο ένας βαριά έπειτα από σφοδρή σύγκρουση δύο νταλικών.</em></div><div align="justify"><em><strong>15/01/2008</strong> : Έξι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, μεταξύ των οποίων και δύο παιδιά, σε τροχαίο που σημειώθηκε στην Εθνική Οδό Κορίνθου &8211; Πατρών, στο ύψος του Κιάτου. Το δυστύχημα προκλήθηκε όταν το ΙΧ, στο οποίο επέβαιναν δύο ζευγάρια με τα παιδιά τους και κατευθυνόταν προς Αθήνα, πέρασε στο αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας και συγκρούστηκε με δύο φορτηγά.</em></div><div align="justify"><em><strong>14/01/2008</strong> : Τραγικό θάνατο βρήκε στην Νέα Εθνική Οδό ένας 20χρονος από το Αίγιο, καθώς το όχημα στο οποίο επέβαινε συγκρούστηκε πλαγιομετωπικά με ένα άλλο ΙΧ που κατευθυνόταν προς Αθήνα. Πρόκειται για τον 20χρονο Χρήστο Μερκούρη, κάτοικο εν ζωή Αιγίου.</em></div><div align="justify"><em><strong>13/01/08:</strong> Ένας 36χρονος νεκρός από τροχαίο στο 180ο χιλιόμετρο.</em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em>Από το "</em><a href="http://makelio.blogspot.com/2008/07/2_13.html"><em>makelio.blogspot.com</em></a><em> </em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em>Καί από τόν Τοπικό μας Τύπο:</em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><br />Λίγη προσοχή στην... «καρμανιόλα»<br />ΕΝ ΑΝΑΜΟΝΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΔΡΟΜΟΥ Η ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΗ Ε.Ο.<br />ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΟ «ΦΟΝΙΚΟ» ΤΗΣ ΕΡΓΟ...<br /><br />Ο τραγικός θάνατος πoυ βρήκε πρόσφατα ένας 46χρονος από τον Πύργο Ηλείας στην εθνική οδό στο ύψος της Αίγειρος, όπου απανθρακώθηκε μέσα στο αυτοκίνητο του, καθώς και άλλα τροχαία ατυχήματα που συνέβησαν λίγες μέρες πριν στο εθνικό οδικό δί­κτυο της Αχαίας καταδεικνύουν τον υπερβολικό βαθμό επικινδυνότητας της εθνικής. Η λίστα των θυ­μάτων της ασφάλτου στο εθνικό θυσιαστήριο (!) δυ­στυχώς μεγαλώνει... Τα εικονοστάσια αυξάνονται κα η αγωνία των οικογενειών κορυφώνεται από την διέ­λευση του επικίνδυνου οδικού δικτύου του νομού μας.<br />Στην εθνική καρμανιόλα της Πατρών - Κορίνθου πλη­ρώνουμε βαρύτατο φόρο αίματος και όπως κατά και­ρούς έχουν επισημάνει οι εκπρόσωποι αρχών και φο­ρέων της περιοχής, τα σημεία παγίδες είναι πάρα πολλά.<br />Οι φορείς του Νομού έχουν ζητήσει:<br />1) Την άμεση αποκατάσταση των φθορών του ασφαλτοτάπητα στην Εθνική Οδό Πατρών -Κορίνθου και τοποθέτηση αντιολισθηρής στρώσης παράλληλα με την άμεση έναρξη των εργασιών για το νέο αυτοκινητόδρομο.<br />2} Την άμεση τοποθέτηση διαχωριστικών στηθαίων ασφαλείας στα διαπιστωμένα επικίν­δυνα τμήματα της Εθνικής Οδού.<br />Τον ηλεκτροφωτισμό των επικίνδυνων τμημάτων.<br />Την αναστολή της καταβολής διοδίων μέχρι της αποκατάστασης ασφαλών συνθηκών χρήσης των Οδών. Το ΥΠΕΧΩΔΕ έχει δρομολογήσει την ανακατασκευή της εθνικής οδού που διέρχεται από το Νομό στο πλαίσιο των εργασιών χάραξης της Ιόνιας Οδού, που αφορά στην ανακατασκευή του άξονα Κορίνθου - Πάτρας, Πύργου Τσακωνας, που κατασκευά­στηκε προ 25ετιας. Το έργο έχει προϋπολογισμό 2,8 δισ. Ευρώ, με συμβολή του Δημοσίου 550 εκατ. Ευρώ.<br />Η προεπιλογή των ομίλων ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 2001, ενώ οι προσφορές υποβλήθηκαν στις 18 Δεκεμβρίου 2006. Παραχωρησιούχος τελικά αναδείχθηκε η κοινοπραξία «Απιον Κλέος, η οποία θα αναλάβει την ανακατασκευή του άξονα, με αντάλλαγμα την εκμετάλ­λευση του για διάστημα 30 ετών. Ο άξονας έχει μήκος 365,1 χλμ. από τα οποία τα 283,7 χλμ. είναι νέος δρόμος, ενώ τα 81,7 βελτίωση του υφιστάμενου δικτύου. Ειδικότερα, ο άξονας θα ακολουθήσει νέα χάραξη στις περιοχές Κιάτο, Γεληνιάτικα, Ξυλόκαστρο, Λυκοποριά, Μαύρα Λιθάρια, Αιγείρα, Πλάτανος, Ελίκη, Αίγιο, Σελιανίτικα, Αβυθος, Παναγοπούλα και Αραχωβίτικα. Στα υπόλοιπα τμήματα σημερινό πλάτος των 12,5 μέτρων θα γίνει 26,5 μέτρα και θα βελτιωθεί η χάραξη, ούτως ώστε να επιτρέπεται ασφαλής διέλευση με ταχύτητα 1 20χλμ/ώρα.<br />Όσον αφορα το χρονοδιάγραμμα, σε ένα έτος θα πρέπει να έχει βελτιωθεί η ασφάλεια στην υπάρχουσα εθνική οδό Κορίνθου - Πατρών, εντός 20 μηνών να αναβαθμι­στεί το τμήμα Ελευσίνα Κόρινθος, εντός 42 μηνών το τμήμα Κόρινθος - Πάτρα - Πύργος και εντός 70 μηνών το τμήμα Πύργος Τσάκωνα. Με την ολοκλήρωση ίου άξονα θα έχουν δημιουργηθεί τρεις σταθμοί σε Ζευγολατιό, Αίγιο και Ρίο (στο τμήμα έως Πάτρα) και τέσσερις σταθμοί σε Κάτω Αχαΐα, Αμαλιάδα, Ανεμοχώρι και Αητό (στο τμήμα έως Τσάκωνα).<br />Συνολικά η διαδρομή θα κοστίζει 7,5 ευρώ αντί 4,5 σήμερα. Υπενθυμίζεται ότι η υπάρχουσα εθνική οδός Πα­τρών Πύργου αποπερατώθηκε περίπου προ 25ετιας, με βάση τεχνικές μελέτες της περιόδου 1974 79, αλλά και με βάση μελέτη αναβάθμισης της τότε υφισταμένης πα­λαιάς εθνικής οδού. Ο δρόμος δέχθηκε μεγάλες βελτιωτικές επεμβάσεις στις αρχές της δεκαετίας του '80 και έκτοτε μόνο μεμονωμένες παρεμβάσεις.<br />Έκκληση της Τροχαίας<br />Η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι ο κυριότερος παράγοντας για την πρόκληση των ατυχημάτων, σύμφωνα με τους διοικητές των υπηρεσιών Τροχαίας στην περιοχή μας. Από τους ελέγχους της Αστυνομίας μπορεί κανείς να προβεί στη διαπίστωση ότι δεν τηρούμε τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας με αποτέλεσμα να ευθυνόμαστε για τα τροχαία ατυ­χήματα.<br />Παράλληλα, τα νούμερα δείχνουν οτι οι οδηγοί των IX δεν συμμορφώνονται με την υπόδειξη για χρήση ζώνης ασφαλείας και παιδικών καθισμάτων! Από τις στατιστικές έρευνες, προκύπτει πως τα θανατηφόρα δυστυχήματα σημειώνονται κυρίως Σάββατα και Κυριακές πρωί και όχι όταν υπάρχει αυξημένη κίνηση και πέραν από τις συνθήκες του οδοστρώματος βασικός παράγων για τα τροχαία είναι η συμπεριφορά του οδηγού.<br />Ο διοικητής της Τροχαίας Αυτοκινητοδρόμων Αχαΐας Ανδρέας Αποστολόπουλος απευθύνει συχνά - πυκνά έκκληση στους οδηγούς για συμμόρφωση με τις υποδείξεις της Τροχαίας και για συνετή οδήγηση, καθώς είναι ο μοναδικός παράγων που μπορεί να αποτρέψει το τροχαίο.<br />"Ο κύριος και καθοριστικός παράγων για την πρόληψη και την αποτροπή των τροχαίων ατυχημάτων, είναι ο οδηγός. Ο δρόμος είναι γνωστός, οπότε έχουμε ευθύνη όταν οδηγούμε. Χρειάζεται να επιδείξει σωστή συμπεριφορά, κυρίως να μην τρέχει και να τηρεί τον Κ.Ο.Κ. και τις υποδείξεις της Τροχαίας για τα μέτρα<br />ασφάλειας, σημειώνει.</div><div align="justify">βλ. "ΤΑ ΝΕΑ της Αιγιάλειας" 02.07.2008</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-8207647488171215965?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-61323703868392469322008-08-13T14:56:00.000+03:002008-08-13T14:58:26.517+03:00<h3 class="post-title entry-title"> </h3> <div class="post-body entry-content"> <a href="http://bp0.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SHhzqohIyeI/AAAAAAAAAFM/AqzcCj_8o5k/s1600-h/ADEIA+OIKODOMHS.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5222050944204196322" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left; width: 297px; height: 403px;" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SHhzqohIyeI/AAAAAAAAAFM/AqzcCj_8o5k/s400/ADEIA+OIKODOMHS.jpg" width="300" border="0" height="376" /></a><br /><div><a href="http://bp0.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SHhzgU81mwI/AAAAAAAAAFE/to8tu_k-hrU/s1600-h/OROI+DOMHSHS+1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5222050767152978690" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center;" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SHhzgU81mwI/AAAAAAAAAFE/to8tu_k-hrU/s400/OROI+DOMHSHS+1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://bp2.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SHhzYyXpFsI/AAAAAAAAAE8/1_rE7V39IMc/s1600-h/TOPOGRAFIKO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5222050637611079362" style="margin: 0px 0px 10px 10px; float: right;" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SHhzYyXpFsI/AAAAAAAAAE8/1_rE7V39IMc/s400/TOPOGRAFIKO.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /></div><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div>ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ</div><br /><div>1) ΕΡΩΤΗΣΗ:</div><div><em><span style="color: rgb(102, 0, 0);">Ο/Η Πάνος είπε...<br />Σεβασμιότατε, </span></em></div><div><em><span style="color: rgb(102, 0, 0);">θα πρέπει να πείτε δυο λόγια για το δημοσίευμα των εφημερίδων περί του προστίματος που σας επεβλήθη από την πολεοδομία των 70000Ευρώ. Νομίζω το οφείλετε στους επισκέπτες σας.<br />11 Ιούλιος 2008 11:53 μμ</span></em></div><br /><div>2) ΑΠΑΝΤΗΣΗ:</div><div align="justify">ΣΤΟΝ ΑΓΑΠΗΤΟ ΠΑΝΟ,</div><br /><div align="justify">Δεν συνηθίζω να απαντώ επί προσωπικού χαρακτήρος ζητημάτων, αγαπητέ μοι Πάνο. Αφού όμως το επιθυμεἰς, "επί τω ρήματί σου χαλάσω το δίκτυον".Ναί, είναι αλήθεια! Από την πολεοδομία Αιγίου μας επεβλήθη ένα πρόστιμο 70.000 περίπου χιλιάδων € για μια οικοδομή, που γίνεται στο Αίγιο, η οποία χαρακτηρίσθηκε ως αυθαίρετη επειδή ....κτίζεται χωρίς οικοδομική άδεια.Εμείς όμως έχουμε εκδώσει ἀδεια οικοδομής από την Ναοδομία, μια Υπηρεσία εκκλησιαστική, η οποία νομίμως λειτουργεί καί η οποία εκδίδει ἀδειες για εκκλησιαστικά κτίρια. Η άδεια αυτή είναι καθόλα νόμιμη και μέχρι αυτή την ώρα ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΚΛΗΘΗ. Πρίν απευθυνθούμε στην Ναοδομία ἐπρεπε να απευθυνθούμε στην Πολεοδομία Αιγίου για να θεωρήσουμε τά σχέδια και για να βεβαιώσει (η Πολεοδομία) τούς όρους δομήσεως, όπερ και εγένετο. Η Πολεοδομία λοιπόν πάνω στο Τοπογραφικό, που ἐχει τίτλο "ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΕΠΙΚΟΠΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ ΣΤΟΑΙΓΙΟ" εθελώρησε τούς όρους Δομήσεως. Άρα εγνώριζε την ενέργειά μας και ώφειλε να σταματήσει την διαδικασία εκδόσεως οικοδομικής αδείας από την Ναοδομία, πράγμα που ΔΕΝ ΕΠΡΑΞΕ! ¨ Από εκεί καί πέρα ελειτούρησε η σκοπιμότης. Το θέμα μας, λοιπόν, είναι κατ'αρχήν θέμα κύρους της Ναοδομίας. Οι παράγοντες της Ναοδομίας οφείλουν να αντιμετωπίσουν τό ζήτημα καί το προσπαθούν. Εμείς επίσης καταθέσαμε ένσταση. Αναμένεται το αποτέλεσμα. Αυτά εν ολίγοις. Και τώρα μια τελευταία ερώτηση: Απευθυνθήκαμε σε ένα αρχιτεκτονικό Γραφείο καί αναθέσαμε την εκπόνηση σχεδίων κλπ. για μια οικοδομή. Το Αρχιετεκτονικό Γραφείο, ενεργώντας ΝΟΜΙΜΑ, ἐξέδωκε την οικοδομική ἀδεια από την Ναοδομία.Και αν ακόμη υπήρχε λάθος στη διαδικασία, με ποιά άραγε λογική ευθύνεται η Ιερά Μητρόπολις ἠ προσωπικά ο Μητροπολίτης, έαν και εφ'ὀδον, εππαναλαμβάνω, το αρχιτεκτονικό Γραφείο ενήργησε λανθασμένα; Δεν πρόκειται να επανέλθω επί του θέματος.</div><div align="justify">Με αγάπη Χριστού</div><div align="justify">+ Ο Κ &amp; Αι. Α<br />12 Ιούλιος 2008 7:10 πμ</div><br /><div align="justify">3) ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΑ ΠΕΙΣΤΗΡΙΑ</div></div><div><br />Μερικά ήδη είδατε παραπάνω. Για τεχνικούς λόγους δεν μπόρεσα να τα τοποθετήσω στη θέση αυτή. Είναι η Ἀδεια Οικοδομἠς, η θεώρηση του Τοπογραφικού και οι Όροι Δόμησης που δόθηκαν από την Πολεοδομία Αιγίου. Τώρα απορώ πως ένα νόμιμο κτίσμα με ἀδεια οικοδομής, που ετέθη υπ'ὄψιν της Πολεοδομίας πρίν καν αρχίσει καί ἐλαβε θεώρηση, πως λοιπόν χαρακτηρίζεται " αυθαίρετο'; Είναι να τρελλαίνεσαι! </div><div>4) Η Ένσταση της Ιεράς Μητροπόλεως. </div><div><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ</span></div><div align="left"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">αριθμ. πρωτ. 387 Αίγιο, 3 Ιουλίου 2008<br /><br /><br />Πρός<br />τό Τμήμα Πολεοδομικῶν Έφαρμογῶν<br />Αἰγιαλείας καί Καλαβρύτων<br />Ρήγα Φερραίου, 78<br />251 00 ΑΙΓΙΟΝ<br /></span></div><div align="center"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ΕΝΣΤΑΣΙΣ<br />ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟ 18.06.2008 ΕΚΘΕΣΕΩΣ ΑΥΤΟΨΙΑΣ<br />ΑΥΘΑΙΡΕΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΚΑΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΠΡΟΣΤΙΜΩΝ<br />διά τῆς ὁποίας ἐχαρακτηρίσατε «αὐθαίρετη» τήν οἰκοδομήν μας μέ τίτλο «ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ» διά τούς κάτωθι λόγους:</span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">1. Ἡ εἰς τήν περιοχήν «ΓΑΛΑΞΙΔΙΩΤΙΚΑ» ἀνεγειρομένη οἰκοδομή τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως πρός χρῆσιν «ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ» ἀνεγείρεται κατόπιν τῆς ὑπ’ἀριθμ. 3551/08.11.2006 οἰκοδομικῆς ἀδείας, ἐκδοθείσης ὑπό τοῦ Γραφείου Ναοδομίας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.<br />2. Διά τήν ἔκδοσιν τῆς ὠς ἄνω οἰκοδομικῆς ἀδείας πρό πάσης ἐνεργείας ἀπηυθύνθημεν εἰς τήν Ὑπηρεσίαν σας πρός θεώρησιν τῶν τοπογραφικῶν Διαγραμμάτων, προσκομίζοντες τόν σχετικόν ὀγκώδη φάκελλον, ὠς πρός τούς ἰσχύοντας ὅρους δομήσεως κατ’ἐπιταγήν τοῦ Νόμου 590/1997.<br />3. Ἡ Ὑπηρεσία σας διά τοῦ ὑπ’ἀριθμ. Πρωτ. 1896/07.04.2006 ἐγγράφου της μᾶς ἐγνώρισε μεταξύ ἄλλων καί τά ἑξῆς: «..για την ιδιοκτησία με στοιχεία (Α-Β-Γ-Δ-Ε-Ζ-Η-Θ-Α).....ὅπως αὐτή ἀπεικονίζεται στα τοπογραφικά διαγράμματα ....που μας υποβάλατε, ισχύουν οι όροι δόμησης όπως αυτοί αναγράφονται στο συνημμένο και θεωρημένο από την Υπηρεσία μας τοπογραφικό διάγραμμα».<br />4. Εἰς τό θεωρηθέν Τοπογραφικόν Διάγραμμα ἀναγράφονται τά ἑξῆς: </span></div><div align="right"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ΕΡΓΟΔΟΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ<br />ΕΡΓΟ: ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ<br />ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: «ΓΑΛΑΞΙΔΙΩΤΙΚΑ», ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΓ.ΑΝΔΡΕΑ. ΑΙΓΙΟ</span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ΘΕΜΑ: ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΚΟ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ, ΑΡΙΘΜ. ΣΧΕΔΙΟΥ: 01<br /><br />5. Κατά συνέπειαν τῶν ἀνωτέρω ἡ ἀνεγειρομένη τριόροφος οἰκοδομή οὔτε παράνομος, οὔτε αὐθαίρετος δύναται νά θεωρηθῆ. Ἄρα τό καθ’οὗ ἡ παροῦσα Ἔνστασις ἡμῶν ὑμέτερον ἔγγραφον δέν ἀποδί-δει τήν πραγματικότητα, ὅταν χαρακτηρίζῃ ταύτην ὡς «αὐθαίρετον κατασκευήν»! Κατ’ ἀκολουθίαν καί ὁ ὑπολογισμός ἀξίας τοῦ αὐθαιρέτου καί ἡ ἐπιβολή προστίμου ἐπί τῆς ἀξίας τῆς κατασκευῆς δέν ἔχουν ἔρεισμα.<br />6. Ἐγείρεται ὅθεν ἕνα ἠθικόν πρόβλημα: Καί ἐάν εἰσέτι ἤθελε θεωρηθῇ ὡς ἀληθής καί ἀκριβοδίκαιος ὁ χαρακτηρισμός «αὐθαίρετος κατασκευή», ὁ εἰς τό ὑμέτερον ἔγγραφον ἀναγραφόμενος, ποῖος εὐθύνεται; Ἡ Ἱερά Μητρόπολις, ἥτις τηροῦσα τούς Νόμους, προσῆλθεν εἰς τήν Ὑπηρεσίαν σας, ἐγνωστοποίησε τήν πρόθεσίν της δι’ἀνέγερσιν «ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ», κατέθεσε τόν φάκελλον καί ἐζήτησεν τήν θεώρησιν, ἤ μήπως ἡ Ὑπηρεσία σας, ἡ ὁποία ὤφειλε νά γνωρίζει τό εὖρος τῶν ἀρμοδιοτήτων της καί ὡς ἐκ τούτου -ἐάν τό αἴτημα ἡμῶν παράνομον- νά μή προβῇ εἰς τήν θεώρησιν τῶν ὅρων δομήσεως; Καί διατί νά ἐπιβαρυνθῇ τό κόστος τοῦ ἐπιβληθέντος προστίμου ἡ ἀναίτιος Ἱερά Μητρόπολις καί οὐχί ἡ Ὑπηρεσία σας; Ἀσφαλῶς ἡ Ὑπηρεσία σας.<br />7. Ταῦτα μέν ὡς πρός τάς μεταξύ ὑμῶν καί ἡμῶν σχέσεις. Ὑπάρχει ὅμως καί μία εἰσέτι πλευρά, τήν ὁποίαν προτιθέμεθα να θέσωμεν ὑπ ὄψιν ὑμῶν.<br />Ὅταν ὁ Βουλευτής Ἀχαΐας κ. Τσούκαλης ἔθεσε τό ἐρώτημα περί τῆς νομιμότητος τῆς οἰκοδομικῆς ἀδείας ὑμεῖς ἀπηυθύνθητε πρός τάς ἁρμοδίας Ὑπηρεσίας διά νά πληροφορηθῆτε «έαν νομίμως χορηγήθηκε από το Γραφείο Ναοδομίας της Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος η υπ’αριθμ. 3551/8.11.2006 οικοδ. άδεια για την ανέγερση επισκοπικού οίκου της Ι.Μ. Καλαβρύτων και Αιγιαλείας....».<br />Ἀκολούθως η Διεύθυνση Ο.Κ.Κ. τοῦ ΥΠΕΧΩΔΕ ἀπεφάνθη, ὅτι νομίμως ἡ Ναοδομία ἐκδίδει ἄδειες για την άνέγερση ἠ τήν επισκευή Μητροπολιτικῶν Μεγάρων κλπ. ἀλλά «δέν περιλαμβάνεται ἡ ἀνέγερσις ἐπισκοπικοῦ οἴκου μέ χρήση κατοικίας».<br />8. Ἡμεῖς διά τοῦ ὑπ’ἀριθμ. Πρωτ. 375/27.06.2008 ἡμετέρου ἀντικρούομεν τήν ἄποψιν ταύτην, καθ’ὅσον δέν ὑπάρχει διαφορά μεταξύ τῶν ὅρων «Μητροπολιτικόν Μέγαρον» καί «Ἐπισκοπικός Οἶκος». Ἀμφότεροι δηλοποιοῦν τήν κατοικίαν τοῦ Μητροπολίτου. Τό Μητροπολιτικόν Μέγαρον εἶναι ἕνας μεγαλόστομος ὅρος, ἐνῷ ὁ Ἐπισκοπικός Οἶκος μία ἀπόδοσις τοῦ ἰδίου ὅρου μέ σεμνότερον τρόπον. Ἐπί τοῦ ἐγγράφου τούτου ἀναμένομεν τήν ἀπάντησιν τοῦ Ὑπουργείου.<br />Ἀπό τοῦ ἔτους 1978 κατοικοῦμεν εἰς τό Ἐπισκοπεῖον Αἰγίου, δηλ. τό Μητροπολιτικόν Μέγαρον, τό ὁποῖον κεῖται ἐπί τῶν ὁδῶν Μελετοπούλων, ἀριθμ. 44 καί Αἰγιαλέως. Διά λόγους ἀποφυγῆς μεγαλοστόμων ἐκφράσεων καί ὅρων τό ὀνομάζομεν Ἐπισκοπεῖον ἤ Ἐπισκοπικόν Οἶκον. Εἶναι ἡ κατοικία, ὅπου διημερεύομεν καί διανυκτερεύομεν. Τά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως λειτουργοῦν εἰς ἕτερον ἀνεξάρτητον κτίριον ἐπί τῆς ὁδοῦ Ρωμανιώλη, ἀριθμ. 43.<br />Τό Ἐπισκοπεῖον, ὅπως συνηθίζομεν νά ὀνομάζωμεν τό Μητροπολιτικόν Μέγαρον, ὡς κτίριον<br />a. ἔχει ἀνεγερθῆ κατά τό ἔτος 1954 ἐπί τῶν ἡμερῶν τοῦ προπροκατόχου ἡμῶν Μητροπολίτου Καλαβρύτων καί Αιγιαλείας κυροῦ Ἀγαθονίκου,<br />b. ἔχει ἀνακηρυχθῇ ὡς «διατηρητέον» (βλ. Ἀπόφασιν 34471/20-10-95, ΦΕΚ 948Δ΄/10-11-95) καί ὡς ἐκ τούτου δέν ἐπιδέχεται προσθήκες καί βελτιώσεις, εἰ μή μόνον συντήρησιν,<br />c. έχει ὑποστῆ ζημίας ἀπό τόν σεισμόν τοῦ ἔτους 1995, τάς ὁποίας ἔχομεν ἀντιμετωπίσει, ἀλλ’ ἐν τούτοις ζῶμεν ὑπό τόν φόβον ἑνός νέου μεγάλου σεισμοῦ καί μιᾶς περαιτέρω ἐπιβαρύνσεως.<br /><br />Εἰς τό Αἴγιον, ὅπως καλῶς γνωρίζετε, τό ὑπέδαφος σείεται συνεχῶς καί διαχρονικῶς!<br />Οὔτως ἐχόντων τῶν πραγμάτων ἐκρίνομεν ἀναγκαῖον, ὅπως προβῶμεν εἰς ἀναζήτησιν μιᾶς ἀσφαλεστέρας κατοικίας. Θά διατηρήσωμεν τήν ὑφισταμένην κατάστασιν ὡς Μουσειακόν χῶρον καί ὡς συμπλήρωμα καί παρακολούθημα τοῦ ἤδη ἀνεγερθέντος ἐκκλησιαστικοῦ ἡμῶν Μουσείου καί θά κατασκευάσωμεν μίαν νέαν κατοικίαν διά τόν ἑκάστοτε Μητροπολίτην, δηλ. ἕνα νέον Μητροπολιτικόν Μέγαρον, ἤτοι τήν εἰς τήν περιοχήν «Γαλαξιδιώτικα» ἀνεγειρομένην οἰκοδομήν.<br />Ὅπως διά τῶν ἀνωτέρω ἀπεδείξαμεν ἀπό συγγνωστά λάθη καί παραλείψεις τῆς Ὑπηρεσίας σας προῆλθον πράξεις, αἱ ὁποῖαι ἠθικῶς μᾶς ἐζημίωσαν, διότι μίαν ἀπολύτως νόμιμον ἐνέργειάν μας τήν ἐνεφάνισαν ὡς παρανομίαν.<br />Κατόπιν ὅλων αὐτῶν παρακαλοῦμεν νά ἀναθεωρήσετε τήν ἀπόφασίν σας καί νά θεωρήσετε ὡς καλῶς ἔχουσαν τήν ὑπό τῆς Ναοδομίας ἐκδοθεῖσαν οἰκοδομικήν ἄδειαν, νά ἀκυρώσετε καί νά ἀποσύρετε τήν ἀπό 06.06.2008 Ἔκθεσιν αὐτοψίας, νά διαγράψετε τό εἰς βάρος τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως ἐπιβληθέν πρόστιμον καί νά μᾶς χορηγήσετε τήν πολυπόθητον ἄδειαν συνεχίσεως τῶν οἰκοδομικῶν ἐργασιῶν.<br /></span></div><div align="center"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ<br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</span></div></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-6132370386839246932?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-22559330476173028892008-08-13T14:55:00.000+03:002008-08-13T14:56:34.158+03:00<span style="color: rgb(204, 0, 0);">S.O.S.</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">'Ενας από τους πιό δυναμικούς επισκέπτες του Blog μας, με το nickname "Fremendog", μας απέστειλε το παρακάτω μήνυμα. Είναι τόσο εξοργιστικά όσα αναφέρονται εκεί, ώστε μια βαθειά κατάθλιψη συνέχει την ψυχή μου. Όποιος μπορεί, ας διαμαρτυρηθή! </span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Από τη θέση αυτή απευθύνομαι στον Κύριο Πρόεδρο του Αρείου Πάγου και παρακαλώ να ερευνήσει τα καταγγελλόμενα και να επιτελέσει πάραυτα όσα το καθήκον του επιβάλλει.</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">10 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008, Ώρα 23.00' </span><br /><br /><div align="center">FREMENDOG: Μου έστειλαν το παρακάτω e-mail:</div><div align="justify"><br />Η φιμωμένη είδηση του μήνα, που δεν προβλήθηκε από την ελληνική τηλεόραση!!!<br />Η δικαστής Γρεβενών κα Μαρία Μαργαρίτη, εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το δικαστικό σώμα, όταν έβγαλε στην φόρα παρτίδα κονδυλίων που προορίζονταν ως οικονομική ενίσχυση σε σεισμοπαθείς, τα οποία κατασπαράχθηκαν από κρατικούς και παρακρατικούς φορείς.<br />Παράλληλα, ξεμπρόστιασε ολόκληρο το δικαστικό σώμα, αποκαλύπτοντας τον ΟΙΚΟ ΑΝΟΧΗΣ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ. Εκατοντάδες ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά (και πολλές φορές έναντι αμοιβής που απολαμβάνουν δικαστικοί και άλλοι μεσάζοντες) σε μυστικό χώρο, ειδικά διαμορφωμένο εντός των δικαστηρίων!<br />Η κα Μαρία Μαργαρίτη, προέβη σε απεργία πείνας έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, ζητώντας την πλήρη αποκατάστασή της και την ανάδειξη των παραπάνω θεμάτων. Όμως, η προσωπική ασφάλεια του κου Καραμανλή φρόντισε να την απομακρύνει βίαια, όπως θα δείτε και στο παρακάτω βίντεο.<br />Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο θέμα μέχρι αυτή την στιγμή ΔΕΝ ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΜΕΣΟ, παρά μόνο από το BBC, ενώ στο YouTube η μαζική διανομή του βίντεο δεν επιτρέπεται (αναγράφεται η ένδειξη 'Embedding disabled by request').<br />Δυστυχώς η τηλεόραση μόνο ρόλο υπνωτισμού παρέχει στην κοινωνία μας. Το μόνο που δείχνουν και το μόνο που μαθαίνουμε είναι το DVD του Μάκη και ποιος θα γίνει παπάς στη θέση του παπά.<br />Αν μπορούμε να αντιδράσουμε κάπως με τα εφόδια που διαθέτουμε, είναι να ενημερώσουμε όσους περισσότερους μπορούμε μέσω του Internet. Τέτοια mail πρέπει να γίνονται forward.<br />Παρακαλώ στείλτε το σε όσους μπορείτε. Αυτή η είδηση ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ επειδή το θέλουν τα συμφέροντα τους.<br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=jglCyU8TPJw">http://www.youtube.com/watch?v=jglCyU8TPJw</a> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-2255933047617302889?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-74116218608572181292008-07-06T19:07:00.001+03:002008-07-06T19:09:03.272+03:00<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); line-height: 17px; font-family:Verdana;font-size:11px;"><div align="justify">ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΟΝ .....ΟΚΤΩΒΡΙΟ!<br />Με τη βοήθεια του Κυρίου μας και την συνεργασία όλων υμών δημιουργήσαμε μια συντροφιά, μια πνευματική οικογένεια, θα έλεγα. Ο καθένας με το δικό του χάρισμα έβαλε το λιθαράκι του και έδωσε το δικό του χρώμα στην παρέα μας. Μια παρέα, μια οικογένεια, που τελικά αγκαλιάζει όλο τον κόσμο και εκτείνεται και στις πέντε Ηπείρους! Διότι φίλοι μας και αδελφοί μας, που μας διαβάζουν και μας παρακολουθούν, υπάρχουν στις ΗΠΑ, στην Αυστραλία, στο Ηνωμένο Βασίλειο και στην υπόλοιπη Ευρώπη, στην Ινδία, στην Κίνα......<br />Για τον οικοδεσπότη και Blogger, ο οποίος, αγαπητέ Vasillisco, σε λίγες μέρες κλείνει τα εβδομήντα (70), το Blog ήταν μια πρόκληση. Τελικά μου έδωσε μια πολύτιμη εμπειρία, διεύρυνση του πεδίου των γνώσεων, σοφές γνώμες, πολλούς καλούς φίλους και πολλές .......ύβρεις από ένα και μόνο συγκεκριμένο χώρο, Τήλο λέγε με!<br />Το συμπέρασμά μου είναι ότι νέοι κληρικοί πρέπει να αναλάβουν τέτοιες πρωτοβουλίες και μέσα από το διαδίκτυο να δίδουν την μαρτυρία τους για το Χριστό μας, τον Σωτήρα του κόσμου. Χριστού μας. Τις εμπειρίες μου έχω εκθέσει προφορικά στα Μέλη της Ιεράς Συνόδου. Από εκεί πρέπει να πηγάσει μια πρωτοβουλία. Να ακούγεται η φωνή της Εκκλησίας επισήμως.<br />Το Blog για τον οικοδεσπότη είναι χρονοβόρο! Απαιτεί τακτική παρακολούθηση, όταν μάλιστα σημειώνει τέτοια επιτυχία! Κατά μέσο όρο το επισκέπτονται εξακόσιοι (600) αναγνώστες ημερησίως. Το ρεκόρ που σημειώθηκε ήταν πάνω από χίλιοι τριακόσιοι επισκέπτες σε μία μέρα!<br />Ένα από τα σημαντικά πλεονεκτήματα, που προσφέρει το Blog, είναι η ταχεία δημοσιοποίηση των απόψεων του Blogger, ιδίως πάνω στα κοινωνικά και ηθικά προβλήματα του σημερινού ανθρώπου.<br />Πολύτιμες εμπειρίες αποκόμισα, αγαπητοί μου φίλοι, από τη συμμετοχή σας . Μία από αυτές είναι ότι πολλοί άνθρωποι σήμερα διψούν για την αλήθεια, ψάχνουν για τη γνώση, ποθούν την βαθύτερη γνώση και την επίγνωση του θελήματος του Θεού. Ο σημερινός άνθρωπος έχει ανάγκη από διάλογο. Όλοι μαζί, συζητώντας, γινόμαστε σοφότεροι. Ο ένας προσθέτει στον άλλο από τις γνώσεις του, τις εμπειρίες του ή την εσωτερική ζωή της ψυχής του.<br />Τώρα όμως πρέπει να διακόψουμε –προσωρινά ελπίζω και εύχομαι- την επικοινωνία μας για πολλούς λόγους:<br />1. Για να αποτοξινωθούμε! Επειδή και το Blog δημιουργεί εθισμό. Είναι κάτι σαν ψυχοναρκωτικό.<br />2. Για να εργασθώ ιεραποστολικά στην Επαρχία Καλαβρύτων. Μια Επαρχία ιστορική, ορεινή, εκτεταμένη, όπου ακρίτες ιερείς- εφημέριοι και ένας αριθμός πιστών χριστιανών περιμένουν τον Επίσκοπό τους. Στα Καλάβρυτα θα αναλώσουμε τις δυνάμεις μας κατά τον Ιούλιο και τον Αύγουστο.<br />3. Για να ασχοληθώ λίγο περισσότερο με τον εαυτό μου. Έχει και αυτός ανάγκη από ανεφοδιασμό και ανασυγκρότηση. Ένα δεκαπενθήμερο του Σεπτεμβρίου θα αφιερωθεί στο σκοπό αυτό, κάνοντας χρήση μιας αδείας.<br />4. Για να σχεδιάσω μαζί με τους συνεργάτες μου, το Πρόγραμμα εργασίας της νέας περιόδου 2008-2009.<br />5. Για να συμμετάσχω στις εργασίες της τακτικής συνελεύσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, η οποία συνέρχεται κάθε χρόνο κατά το πρώτο δεκαπενθήμερο του Οκτωβρίου.<br />6. Ώστε λοιπόν μετά τις 10 Οκτωβρίου 2008 θα επικοινωνήσουμε και πάλι, εάν ο Κύριος επιστρέψει να ευρίσκομαι στη ζωή.<br />7. Τότε, αν δεν υπάρξουν άλλες προτεραιότητες, το πρώτο μας θέμα θα είναι αφιερωμένο στον «Αρχιεπίσκοπο της γενοκτονίας» όπως ονομάσθηκε ένας σφαγέας Ορθοδόξων καθολικός κληρικός και ο οποίος από την Καθολική Εκκλησία ανακηρύχθηκε «άγιος»! Εκεί, αγαπητή Μαρία, θα πούμε και για το θέμα που σας απασχολεί.<br /><br />Έπειτα από όλα αυτά σας αγκαλιάζω όλους πατρικά, σας απονέμω την ευλογία μας, εύχομαι προς όλους Καλό Καλοκαίρι.<br />Ας προσέξουμε να μη παραβιάσουμε τις εντολές του Κυρίου μας, να μη προδώσουμε τις αρχές μας, τώρα πού οι πειρασμοί είναι πολλοί και να επιστρέψουμε στα ίδια με μεγαλύτερη πίστη στο Θεό και περισσότερη αγάπη στον «πλησίον» μας!<br />Η αγάπη είναι θυσιαστική, απέραντα θυσιαστική. Ένα video, το οποίο μας έστειλε ο αγαπητός μας φίλος κ. Μαμαλούγκος, είναι ό,τι πρέπει για να μας εξασφαλίσει ένα καλό «σπινάρισμα», ένα καλό ξεκίνημα στο αγώνισμα της αγάπης.<br />Ο Θεός μαζί μας, αγαπητοί μου φίλοι και αδελφοί. ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ! Καλή αντάμωση μετά τις 10 Οκτωβρίου. Σας ευχαριστώ και σας ευγνωμονώ όλους!<br />Ο ταπεινός και ανάξιος εργάτης του Θεού, ο τάχα και Επίσκοπος<br /><br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br />Σάββατο, 5 Ιουλίου 2008<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); "><span style=" ;font-size:180%;">Ο μετρητής μας τώρα δείχνει 46.000 !</span><br /></span><br />ΣΗΜ. Για μια εβδομάδα ακόμη θα είναι ανοικτή η διαδικασία αναρτήσεως σχολίων. Έπειτα, χωρίς καμμιά δική μου ευθύνη, για να μη παρεμβάλω προσκόμματα στην μεταξύ σας επικοινωνία, θα αφήσω ελεύθερο το δικαίωμα για την απ ευθείας ανάρτηση των σχολίων σας, αλλά δεν θα μπορώ να σας παρακολουθώ, διότι στά Καλάβρυτα δεν έχουμε γρήγορο INTERNET. Εκεί δεν θα έχω την δυνατότητα να παρεμβαίνω και να διορθώνω την κατάσταση, αν αυτό είναι αναγκαίο. Έτσι η επικοινωνία μεταξύσας θα είναι εφικτή.</div><div align="justify">Εάν παρ' ελπίδα διαπιστώσω παρέμβαση και παρενοχλήσεις από τους «γνωστούς-αγνώστους» φίλους μας ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΘΗ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΘΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ. Ευχαριστώ για την εκ μέρους σας κατανόηση.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Η αγαπητή μας "ΝΙΚΗ" προέβη σε μιά πρόταση,την οποία ευχαρίστως αποδέχομαι. Σας την παρουσιάζω αμέσως:</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color: rgb(102, 0, 0); "><em>Aγαπητέ μας Σεβασμιώτατε, και λοιποί φίλοι που τόσο ευγενικά με υποδεχτήκατε στην παρέα σας, σκέφτηκα μήπως το θέμα, όλων των εμπειριών και των προτάσεών μας και των σκέψεων που έχει καθένας, για τις "Κυριακάτικες Συντροφιές" (μεταξύ μας προτιμώ αυτόν τον όρο από το "κατηχητικό"), θα μπορούσαμε να το αναπτύξουμε σε μια ξεχωριστή θεματική ενότητα, ώστε οι απόψεις μας να είναι συγκεντρωμένες, οι προβληματισμοί μας και οι προτάσεις μας το ίδιο.<br />Θα πρότεινα δε όσοι έχουμε ήδη αναφερθεί σε αυτό το θέμα,( αν γινόταν να έχουμε ξεχωριστή ανάρτηση γι αυτό), να κάνουμε copy paste τα σκόρπια σχόλια που θεωρούμε ότι αξίζουν για να προάγουν την κουβέντα μας, προσωπικά -θα θελα να επεξεργαστούμε και την έρευνα του the just που είναι καταχωνιασμένη σε άσχετο θέμα ..<br />Δεν ξέρω αν σας αρέσει η ιδέα μου ή αν ο οικοδεσπότης θα έκρινε χρήσιμη αυτή την ξεχωριστή θεματική ενότητα και πρόταση.Κι αν γίνεται να εφαρμοστεί με ένα τίτλο ΄πχ. Προτάσεις ενίσχυσης των Κυριακάτικων σχολείων, ή Επανευαγγελισμού και παιδείας"Aγαπητέ μας Σεβασμιώτατε, και λοιποί φίλοι που τόσο ευγενικά με υποδεχτήκατε στην παρέα σας, σκέφτηκα μήπως το θέμα, όλων των εμπειριών και των προτάσεών μας και των σκέψεων που έχει καθένας, για τις "Κυριακάτικες Συντροφιές" (μεταξύ μας προτιμώ αυτόν τον όρο από το "κατηχητικό"), θα μπορούσαμε να το αναπτύξουμε σε μια ξεχωριστή θεματική ενότητα, ώστε οι απόψεις μας να είναι συγκεντρωμένες, οι προβληματισμοί μας και οι προτάσεις μας το ίδιο.<br />Θα πρότεινα δε όσοι έχουμε ήδη αναφερθεί σε αυτό το θέμα,( αν γινόταν να έχουμε ξεχωριστή ανάρτηση γι αυτό), να κάνουμε copy paste τα σκόρπια σχόλια που θεωρούμε ότι αξίζουν για να προάγουν την κουβέντα μας, προσωπικά -θα θελα να επεξεργαστούμε και την έρευνα του the just που είναι καταχωνιασμένη σε άσχετο θέμα ..<br />Δεν ξέρω αν σας αρέσει η ιδέα μου ή αν ο οικοδεσπότης θα έκρινε χρήσιμη αυτή την ξεχωριστή θεματική ενότητα και πρόταση.Κι αν γίνεται να εφαρμοστεί με ένα τίτλο ΄πχ. Προτάσεις ενίσχυσης των Κυριακάτικων σχολείων, ή Επανευαγγελισμού και παιδείας".</em></span></div><div align="justify"><em><span style="color: rgb(102, 0, 0); "></span></em></div><div align="justify"><span style="color: rgb(102, 0, 0); "><span style="color: rgb(51, 0, 51); ">Συμπληρώνω τήν πρόταση:άν θέλετε, ας κάνουμε μια κριτική της μέχριτούδε επικοινωνία μας. Σημειώστε τα θετικά και τα αρνητικά σημεία και υποδέιξτε μου τρόπους βελτιώσεως. Αυτά όλα μπορούν να γίνουν από 5 έως 12 Ιουλίου 2008.</span></span></div><div align="justify"></div><div align="justify">+ Ο Κ &amp; Αι. Α.<br /><br />------------------------<br />ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΑΣ<br />Η ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΘΥΣΙΑΣΤΙΚΗ, ΑΠΕΡΑΝΤΑ ΘΥΣΙΑΣΤΙΚΗ<br /><br />Από τον αγαπητό μας κ. Νεκτάριο Μαμαλούγκο, φυσικό επιστήμονα και ερευνητή, ελάβαμε και ευχαρίστως προβαίνουμε στην ανάρτηση μιας συγκλονιστικής περιπτώσεως γονικής συμπεριφοράς. Τα ΜΜΕ θα μπορούσαν να παρουσιάζουν τέτοιες "ειδήσεις" διά των οποίων διδάσκεται και παιδαγωγείται η κοινωνία μας. Αλλά δεν ευκαιρούν! Τα απασχολεί η σαπίλα, την οποία προβάλλουν υπαρβαλλόντως, επειδή με αυτήν κερδίζεται χρήμα.<br />Ευχαριστώ θερμά τόν αγαπητό μου Νεκτάριο και τον συγχαίρω, διότι συχνά μας τροφοδοτεί με εκλεκτές ειδήσεις. Ο μακάριος αυτός γονις είναι άξιος για να καταγραφή στο Βιβλίο Γκίνες!<br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br />------------------------------------------------------------<br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); "><em>Αληθινή ιστορία. Το συνδεόμενο βίντεο ίσως είναι μια από τις πιο<br />συγκινητικές στιγμές στην ιστορία του ερασιτεχνικού αθλητισμού. Η ιστορία με<br />λίγα λόγια πάει κάπως έτσι: Ένα ζευγάρι αποκτά ένα παιδί που έχει σοβαρή<br />ανατομική αναπηρία. Οι γιατροί τους λένε ότι το παιδί δεν θα έχει νοητική<br />ανάπτυξη και δεν τους δίνουν ελπίδες για το μέλλον του. Ο πατέρας του σε<br />πείσμα όλων των αντίθετων απόψεων αποκτά ένα κώδικα επικοινωνίας μαζί του<br />και το παιδί αναπτύσσεται νοητικά κανονικά και πηγαίνει στο σχολείο. Ο<br />μικρός κάποια στιγμή ζητά από τον πατέρα του να αθληθεί. Ο πατέρας δεν έχει<br />καμία σχέση με τον αθλητισμό και αρχίζει να προπονείται κουβαλώντας τον<br />μικρό του γιό στα χέρια για να έχει κι αυτός την χαρά του αθλητισμού! </em></span><br /><br /><span style=" color: rgb(102, 0, 0); font-size:180%;"><em>Το εκπληκτικό; Ο πατέρας πλέον έχει τρέξει δεκάδες μαραθώνιους και διαγωνισμούς «ironman» πάντοτε με τη συντροφιά του γιού του! Το video δείχνει τη συμμετοχή τους σ' ένα «ironman». Ο Dick Hoyt κολυμπάει έχοντας δεμένο πάνω<br />του το γιό του σε βάρκα (!), μετά ποδηλατεί 180 χιλιόμετρα (!) με το γιό του σε ειδική θέση πάνω στο ποδήλατο και τέλος τρέχει κι ένα μαραθώνιο σπρώχνοντας το αναπηρικό καρότσι του γιού του!! Μια συγκινητική και απίστευτα δυνατή ιστορία.</em></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 0); font-size: 24px; font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 11px; font-style: normal; "><a class="moz-txt-link-freetext" href="http://www.youtube.com/watch?v=8gm7XwtIJdM&amp;feature=related" style="color: rgb(68, 136, 136); ">http://www.youtube.com/watch?v=8gm7XwtIJdM&amp;feature=related</a></span><br /></span></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-7411621860857218129?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-65792213128269674882008-07-06T19:06:00.000+03:002008-07-06T19:07:13.710+03:00<div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana; font-size: 11px; line-height: 17px; "><a href="http://bp3.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SGnPWnjC5aI/AAAAAAAAADc/ogSAcnF2Eno/s1600-h/%CE%91%CE%9D%CE%97%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%95%CE%A3+%CE%95%CE%93%CE%9A%CE%A5%CE%95%CE%A3.jpg" style="color: rgb(68, 136, 136); "><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5217929630765475234" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SGnPWnjC5aI/AAAAAAAAADc/ogSAcnF2Eno/s400/%CE%91%CE%9D%CE%97%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%95%CE%A3+%CE%95%CE%93%CE%9A%CE%A5%CE%95%CE%A3.jpg" border="0" style="display: block; text-align: center; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(153, 187, 153); border-right-color: rgb(153, 187, 153); border-bottom-color: rgb(153, 187, 153); border-left-color: rgb(153, 187, 153); " /></a><br /><div align="justify">ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ "ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ" ΠΟΙΟΣ ΟΜΙΛΕΙ;<br /></div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Στις ημέρες μας όλο και πιο συχνά ακούγεται ο όρος «ανθρώπινα δικαιώματα»! Όλο και πιο πολλοί τα επικαλούνται, συνήθως για να αποφύγουν κάποιες κυρώσεις για παραβατικές πράξεις. Ακόμη και όσοι συλλαμβάνονται για εγκληματικές πράξεις έχουν μια ιδιότυπη προστασία!<br />* Οι εφημερίδες δεν γράφουν πια το όνομά τους, αλλά χρησιμοποιούν πλάγιες ορολογίες όπως π.χ. η «τριανταπεντάχρονη» στη διάσημη χθες και ξεχασμένη σήμερα «Ζαχοπουλιάδα»!<br />* Οι τηλεοράσεις δεν δείχνουν πια το πρόσωπο συλλαμβανομένων κακοποιών, αλλά αλλοιώνουν τα χαρακτηριστικά τους με ένα ειδικό φίλτρο.<br />(Παρενθετικώς: Εξαίρεση βέβαια έγινε για τον Μητροπολίτη, που οδηγήθηκε στον Κορυδαλλό. Στην περίπτωσή του τα ΜΜΕ δεν ήσαν φειδωλά. Καθόλου μάλιστα! Και το όνομά του εξεφώνησαν και τις χειροπέδες έδειξαν και σκηνές οδύνης παρουσίασαν!!!! Για τον ταλαίπωρο αυτό αδελφό μας και Έλληνα πολίτη δεν υπήρχαν ανθρώπινα δικαιώματα! Τι κρίμα!)<br />* Τα ραδιόφωνα, κι αυτά με τη σειρά τους, αλλοιώνουν τη φωνή των κακοποιών, ώστε να μη ακούγεται και να μη αναγνωρίζεται αυτός που ομιλεί.<br /><br />Όλα λοιπόν αυτά τα παράδοξα συντελούνται με την επίκληση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ακόμη και οι ομοφυλόφιλοι αυτά επικαλέσθησαν!<br />Υπό τον μανδύα αυτό άνετα μπορούν να καλυφθούν οι πάσης φύσεως παρανομίες. Εξ όσων γνωρίζω, ποτέ μέχρι σήμερα δεν άκουσα έναν έντιμο άνθρωπο να επικαλείται τα ανθρώπινα δικαιώματα! Η αρετή και η εντιμότης, η σωφροσύνη και η καλωσύνη, η ηθική ζωή και η εκκλησιαστική συμμετοχή ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ!<br />Όσοι όμως βρίσκονται στον αντίποδα της ηθικής κλίμακας, αυτοί τα χρειάζονται και πολύ μάλιστα.<br />Τελευταία κατάκτηση των υπερμάχων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σημειώθηκε στην Αμερική. Εκεί προχθές αναγνώρισαν το δικαίωμα της οπλοφορίας! Όποιος επιθυμεί, μπορεί πλέον να κρατάει το όπλο του. Μα τι να το κάνει; θα μπορούσε να ερωτήσει κάποιος. Ένα όπλο δεν είναι παιχνίδι. Είναι φονικό όργανο. Επομένως μπορείτε να φαντασθήτε την όποια συνέχεια. Η κοινωνία μετασχηματίζεται από την συνύπαρξη ανθρώπων σε κοινωνία θηρίων!<br />Θα ήταν υπερβολή αν πούμε ότι όλα βαίνουν κατά τον ... Διάβολο;<br /><br />ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΕΡΑ ΟΧΘΗ βρίσκονται τα «ανθρώπινα καθήκοντα»! Ποιός μιλάει γι αυτά, αγαπητοί μου; Ποιός διδάσκει σήμερα και εγκαίρως, ότι στη ζωή δεν έχουμε δικαιώματα μόνον, αλλά και καθήκοντα; Ποιός διδάσκει τα καθήκοντα του πολίτη, του γονιού, του δασκάλου, του εργαζομένου;<br /><br />Αυτό άλλοτε ήταν έργο της οικογένειας, του Σχολείου και της Εκκλησίας.<br />* Αλλά σήμερα η οικογένεια δεν λειτουργεί σαν ιερός θεσμός. Έγινε ξενοδοχείο φίλων και φιλικών προσώπων. Η φροντίδα των γονέων για τα παιδιά τους συχνά εξαντλείται στα φροντιστήρια, στην ποιότητα ζωής , στα εφόδια για το μέλλον. Έτσι μπορούμε να ακούσουμε νήπια των 4-5 ετών να λέγουν στους γονείς: «μη με καταπιέζεις!»<br />* Στο Σχολείο έφυγαν τα ιδανικά. Η χρηστοήθεια είναι άγνωστη και ως λέξη. Μπορεί το Σύνταγμα της Ελλάδος να θέτει ως σκοπό της παιδείας τον εθνικό και ηθικό φρονηματισμό των ελληνοπαίδων, αλλά τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη ακόμη και ως λέξη κατετάγησαν πια στον πίνακα των απαγορευμένων όρων και εννοιών.<br />* Η Εκκλησία; Άλλοτε με τα Κατηχητικά Σχολεία προσέφερε σπουδαίες υπηρεσίες. Τώρα ο θεσμός, αφού δέχθηκε τόσα και τόσα πλήγματα, έσβησε. Τα παιδιά μας τρέχουν στις καφετέριες, όχι στην Εκκλησία. Μαθαίνουν τα πάντα τόσο πρώιμα. Μια συγκλονιστική είδηση που μας έρχεται από την Καλλιφόρνια των ΗΠΑ (βλ.εφ. ΗΜΕΡΗΣΙΑ, 21.06.08) λέγει ότι μια ομάδα ΔΕΚΑ ΕΠΤΑ (17) κοριτσιών ηλικίας 15-16 ετών, που φοιτούσαν στο ίδιο γυμνάσιο, εγέννησαν σχεδόν ταυτοχρόνως! Τι είχε συμβεί; Οι μικρές μαθήτριες, για να διασκεδάσουν την ανία τους, όπως είπαν, έδωσαν μεταξύ τους μυστικό όρκο να μείνουν έγκυες και έπειτα να αναθρέψουν όλες μαζί τα παιδιά τους. Και το επέτυχαν!<br /><br /><br />ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ.<br /><br />Με την επίκληση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων η δικαιοδοσία του Θεού στη ζωή μας και στις καρδιές μας συρρικνώνεται, ενώ την ίδια ώρα το κράτος του Διαβόλου επεκτείνεται και εδραιώνεται. Η Κοινωνία μας δαιμονοποιείται και δαιμονοκρατείται.<br />Τα ανθρώπινα δικαιώματα διδάχθηκαν και κατοχυρώθηκαν από την διδασκαλία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ο Κύριος έφερε στον κόσμο την αγάπη, την ισότητα, την κοινωνική δικαιοσύνη και την ειρήνη.<br />Όσο ο άνθρωπος θα απομακρύνεται από το Θεό τόσο περισσότερο θα έχει την ανάγκη να καταφεύγει στην επίκληση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για να καλύπτει τις άνομες πράξεις του.<br /><br />Η έξαρση του εγωϊσμού στο σύγχρονο άνθρωπο αντικατοπτρίζεται στον υπερτονισμό των ανθρώπινων δικαιωμάτων και στην ακατάπαυστη διεκδίκηση τους.<br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br />3η Ιουλίου2008, Ώρα 07.00 π.μ.<br />ΕΝΔΕΙΞΗ ΜΕΤΡΗΤΗ ΤΩΡΑ 44.746 <br /></div></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-6579221312826967488?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-71807160791270017372008-07-06T19:05:00.000+03:002008-07-06T19:06:17.090+03:00<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana; font-size: 11px; line-height: 17px; "><span style="font-size: 180%; color: rgb(102, 0, 0); ">....."Μή φοβού, αλλά λάλει και μη σιωπήσης".</span><br /><br />ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 18, 5-12<br />Ὡς δὲ κατῆλθον ἀπὸ τῆς Μακεδονίας ὅ τε Σίλας καὶ ὁ Τιμόθεος, συνείχετο τῷ πνεύματι ὁ Παῦλος διαμαρτυρόμενος τοῖς Ἰουδαίοις τὸν Χριστόν Ἰησοῦν. 6 ἀντιτασσομένων δὲ αὐτῶν καὶ βλασφημούντων ἐκτιναξάμενος τὰ ἱμάτια εἶπε πρὸς αὐτούς· Τὸ αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν· καθαρὸς ἐγώ· ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰ ἔθνη πορεύσομαι. 7 καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ἦλθεν εἰς οἰκίαν τινὸς ὀνόματι Ἰούστου, σεβομένου τὸν Θεόν, οὗ ἡ οἰκία ἦν συνομοροῦσα τῇ συναγωγῇ. 8 Κρίσπος δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἐπίστευσε τῷ Κυρίῳ σὺν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τῶν Κορινθίων ἀκούοντες ἐπίστευον καὶ ἐβαπτίζοντο. 9 Εἶπε δὲ ὁ Κύριος δι' ὁράματος ἐν νυκτὶ τῷ Παύλῳ· <span style="font-size: 180%; color: rgb(153, 0, 0); ">Μὴ φοβοῦ, ἀλλὰ λάλει καὶ μὴ σιωπήσῃς,</span> 10 διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ, καὶ οὐδεὶς ἐπιθήσεταί σοι τοῦ κακῶσαί σε, διότι λαός ἐστί μοι πολὺς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ. 11 ἐκάθισέ τε ἐνιαυτὸν καὶ μῆνας ἓξ διδάσκων ἐν αὐτοῖς τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ.<br /><br />Συζητάμε μέρες τώρα γύρω από τό ζήτημα, εάν πρέπει ο Επίσκοπος να ομιλεί ή όχι, έπειτα από την εισαγωγική ομιλία του Αρχιεπισκόπου μας ενώπιον της Ιεραρχίας.<br /><br />*Οι απόψεις διΐστανται. Η αλήθεια μπορεί να βρίσκεται κάπου εις το μέσον. Άλλωστε η μέση οδός ονομάεται και βασιλική. Είναι η οδός του μέτρου.<br /><br />*Ο Σεβασμιώτατος Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος έδωσε δημοσίως την δική του απάντηση.<br /><br />* Αλλά και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος, ομιλώντας στις χειροτονίας των νέων Ιεραρχών, προέβη σε μερική διόρθωση των λόγων του, υπό την μορφήν εξηγήσεων.<br /><br />*Σήμερα θα ήθελα να προσθέσω στη συζήτησή μας μια ακόμη πτυχή. Να μελετήσουμε τί είπε ο Κύριος στο μαθητή Του Παύλο. Είναι το κείμενο από τις Πράξεις των Αποστόλων, που παρατίθεται παραπάνω.<br /><br />Ο Απ. Παύλος μετά την Αθήνα κατέβηκε στην Κόρινθο. Ήλθε δε καί έμεινε κοντά στον Ακύλα και την Πρίσκιλλα, που ήσαν Ιουδαίο το γένος και σκηνοποιοί στο επάγγελμα. Συγχρόνως κάθε Σάββατο επισκεπτόταν την Συναγωγή των Εβραίων και εδίδασκε τον λόγο του Θεού.<br /><br />Αργότερα, προερχόμενοι από την Μακεδονία, ήλθαν στην Κόρινθο οι μαθητές του Σίλας και Τιμόθεος. Τότε ο Παύλος δυνάμωσε την προσπάθειά του να πείσει τους Ιουδαίους ότι ο Μεσσίας ήταν ο Χριστός. Το γεγονός αυτό ερέθισε τους Ιουδαίους, οι οποίο τον έβριζαν και τον απειλούσαν. Ο Παύλος τότε ετίναξε τη σκόνη από τα υποδήματά του και τους είπε: "δική σας θα είναι η ευθύνη για το χαμό σας. Εγώ είμαι αθώος!" Καί τότε έφυγε από το σπίτι του Ακύλα και της Πρίσκιλλας, που ήσαν Ιουδαίοι, και μετακόμισε στο σπίτι κάποιου που λεγόταν Ιούστος. Αυτός είχε ασπασθή το Χριστό, ήταν προσήλυτος.<br /><br />Τότε λοιπόν, μια νύκτα, είπε ο Κύριος στον Παύλο μ΄ένα όραμα: <span style="color: rgb(153, 0, 0); ">" Μη φοβάσαι, αλλά κήρυττε το Ευαγέλιο και μη σωπαίνεις, γιατί εγώ είμαι μαζί σου....."</span><br /><br />Αυτή λοιπόν είναι μια άλλη διάσταση στο ζήτημα. Τι ο Θεός ζητεί από εμάς σήμερα; Τη σιωπή ή την παρρησία; Ζητείται ένας αληθινά θεοφώτιστος να μας δώσει την απάντηση.<br /><br />ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ και ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΟΙ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΟΥ.<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0); ">ΣΗΜ. ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΔΙΑΚΟΨΟΥΜΕ ΤΗ ΣΥΕΡΓΑΣΊΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟ.</span><br />+ ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br />1η Ιουλίου 2008, Ώρα 11.00 π.μ.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-7180716079127001737?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-81945274757493734862008-06-28T21:44:00.001+03:002008-06-28T21:45:58.566+03:00<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family:Verdana;font-size:11px;"><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><a href="http://bp1.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SGUd1rvU9JI/AAAAAAAAADU/Fj7vCVZrWMM/s1600-h/%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%95%CE%A5%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91.jpg" style="color: rgb(68, 136, 136); "><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216608551490090130" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SGUd1rvU9JI/AAAAAAAAADU/Fj7vCVZrWMM/s400/%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%95%CE%A5%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91.jpg" border="0" style="display: block; text-align: center; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(153, 187, 153); border-right-color: rgb(153, 187, 153); border-bottom-color: rgb(153, 187, 153); border-left-color: rgb(153, 187, 153); " /></a><br /><div align="justify"><br /><br />Παρουσιάζουμε σήμερα την εισαγωγική Ομιλία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου μας κ.κ. Ιερωνύμου στην έκτακτη Συνέλευση της Ιεραρχίας κατά την 24ην Ιουνίου ε.ε.<br />Η ομιλία του Αρχιεπισκόπου έτυχε ευρείας κριτικής.<br />* Από πολλούς θεωρήθηκε ως επιθετική ενέργεια εναντίον αδελφών του Αρχιερέων. Είναι αυτοί που θέλουν την Εκκλησία να έχει φωνή.<br /><br />*Από άλλους θεωρήθηκε ως πολύ επιτυχημένη τοποθέτηση, η οποία ανταποκρίνεται στο αίτημα του κοινωνικού σώματος, κυρίως δε των πολιτικών.<br />Είναι αυτοί που θέλουν την Εκκλησία κλεισμένη στο κλουβί της! Να είναι ντροπαλή κόρη, από σιωπηλή έως άφωνη.<br /><br />Κάλεσε τους Ιεράρχες να μεταφερθούν από το Εγώ στο Εμείς. Και με τον τρόπο αυτό να ενεργήσουν Συνοδικά και συνολικά, να αναστήσουν το Συνοδικό Σύστημα και την Συνοδική Συνείδηση μέσα τους.<br /><br />Ο χρόνος θα δείξει πόσο επιτυχής είναι η τοποθέτηση του νέου Αρχιεπισκόπου.<br />Θα καταφέρει άραγε να τιθασεύσει τους Ιεράρχες, οι οποίοι είναι υπεύθυνοι, κυρίως δε πνευματικοί, Ηγέτες; Θα απεμπολήσουν το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου; Θα ανεχθούν το μαστίγωμα της συνειδήσεώς των, εάν κατηγορηθούν ως δειλοί και άτολμοι;<br /><br />Θα κατορθώσει ο Αρχιεπίσκοπος να αναστήσει το Συνοδικό Σύστημα και την Συνοδικότητα; Το ένα άκρο είναι να ομιλούν όλοι και για όλα τα θέματα! Το άλλο άκρο είναι να ομιλεί μόνον ένας, να καταλήξουμε δηλ. στην Αρχή του Ενός!<br /><br />Γενική είναι η εκτίμηση, ότι σήμερα δεν υπάρχει ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ! Η Ιερά Σύνοδος, προσκαλουμένη να συνεδριάσει για δύο ή τρεις ημέρες κάθε μήνα, έχει καταντήσει να είναι σκιώδες συλλογικό όργανο Διοικήσεως! Ουσιαστικά στην Εκκλησία της Ελλάδος δεν υπάρχει Διαρκής Ιερά Σύνοδος!<br />Αλλά γι αυτό δεν ευθύνονται οι Ιεράρχες- Μέλη της. Ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπος συγκαλεί το Σώμα. Εκείνος προσδιορίζει την Συνοδικότητα και την συλλογικότητα των Ιεραρχών. Εκείνος ωθεί τους Ιεράρχες προς το «Εγώ» ή προς το «Εμείς». ‘Οταν δεν λειτουργεί το «Εμείς» τότε μοιραίως εμφανίζεται το «Εγώ».<br /><br />Το αρρωστημένο αυτό καθεστώς δεν το δημιούργησε ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος. Το βρήκε! Οι Αρχιεπίσκοποι συνήθως ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ την Ιερά Σύνοδο. Δεν την θέλουν, διότι περιορίζει δραστικά την παντοδυναμία τους! Αρέσκονται στην Αρχή του Ενός ανδρός.<br /><br />Ο νέος Αρχιεπίσκοπος ορθώς συνέλαβε το πρόβλημα. Θα κατορθώσει όμως να σπάσει το απόστημα; Και μόνο για αυτό, αν το κατορθώσει, θα καταγραφή σαν Μεγάλος Αρχιεπίσκοπος.<br />Καλό κουράγιο, Μακαριώτατε, και καλή επιτυχία στο στόχο Σας!<br /><br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ &amp; ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</div><br /><br /><div align="justify">Πέμπτη 26 Ιουνίου 2008, Ώρα 11.30 μ.μ.</div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">-----------------------------</div><br /><br /><div align="justify">Εισήγηση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου στη Σύγκληση της Ιεραρχίας (24-06-2008)<br /><em><br /><br />Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἅγιοι ἀρχιερεῖς,Εὑρισκόμενος σήμερα ἀνάμεσά σας, στήν τιμητική καί ὀδυνοποιό θέση τοῦ Προέδρου τῆς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὡς ἀδελφός μεταξύ ἀδελφῶν ὡς ἐλάχιστος ἐν ἀνθρώποις καί χάριτι Θεοῦ διά τῶν τιμίων ψήφων σας πρῶτος μεταξύ ἴσων, ὀφείλω καί ἐπιθυμῶ νά ἐκφράσω τήν εὐγνωμοσύνη μου πρῶτα στόν παντεπόπτη Κύριο καί Θεό ἡμῶν γιά τίς φανερές καί ἀφανεῖς δωρεές καί εὐεργεσίες Του πρός τό πρόσωπό μου καί στή συνέχεια πρός ὅλους ἐσᾶς καί πρός τόν καθένα προσωπικά γιά τήν ἀγάπη καί τήν ἐμπιστοσύνη πού ἐπιδεικνύετε πρός τήν ἐλαχιστότητά μου.Ἀναμφίβολα, ἡ σύναξη τῆς Ἱεραρχίας μέ σκοπό τήν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι ἐκλογή νέων ἐπισκόπων εἶναι μία ἀπό τίς κορυφαῖες στιγμές στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί, βεβαίως, μία ἀπό τίς σημαντικότερες καί πλέον ἀπαιτητικές καί ὑπεύθυνες λειτουργίες τοῦ συνοδικοῦ μας συστήματος.Θά ἤμουν, ὅμως, ἀσυνεπής πρός τόν ἑαυτό μου καί τίς πεποιθήσεις μου ἀλλά καί πρός ὅσα ἔχω διατυπώσει γραπτῶς καί προφορικῶς στό ἐγγύς καί στό ἀπώτερο παρελθόν, ἐάν δέν δήλωνα εὐθαρσῶς καί ἐκ προοιμίου ὅτι στόχος καί ἐπιθυμία μου εἶναι οἱ Σύνοδοι τῆς Ἱεραρχίας νά μήν συγκαλοῦνται μέ ἀποκλειστικό θέμα τῶν ἐργασιῶν τους τίς ἐπισκοπικές ἐκλογές.Ὀφείλω νά ὁμολογήσω, ὅτι ἐπί μακρό χρονικό διάστημα μέ βασάνισε τό δίλημμα ἐάν ὄντως ἔπρεπε νά συγκληθεῖ ἡ Ἱεραρχία αὐτή τή χρονική στιγμή ἤ νά ἀναβληθοῦν οἱ ἐκλογές γιά ἀργότερα.Στό μικρό χρονικό διάστημα πού ἔχει διατρέξει ἀπό τήν ἀνάληψη τῶν νέων καθηκόντων μου ὡς Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος μέχρι σήμερα, ἐργάζομαι ἐντατικά, μελετώντας εἰς βάθος τά συσσωρευμένα τεράστια προβλήματα πού ἀντιμετωπίζουμε ἤ θά κληθοῦμε σύντομα νά ἀντιμετωπίσουμε τόσο στό ἐσωτερικό τῆς Ἐκκλησίας ὅσο καί στή σχέση μας μέ τόν σύγχρονο ραγδαία ἐξελισσόμενο καί ἀποχριστιανιζόμενο κόσμο, τίς πολιτισμικές καί κοινωνικές ἐξελίξεις, τά καινοφανῆ ἠθικά καί βιοηθικά διλήμματα καί συγχρόνως τήν ἀγωνία του λαοῦ τοῦ Θεοῦ ἀλλά καί ὅσων στέκονται καλοπροαίρετα καί κριτικά ἀπέναντι στήν Ἐκκλησία καί περιμένουν ἀπό ἐμᾶς λόγο καί ἔργο πού νά ἀποπνέει τήν ὀσμή τῆς Θείας Χάρης, νά φανερώνει τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί νά ὑποδεικνύει στούς ἀνθρώπους ὅτι ἐξακολουθεῖ νά ὑπάρχει παραμυθία καί ἐλπίδα ἐν Χριστῷ ἀναστάντι. Ὅσο περισσότερο ἐνημερώνομαι καί ἀποτυπώνονται μέσα μου οἱ καταγραφές τῶν προβλημάτων καί συνειδητοποιοῦνται οἱ διαστάσεις τους˙ ὅσο περισσότερο γίνονται ἐμφανεῖς οἱ ἐκκρεμότητες πού ὑπάρχουν καί ἀπαιτοῦν διαφάνεια στή διαχείρισή τους˙ ὅσο περισσότερο γίνεται ἐπιτακτική ἡ ἀνάγκη ἐκκαθάρισης ζητημάτων πού ἅπτονται ἠθικῶν, οἰκονομικῶν καί διοικητικῶν ὑπερβάσεων καί ἐκτροπῶν, καί συγχρόνως ὅσο περισσότερο γίνεται ἐπιγνωστό τό μέγεθος τῶν προκλήσεων πού γεννᾶ ἡ ραγδαίως ἀποχριστιανιζόμενη ἐποχή μας, τόσο περισσότερο ἐνισχύονται μέσα μου δύο βασικές πεποιθήσεις:</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>1.Τά σύγχρονα δεδομένα δέν επιτρέπουν τήν πολυτέλεια ἀποσπασματικών, πρόχειρων, βεβιασμένων καί ἀβασάνιστων ἀπαντήσεων στίς ἐντός καί ἐκτός τῶν τειχῶν μας συσσωρευόμενες προκλήσεις καί ἐκκρεμότητες. Σήμερα, ἴσως ὅσο ποτέ ἄλλοτε, ἀπαιτεῖται νηφάλιος, οὐσιαστικός, θεολογικά κατοχυρωμένος, ἐνδελεχής καί ρεαλιστικός σχεδιασμός γιά τό πῶς ὀφείλουμε νά σταθοῦμε ἀπέναντι σέ αὐτά τά δεδομένα, δηλαδή πῶς θά σταθοῦμε μέ συνέπεια στό ὕψος τῶν ἀπαιτήσεων τῆς ἀποστολῆς πού μᾶς ἐμπιστεύθηκε ὁ Θεός, ἀλλά καί πῶς θά διακονήσουμε τίς ἀνάγκες, τίς ἀγωνίες καί ἐν τέλει τή σωτηρία τοῦ ποιμνίου μας καί θά ἀντικρύσουμε τήν κρίση τῆς Ἱστορίας.</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>2.Δέν ὑπάρχουν περιθώρια γιά ἀτομικούς σχεδιασμούς καί μεμονωμένες αὐτόνομου χαρακτήρα πρωτοβουλίες. Ἡ ἐποχή μας, ἀλλά καί τό ἐκκλησιαστικό ἦθος καί ἔθος δέν ἐπιτρέπουν τίς αὐτάρεσκου χαρακτήρα αὐτοπροβολές καί ἐπιδείξεις προσωπικῶν ἐπιλογών ἐπί θεμάτων γιά τά ὁποῖα ἐκκρεμεῖ καί ἀπαιτεῖται μιά συνοδικῶς ἐπεξεργασμένη καί θεολογικῶς τεκμηριωμένη ἀντιμετώπιση. Ἰδιαιτέρως, μάλιστα, ὅταν πρόκειται γιά ζητήματα, τά ὁποῖα ἔχουν συσσωρεύσει ἐρωτηματικά καί ἀμφισβητήσεις σχετικά μέ τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο διαχειριστήκαμε καί διαχειριζόμαστε θέματα, τά ὁποῖα ἀπαιτοῦν ἠθική ἀκεραιότητα, ἐκκλησιαστικό φρόνημα, διαφάνεια, νομιμότητα καί σεβασμό στίς πολιτικές καί πολιτειακές ἀρχές. Θέλω νά εἶναι σαφές, ὅτι ἡ μέχρι στιγμῆς σιωπή μου δέν εἶναι παθητική ἀλλά ἑκούσια καί συνειδητή ἐπιλογή, ὑπό τό κράτος βαθειᾶς περισυλλογῆς καί ἐπιγνώσεως τῶν προβλημάτων καί τῶν προκλήσεων πού καλούμαστε νά διαχειριστοῦμε. Ὑπάρχει καιρός τοῦ λαλεῖν καί καιρός τοῦ σιγᾶν. Ἡ Ἐκκλησία δέν φοβήθηκε οὔτε φοβᾶται νά ὑπερασπιστεῖ τήν ἀλήθειά Της ἔναντι οἱουδήποτε θεσμοῦ ἤ προσώπου πού παρουσιάζεται νά τήν ὑπονομεύει ἤ νά τήν ἀπειλεῖ. <span style=" ;font-size:130%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0); ">Ὅμως οἱ μεμονωμένες δονκιχωτικές ὑπερβολές καί παρεμβάσεις καί οἱ αὐτονομημένες ἀγωνιστικές ἐξάρσεις, ὅταν μάλιστα δέν εἶναι ἐντελῶς σαφές ἐάν ἀντανακλοῦν κυρίως ἀτομικές φιλοδοξίες ἤ στόχους καί πάντως δέν ὑπηρετοῦν ἐντέλει τό καλῶς νοούμενο συμφέρον τῆς Ἐκκλησίας δέν συνιστοῦν καλά ἔργα. Τέτοια φαινόμενα θέτουν σέ κίνδυνο καί ὑποσκάπτουν τήν ἐγκυρότητα καί τή σοβαρότητα τῶν θέσεων μας ἔναντι τῆς σύγχρονης πραγματικότητας, ἀφοῦ συνεπάγονται τελικά τή συγκαταρίθμηση τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀπόψεων καί τοποθετήσεων ἀνάμεσα στίς ποικίλες λαϊκιστικές ἤ ἀντιδραστικές ἀπόψεις, πού προσφέρουν πρός κατανάλωση τά Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης. </span>Ἡ Ἐκκλησία δέν νομιμοποιεῖται νά λέει κούφια λόγια, θορυβώντας ὡς κύμβαλο ἀλαλάζον, ἀλλά ὀφείλει νά ἔχει λόγο οὐσιαστικό, ἀγαπητικό καί σωστικό καί πάντως ὄχι συνθηματολογικό, ἐκκοσμικευμένο καί διασπαστικό. </span><span style="color: rgb(153, 0, 0); "><span style=" ;font-size:130%;">Ἐν ὀλίγοις, ἔχουμε χρέος νά ἐγκαταλείψουμε τό «Ἐγώ» καί νά κινηθοῦμε στό πλαίσιο τοῦ «Ἐμείς». Εἶναι ἀνάγκη νά συνειδητοποιήσουμε ὅτι δέν ὑπάρχει ἄλλος δρόμος, καί προσωπικά δέν αἰσθάνομαι ὅτι ἔχω ἄλλη ἐπιλογή ἐνώπιον Θεοῦ καί ἀνθρώπων, παρά νά σᾶς καλέσω ὅλους καί τόν καθένα προσωπικά σέ ἀδιαπραγμάτευτη δέσμευση γιά εἰλικρινή συνεργασία, σύμπνοια καί ἀδιάλειπτη προσπάθεια κατανοήσεως αλλήλων «εἰς παροξυσμόν ἀγάπης καί καλῶν ἔργων».</span> </span>Θέλω νά σᾶς καλέσω νά ἀξιοποιήσουμε ἔργῳ καί λόγῳ τίς ἁγιασμένες δυνατότητες πού μᾶς προσφέρει καί μᾶς ἐξασφαλίζει τό συνοδικό μας σύστημα, τό ὁποῖο ὀφείλουμε νά ἐνεργοποιήσουμε πλήρως καί ἀκόμη περισσότερο νά τό προστατεύσουμε.Ἐδώ ἀκριβῶς ἑστιάζεται καί ὁ πυρήνας τοῦ μεγάλου μου διλήμματος, στό ὁποῖο ἀναφέρθηκα ἐκ προοιμίου, σχετικά μέ τή σύγκλιση τῆς Ἱεραρχίας αὐτή τή χρονική στιγμή.Ἀπό τή μία πλευρά εἴχαμε νά ἀντιμετωπίσουμε τή δέσμευση ἔναντι τοῦ νόμου, ὁ ὁποῖος ἐπιβάλει τήν πλήρωση τῶν κενῶν μητροπολιτικῶν θέσεων τό ἀργότερο ἐντός ἑξαμήνου ἀπό τῆς χηρείας τους, ἀλλά καί τήν πίεση πού προκαλοῦν τά συσσωρευόμενα προβλήματα στίς χηρεύουσες μητροπόλεις. Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά μας συνεῖχε ἡ αἴσθηση, ὅτι δέν εἴμαστε ἕτοιμοι νά ἀντιμετωπίσουμε μέ πληρότητα καί νηφαλιότητα τά μείζονα καί καυτά ζητήματα καί τίς προκλήσεις, πού ἔχουν ἤδη ἀναφανεῖ ἤ εἶναι ὁρατά στό βάθος τοῦ ὁρίζοντα.Πρός ἀποφυγή παρερμηνειῶν, σπεύδω νά διευκρινίσω τί ἀκριβῶς ἐννοῶ ὅταν λέω δέν εἴμαστε ἕτοιμοι, θέτοντας δύο ἁπλά ἐρωτήματα:</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>1.Ἔχουμε τή συνείδησή μας ἥσυχη ὅτι λειτουργοῦμε ὄντως συνοδικά, ὅταν κάποιοι σπεύδουμε νά διατυπώνουμε θέσεις ἐπί θεμάτων γιά τά ὁποῖα δέν ἔχουμε πρῶτα ἐξασφαλίσει τεκμηριωμένες θεολογικές εἰσηγήσεις, ἀξιοποιώντας καί ἄλλα μέλη τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος – λαϊκούς ἤ κληρικούς καί πολύ περισσότερο τίς ἁρμόδιες συνοδικές ἐπιτροπές, ἀλλά ἐμμένουμε στήν ὑποτιθέμενη αὐτάρκεια μας, παραβλέποντας τήν κρισιμότητα τῶν θεμάτων καί ἀγνοώντας τίς θεολογικές προϋποθέσεις τῶν προβλημάτων καί τῆς ἀντιμετώπισής τους, ἀλλά καί τίς διαστάσεις καί προεκτάσεις πού μπορεῖ νά συνεπάγεται μιά ἀβασάνιστη τοποθέτησή μας;</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>2.Ἡ μή οὐσιαστική ἀξιοποίηση τῶν συνοδικῶν ἐπιτροπῶν καθώς καί ἄλλων μελῶν τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι γνωρίζουν καλύτερα ἀπό ἐμᾶς τά νομικά, τά ἐθνικά, τά διεκκλησιαστικά, τά κοινωνικά, τά πολιτικά ἤ τά πολιτειακά θέματα, ὥστε νά εἴμαστε σέ θέση, ἀξιοποιώντας τίς γνώσεις καί τίς συμβουλές τους, νά ἀποφαινόμαστε συνοδικῶς μετά λόγου γνώσεως, δέν ὑποδεικνύει μιά συρρίκνωση τῆς συνοδικότητας ἀπό τρόπο ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας σέ μιά ἁπλή διοικητική διαδικασία ψευδοδημοκρατικοῦ χαρακτήρα, <span style=" color: rgb(153, 0, 0); font-size:130%;">παρουσιάζοντας ἐμᾶς στά μάτια τοῦ λαοῦ μας ὡς δοκησίσοφους, προχειρολόγους ἤ ἀνυποψίαστους γιά τή σύγχρονη πραγματικότητα, ἀλλά καί γιά τή θεολογία μας καθεαυτήν;</span>Αὐτό τό ἔλλειμμα οὐσιαστικής συνοδικότητας, στήν εὑρεία καί οὐσιαστική της διάσταση, ὅπως τήν ὑπαινίχθηκα πρίν, κάνει ἐμφανεῖς τίς συνέπειές του μέ φαινόμενα, τά ὁποῖα εἶναι ἤδη ὁρατά στίς μέρες μας, καί τά ὁποῖα μέ προβληματίζουν προσωπικά καθώς φοβᾶμαι ὅτι κάποτε τραυματίζουν σοβαρά τό κῦρος μας ἤ προκαλοῦν σύγχυση στό λαό τοῦ Θεοῦ.<span style=" color: rgb(153, 0, 0); font-size:130%;">Χαρακτηριστικά παραδείγματα οἱ ἐκδόσεις ἀνακοινωθέντων καί ἡ σπουδή γιά δηλώσεις, πού συχνά διέπονται ἀπό προβληματικές θεολογικές ἀπόψεις ἤ υἱοθετοῦν ἐκφράσεις καί διατυπώσεις οἱ ὁποῖες ἐγείρουν νομικά προβλήματα ἤ διχάζουν τό λαό τοῦ Θεοῦ, καλώντας τον νά ὁμαδοποιηθεῖ γύρω ἀπό κάποιους, πού αὐτοπροβάλλονται ὡς περισσότερο ἐθνικά ἤ ἠθικά εὐαίσθητοι ἀπό ὅλους τούς ἄλλους. </span>Βεβαίως, στά ζητήματα πού ἀφοροῦν τή διαποίμανση τῶν Μητροπόλεων εἶναι σαφής ἡ ἀπόλυτη δικαιοδοσία τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχη. Ὅταν, ὅμως, πρόκειται γιά εὑρύτερα θέματα, τά ὁποῖα ἀφοροῦν συλλογικά τήν Ἐκκλησία, μήπως πρέπει νά εἴμαστε ἐγκρατέστεροι στούς λόγους μας καί πάντως ὀφείλουμε νά κινούμαστε μέ συνοδικότερο τρόπο; Πιστεύω ὅτι εἶναι καιρός νά ὑπερβοῦμε τίς κακές μας συνήθειες, τίς προσωπικές μας ἐξάρσεις, νά ἀρθοῦμε στό ὕψος τῶν περιστάσεων καί νά συναντηθοῦμε στό «ἐμεῖς».</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>Τοῦτο πιστεύω ὅτι εἶναι δυνατόν νά ἐπιτευχθεῖ καί νά διευκολυνθεῖ θεσμικά, ἄν συμφωνήσουμε σέ μερικές βασικές ἀρχές, τίς ὁποῖες θά προσπαθήσω νά συνοψίσω σέ τέσσερα σημεῖα:</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>1. Πιστεύω, ὅπως ἐξ ἀρχῆς ἐτόνισα, ὅτι ἡ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας δέν πρέπει νά συγκαλεῖται μέ μοναδικό ἔργο τίς ἐκλογές ἀρχιερέων, ἀλλά συστηματικά δύο φορές κατ’ ἔτος, ὥστε νά ἐπεξεργάζεται καί νά τοποθετεῖται συλλογικά καί ἐμπεριστατωμένα ἐπί τῶν σοβαρῶν ζητημάτων.</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>2. Χρειάζεται νά ἐπανεξετάσουμε σοβαρά καί ὑπεύθυνα τή στελέχωση, τή δομή καί τή λειτουργία τῶν συνοδικῶν ἐπιτροπῶν, ὥστε νά λειτουργοῦν ὄντως προπαρασκευαστικά καί οὐσιαστικά, προετοιμάζοντας τά πρός συζήτηση ἀπό τήν Ἱεραρχία θέματα.</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>3. Νά προετοιμάζουμε καί νά συναποφασίζουμε τά θέματα πού χρήζουν ἐπεξεργασίας ἐγκαίρως, ὥστε σέ κάθε σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας νά καταρτίζεται ἤδη καί κατά τό δυνατόν στό μεγαλύτερό του μέρος ὁ κατάλογος τῶν θεμάτων τῆς ἑπομένης Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας.</em></div><br /><br /><div align="justify"><em>4. Εἶναι ἀνάγκη νά συνειδητοποιήσουμε, ὅτι δέν εἴμαστε παντογνῶστες, καθώς καί ὅτι ἡ σύγχρονη πραγματικότητα εἶναι περιπλοκότερη, ἀπαιτητικότερη καί διαφορετική ἀπό ὅ,τι γνωρίζαμε καί μέ ὅ,τι διαλεγόμαστε ἀκόμη καί στό σχεδόν πρόσφατο παρελθόν. Ἑπομένως, ἡ ἀξιοποίηση ὅσων μελῶν τῆς Ἐκκλησίας εἶναι δυνατόν νά μᾶς βοηθήσουν στό δύσκολο ἔργο μας δέν εἶναι ἐπιβεβλημένη μόνο ἀπό τό συνοδικό ἦθος, ἀλλά καί ἀπό τήν ἀντικειμενική πραγματικότητα.Τά θέματα λοιπόν τῆς προσεχοῦς τακτικῆς συγκλήσεως τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Ὀκτωβρίου θά ἀναφέρονται σέ δύο ἑνότητες. Σέ ἐκείνη τῆς στελεχώσεως τῆς Ἐκκλησίας καί ἰδιαίτερα στό Νόμο περί Ἐκκλησιαστικῆς Ἐκπαιδεύσεως καί σέ ἐκείνη τῆς ἀξιοποιήσεως τῶν διδομένων εὐκαιριῶν γιά τήν ἀνάπτυξη τῶν ὑλικῶν ὑποδομῶν πρός ἐξυπηρέτηση τῆς ὅλης ἐκκλησιαστικῆς διακονίας. Θέματα πού ἴσως φαντάζουν τεχνοκρατικά, ἀλλά πού στήν πραγματικότητα εἶναι βαθύτατα θεολογικά καί ἐκκλησιαστικά.Τά θέματα πάντως, πού καθημερινῶς ἀναφύονται εἶναι πολλά καί μεγάλα. Θέματα ἐκκλησιαστικά, διορθόδοξα, διαχριστιανικά καί διαθρησκευτικά. Θέματα κοινωνικά, ποιότητος ζωῆς καί ἤθους, περιβαλλοντικά. Ἡ ἀντικειμενική πραγματικότητα κάθε μέρα καί περισσότερο μᾶς προκαλεῖ καί μᾶς προσκαλεῖ.Τά θέματα αὐτά κάθε ἕνας ἀπό μᾶς ἔχει χρέος μέ γνώση τῶν θεολογικῶν προϋποθέσεων τῶν προβλημάτων τους καί τῆς ἀντιμετώπισής τους, νά τά καταθέσει στό Σῶμα τῆς Ἱεραρχίας καί αὐτή ὄχι ἁπλῶς νά τά καταγράψει ἤ νά τά ἀναπτύξει ἤ νά τά ἐπεξεργασθεῖ θεωρητικά, ἀλλά νά τά ἐνδύσει μέ τό ἔνδυμα τοῦ Χριστοῦ καί νά τά κάνει χρήσιμα στό ἐκκλησιαστικό μας γίγνεσθαι. Σᾶς εὐχαριστῶ.</em></div></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-8194527475749373486?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-44354338461924995402008-06-28T21:43:00.000+03:002008-06-28T21:44:18.636+03:00<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana; font-size: 11px; line-height: 17px; "><div align="justify">Με e-mail ελάβαμε το απρακάτω κείμενο. Το θεωρούμε σημαντικό. Εκφράζει το γενικό αίσθημα. Οι πιστοί ζητούν μια πιό δυναμική παρέμβαση της Εκκλησίας στα καθημερινά ζητήματα. Θέλουν να ακούγετι καθαρή και κρυστάλλινη η φωνή της! Δεν θέλουν μισόλογα. Δεν θέλουν συμβιβασμούς. Δεν θέλουν σιωπήν! Το ίδιο ζητούν καί από τον οικοδεσπότη του Blog οι αναγώστες του.</div><div align="justify">Παραθέτω το κείμενο αυτούσιο, αποκρύπτω τό όνομα του αποστολέως για λόγους τάξεως. Δεν εζήτησα την άδειά του για την ανάρτηση. Η αποστολεύς είναι Φιλόλογος Καθηγήτρια. Την ευχαριστώ θερμά.</div><div align="justify"></div><div align="justify">--------------------</div><div align="justify"><span style="font-size: 130%; ">Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ. Αμβρόσιε,<br />προσκυνώ με κάθε σεβασμό, ασπάζομαι την Δεξιάν Σας.<br />Πολύ συχνά ακούω από ποικίλα πρόσωπα πως η Εκκλησία και η Πολιτεία έχουν και πρέπει να έχουν διακριτούς ρόλους. Υποστηρίζουν βροντοφώνως πως η Εκκλησία δεν πρέπει να ασχολείται με θέματα που αφορούν την πολιτική, με θέματα κοινωνικής φύσεως και ηθικής τάξεως. Θέλουν την Εκκλησία να ασχολείται αποκλειστικώς με τα του οίκου της (Ακολουθίες, Μυστήρια, κ.τ.τ.). Ζητούν μια Εκκλησία βουβή, αμέτοχη, με ρόλο κατώτερο κι από δευτερεύοντα, δίχως λόγο και άποψη για σοβαρά θέματα που αφορούν τους πολίτες αυτής της χώρας. Στην Ελλάδα, επίσημη Θρησκεία, αναγνωρισμένη από το Σύνταγμα, είναι η Ορθόδοξη Χριστιανική. Οι κάτοικοι της πατρίδας μας είναι κυρίως Έλληνες, υπαρχόντων, βεβαίως, και αλλοεθνών με ποικίλη θρησκευτική ταυτότητα. Εφόσον, λοιπόν, ο Έλληνας πολίτης είναι και Ορθόδοξος ως επί το πλείστον, εφόσον η αδιάψευστη μαρτυρία της επίσημης ιστορίας αναγνωρίζει πως Ελλάδα και Ορθοδοξία είναι στοιχεία αλληλένδετα εδώ και 20 αιώνες, δεν είναι δυνατόν, να ευρίσκονται κάποιοι και να διακηρύσσουν πως Εκκλησία και Πολιτεία δεν πρέπει να δρουν από κοινού ή να αποφασίζουν από κοινού˙ ζουν εκτός πραγματικότητος όσοι απαιτούν η Εκκλησία να μην αναμιγνύεται στα κοινωνικοπολιτικά τεκταινόμενα και να μην έχει λόγο πάνω σε αυτά, αφήνοντας ερήμην τον λαό σε αποφάσεις και δραστηριότητες που θάπτουν την ψυχή και την ζωή του. Δυστυχώς, υπάρχουν και ορισμένοι Κληρικοί, οι οποίοι κατοχυρώνονται πίσω από τις απόψεις αυτές, κάνοντας μεγάλη ζημία σε πολλές συνειδήσεις.<br />Ο Απόστολος Παύλος, βεβαίως, έχει διαφορετική γνώμη και θέλει την Εκκλησία δυναμικώς παρούσα, με άποψη και εξουσία. Ποιος υπάρχει που να τολμά να αμφισβητήσει την εγκυρότητα των θέσεων του Αποστόλου Παύλου; Διαβάζουμε στην Α΄ προς Κορινθίους επιστολή : <span style="color: rgb(102, 0, 0); "></span><span style="color: rgb(204, 0, 0); ">Όλως ακούεται εν υμιν πορνεία, και τοιαύτη πορνεία, ήτις ουδέ εν τοις έθνεσιν ονομάζεται, ώστε γυναίκα τινά του πατρός έχειν. Και υμεις πεφυσιωμένοι εστέ, και ουχί μάλλον επενθήσατε, ίνα εξαρθη εκ μέσου υμων ο το έργον τουτο ποιήσας! Εγώ μεν γάρ ως απών τω ονόματι, παρών δε τω πνεύματι, ήδη κέκρικα ως παρών τον ούτω τουτο κατεργασάμενον, εν τω ονόματι του Κυρίου ημων Ιησου Χριστου συναχθέντων υμων, και του εμου πνεύματος συν τη δυνάμει του Κυρίου ημων Ιησου Χριστου παραδουναι τόν τοιουτον τω σατανα εις όλεθρον της σαρκός, ίνα τό πνευμα σωθη εν τη ημέρα του Κυρίου Ιησου. Ου καλόν το καύχημα υμων. Ουκ οίδατε ότι μικρά ζύμη όλον τό φύραμα ζυμοι; (Α΄ Κορ., ε΄ 1-6.) ... Νυν δε έγραψα υμιν μή συναναμίγνυσθαι εάν τίς αδελφός ονομαζόμενος η πόρνος ή πλεονέκτης ή ειδωλολάτρης ή λοίδορος ή μέθυσος ή άρπαξ τω τοιούτω μηδέ συνεσθίειν (Α΄ Κορ., ε΄ 11.).</span> Στην υπόθεση του αιμομίκτου και πόρνου, ο Απόστολος Παύλος δεν αδιαφόρησε, δεν κώφευσε, δεν σώπασε. Πήρε θέση, κατεδίκασε την αποτρόπαιη πράξη και προέταξε την παραδειγματική τιμωρία του πεσόντος, ώστε να συναισθανθεί την πράξη του και να μετανοήσει , αλλά και ώστε να παραδειγματιστούν κι οι υπόλοιποι, και να μην πέσουν σε ανάλογο παράπτωμα, αισθανόμενοι την φοβερότητα του να προδίδει κανείς Τον Κύριο, που τόσο αγαπά τα τέκνα Του. Μάλιστα, ελέγχει τους Κορινθίους ο Απόστολος για την αδιαφορία που έδειξαν σχετικά με την υπόθεση της αιμομιξίας, προειδοποιώντας τους ότι το λίγο προζύμι ζυμώνει όλη την μάζα του ζυμαριού, άρα ακόμα και το ένα πρόσωπο, όταν προβαίνει σε επαίσχυντες πράξεις, δύναται να μολύνει όλη την κοινωνία, αν αυτή δεν αντιδράσει και δεχθεί την έκπτωση των ηθών με παθητικότητα ή αδιαφορία. Επίσης, ο Απόστολος δίνει ως εντολή και το να μην συντρώγουν ακόμη οι πιστοί με πόρνους και άλλους σοβαρούς παραβάτες.<br />Ερχόμενοι στα της σημερινής εποχής, που δεν διαφέρει και πολύ από την τότε, πώς η Εκκλησία σήμερα θα αδιαφορήσει όταν ψηφίζονται νόμοι και γίνονται πράξεις που έρχονται σε πλήρη αντίθεση με όσα αναφέρονται στην Αγία Γραφή και με όσα διδάσκει η Ιερά μας Παράδοση; Πώς η Εκκλησία θα σωπάσει, όταν με καμάρι, δίχως ίχνος αιδούς προτείνεται το νομοσχέδιο για το σύμφωνο ελευθέρας συμβιώσεως; Πώς η Εκκλησία θα κλείσει τα μάτια μπροστά στους «γάμους» στην Τήλο ανάμεσα σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια; Η σιωπή της Εκκλησίας ενισχύει παθητικώς τις δραστηριότητες αυτές. Η παρέμβαση της Εκκλησίας είναι απαραίτητη, με στόχο, πάντοτε, αφενός να βοηθά τον ένοχο που οδηγείται στην καταστροφή, να βρει την σωτηρία του, κι αφετέρου να αφυπνίσει συνειδήσεις. Η Εκκλησία απαγορεύεται να κρατά ουδέτερη και παθητική στάση, γιατί αυτή της η στάση είναι που επιτείνει το κοινωνικο-πολιτικό, ηθικό και πνευματικό μας αδιέξοδο και έρχεται σε αντίθεση με όσα διαβάζουμε στην Καινή Διαθήκη και με όσα τήρησαν οι Άγιοι Πατέρες. Στην υπόθεση του αιμομίκτου η παρέμβαση του Αποστόλου Παύλου και της Εκκλησίας της Κορίνθου απεδείχθη σωτήρια, καθώς μετενόησε ο παραβάτης και παραδειγματίστηκε όλος ο λαός, ο οποίος τη προτροπή του Αποστόλου δραστηριοποιήθηκε κατά του αμαρτήσαντος, δείχνοντας ζήλο υπέρ του Θεού και κατά της ηθικής ανομίας. Διαβάζουμε στην Β΄ Κορ. β΄ 6-8 : <span style="color: rgb(204, 0, 0); ">ικανόν τω τοιούτω η επιτιμία αύτη η υπό των πλειόνων˙ ώστε τουναντίον μαλλον υμας χαρίσασθαι και παρακαλέσαι, μήπως τη περισσοτέρα λύπη καταποθη ο τοιουτος. Διό παρακαλω υμας κυρωσαι εις αυτόν αγάπην. Και στην συνέχεια γράφει ο Απόστολος : νυν χαίρω, ουχ ότι ελυπήθητε, αλλ’ ότι ελυπήθητε εις μετάνοιαν˙ ελυπήθητε γαρ κατά Θεόν, ίνα εν μηδενί ζημιωθητε εξ ημων. Η γάρ κατά Θεόν λύπη μετάνοιαν εις σωτηρίαν αμεταμέλητον κατεργάζεται˙ η δε του κόσμου λύπη θάνατον κατεργάζεται. Ιδού γαρ αυτό τουτο, τό κατά Θεόν λυπηθηναι υμας, πόσην κατηργάσατο υμιν σπουδήν, αλλά απολογίαν, αλλά αγανάκτησιν, αλλά φόβον, αλλά επιπόθησιν, αλλά ζηλον, αλλά εκδίκησιν! Εν παντί συνεστήσατε εαυτούς αγνούς ειναι εν τω πράγματι (Β΄ Κορ., ζ΄ 9-11).</span><br />Όλοι οι Πατέρες της Εκκλησίας, με προεξάρχοντες τον Ιερό Χρυσόστομο και τον Μεγάλο Βασίλειο, και εν γένει όλοι οι Επίσκοποι και Κληρικοί, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, μέσα στους 20 αιώνες της Εκκλησίας μας δεν αδιαφόρησαν απέναντι στην ηθική σήψη της κοινωνίας. Έλεγχαν, νουθετούσαν, αντιδρούσαν, εξανίσταντο, απεκήρυτταν τις ηθικές και κοινωνικές παρεκτροπές με πύρινους λόγους και φλογερή δράση. Έσπευδαν να επιτιμήσουν τους ατάκτους, να τους νουθετήσουν, να τους οδηγήσουν σε συναίσθηση της αμαρτίας τους και να τους καλέσουν εις μετάνοιαν, αγωνίζονταν για την πρόληψη και τη διόρθωση του κακού, με σκοπό την σωτηρία του ποιμνίου τους και αυτών των παρεκτρεπομένων φυσικά. Οι Πατέρες δεν σώπασαν ούτε και απέναντι στις ηθικές παρεκτροπές των εξουσιαστών, ούτε και σε περιπτώσεις που οι ιθύνοντες και κατέχοντες την εξουσία ακολουθούσαν επιζήμια για τον λαό πολιτική. Επιπλέον, δεν μπορούμε να λησμονούμε ιδιαιτέρως το παράδειγμα του Τιμίου Προδρόμου, ο οποίος έλεγχε με την παρρησία που η χάρη Του Θεού δίδει, τον βασιλιά Ηρώδη, επειδή συζούσε ο βασιλιάς με την γυναίκα του αδελφού του, και έλεγε γαρ αυτω ο Ιωάννης, ουκ έξεστί σοι έχειν αυτήν ( Ματθ. ιδ΄ 3-4). Πόσο διδάσκει το παράδειγμα του Αγίου Ιωάννου και των Πατέρων, Επισκόπων και Κληρικών για το ποια στάση πρέπει η Εκκλησία να τηρεί σε τέτοιες μα και σε όποιες περιστάσεις. Στην νυν εποχή, κάνουν λάθος όσοι επιμένουν να τονίζουν ότι η Εκκλησία πρέπει να κρατάει κλειστό το στόμα της και να δέχεται αδιαμαρτύρητα όλα τα εκθεμελιωτικά της υποστάσεως της οικογενείας, της κοινωνίας, του έθνους, της πατρίδος, και όλα όσα προκαλούν την αυτοκαταστροφή του ανθρώπου. Ο Υπουργός Δικαιοσύνης κ. Χατζηγάκης έθεσε στην Βουλή προς ψήφισιν τον νόμο που νομιμοποιεί την εκπορνευμένη συζυγική συμβίωση μεταξύ των ετεροφύλων, υποστηρίζοντας πως η κοινωνία είναι έτοιμη για αυτήν την τραγωδία. Έπεται και η νομιμοποίηση του «γάμου» των ομοφυλοφίλων, αφού οι τελευταίοι βλέπουμε πως διεκδικούν και τους παραχωρούνται παράνομα και επαίσχυντα δικαιώματα. Η Εκκλησία θα λάβει θέση σε κάτι τόσο κρίσιμο; Τονίζουμε και πάλι, πως εάν η Εκκλησία τηρεί σιγή σε αυτά τα τεκταινόμενα, είναι συνένοχη και συνυπεύθυνη για όλα αυτά και συνάμα αναπολόγητη ενώπιον Του Θεού.<br />Σεβασμιώτατε, πονώ όταν αντικρύζω την «εξέλιξη» της κοινωνίας μας, μα ξέρω πως δεν πονώ περισσότερο από Σας. Ο Θεός Σας κατέστησε εις τόπον και εις τύπον Χριστού, Σας κατέστησε έναν από τους Πατέρες μας. Με το θάρρος αυτής της άμεσης πνευματικής συγγένειας Σας γράφω. Εμπιστεύομαι Τον Κύριό μας πρωτίστως και απολύτως. Εμπιστεύομαι Εσάς ως απεσταλμένο Του. Ακουμπώ επάνω Σας αυτόν τον πόνο της ψυχής μου και περιμένω ευλαβώς ό,τι Σας φωτίσει ο Κύριός μας. Ο Θεός να Σας σκεπάζει.<br />Ζητώ την πατρική Σας ευχή. Προσκυνώ και ασπάζομαι την Δεξιάν Σας.<br />Ι......Β. Κ......, Φιλόλογος</span><br /></div><div align="justify"></div><div align="justify">ΣΗΜ Η νέα γραμμή του Αρχιεπισκόπου μας κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ κινείται σε διαφορετική βάση.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Σε προσεχή ανάρτηση θα παρουσιἀσουμε την ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΤΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ενώπιον τῆς Ιεραρχίας της 24ης ΙΟυνίου 2008.</div><div align="justify"></div><div align="justify">+Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</div><div align="justify">24 Ιουνίου 2008, Ώρα 11.20 μ.μ.</div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-4435433846192499540?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-43928064730063741872008-06-28T21:42:00.000+03:002008-06-28T21:43:24.137+03:00<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana; font-size: 11px; line-height: 17px; ">ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΑΣ<br /><br /><br />Στην Εκκλησία οι πιστοί δεν διδάσκονται να ατενίζουν τον ουρανό μόνο και να ετοιμάζονται για την μέλλουσα Βασιλεία του Θεού, της οποίας πρέπει να γίνουμε κληρονόμοι. Διδάσκονται και πολλά άλλα ωφέλιμα πράγματα, τα οποία είναι χρήσιμα στην επίγεια ζωή μας! Διδάσκονται ακόμη και εικαστικές τέχνες, όπως τη Βυζαντινή Μουσική, για την οποία θα τα πούμε προσεχώς, αλλά και την ζωγραφική-αγιογραφία. Η ζωγραφική εντάσσεται στις κοσμικές δραστηριότητες, ενώ η αγιογραφία είναι μια καθαρά εκκλησιαστική τέχνη.<br /><br />Ήταν ένα όνειρο ετών, ένα ακόμη όραμα της ψυχής μας, να μπορέσουμε κάποτε να ιδρυθεί μια σχολή αγιογραφίας, ‘ωστε να καλυφθεί το γνωστικό αυτό πεδίο. Ο φιλάνθρωπος Κύριος τελικά ικανοποίησε και αυτή την επιθυμία μας! Δόξα τω Θεώ!<br /><br />Από τα τέλη του περασμένου χρόνου η Σχολή Ζωγραφικής και Αγιογραφίας άρχισε τη λειτουργία της. Αυτό έγινε χάρις στην ολοπρόθυμη προσφορά δύο εκλεκτών συνεργατών μας-αγιογράφων: του κ. Αποστόλη Θεοδωρακοπούλου και του κ. Ευαγγέλου Γκίνη.<br /><br />Δύο δάσκαλοι με ψυχή, οι οποίοι ανέλαβαν να μεταδώσουν τα μυστικά της τέχνης στους αμυήτους! ΄<br /><br />Στην πρόσκλησή μας ανταποκρίθηκαν 42 πρόσωπα σχεδόν πάσης ηλικίας! Ήλθαν κοντά μας Μητέρες με το παιδί τους, Εκπαιδευτικοί εν ενεργεία, μικρά παιδιά, κληρικοί, αγόρια, κορίτσια.<br />Η Σχολή λειτουργεί στο Κέντρο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως «ΝΕΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ». Τα μαθήματα παρέχονται δωρεάν. Δωρεάν εργάζονται και οι Καθηγητές της Σχολής μας.<br /><br />Μετά τα πρώτα μαθήματα κάποιοι αποχώρησαν είτε διότι μέτρησαν τις δυνάμεις τους, είτε διότι μετακόμισαν εκτός Αιγίου, είτε για άλλους λόγους.<br />Την Τετάρτη 18 Ιουνίου ε.έ. πραγματοποιήθηκε η πρώτη Έκθεση Ζωγραφικής και Αγιογραφίας των μαθητών μας.<br />Ήσαν εκεί όλοι: μαθητές, γονείς, φίλοι και ο Μητροπολίτης.<br />Στη σεμνή τελετή ο κ. Γκίνης είπε:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0); ">«Παρότι ήταν η πρώτη χρονιά λειτουργίας της Σχολής, το ενδιαφέρον των μαθητών ήταν ιδιαίτερο και αυτό μας ικανοποίησε. Οι μαθητές ξεκινούν να δουλεύουν αρχικά με σχέδιο, που κάνουν με μολύβι. Περνώντας μαθαίνουν τους τρόπους και τις τεχνικές και προσθέτουν το χρώμα, δημιουργώντας αυτά τα μικρά αριστουργήματα, που βλέπετε».</span><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0); "><br /></span>Εκτενές ρεπορτάζ έγραψε η τοπική Εφημερίδα «ΠΡΩΤΗ ΤΗΣ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ» στο φύλλο της 20ής Ιουνίου, την οποία ευχαριστούμε θερμά.<br /><br />Ευχάριστη έκπληξη και μεγάλη εντύπωση μας η ανακάλυψη κάποιων «ταλέντων». Το μικρό βίντεο, που σας παρουσιάζουμε, είναι έργο ενός άλλου συνεργάτου μας, του κ. Τάκη Σπηλιόπουλου.<br /><br />Υπεύθυνος της Σχολής είναι ο Πανοσ. Αρχιμ. π. Ιωακείμ Βενιανάκης.<br />Στη Γραματεία της Σχολής εργάζεται η κυρία Μαρία Παπαζαχαροπούλου.<br />Θερμώς ευχαριστούμε.<br /><br />Η Ιερά Μητρόπολις επίσης εκφράζει τις θερμές ευχαριστίες της προς τους κ.κ. Καθηγητές και τα ολόθερμα συγχαρητήρια πρός τούς μαθητές. Η προσφορά των κ.κ. Θεοδωρακοπούλου και Γκίνη είναι πολύτιμη. Ένα μικρό αντίδωρο στην πολύτιμη προσφορά τους αποτελεί αυτή η ανάρτηση.<br /><br />Καλή αντάμωση, τώρα από Σεπτέμβριο. Καλό Καλοκαίρι!<br /><br />Με πατρική αγάπη<br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br />Κυριακή, 22 Ιουνίου 2008<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-4392806473006374187?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-5573227084677784362008-06-20T09:08:00.000+03:002008-06-20T09:09:01.848+03:00<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana; font-size: 11px; line-height: 17px; ">ΤΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ<br /><br />Στις 16 Ιουνίου κάθε χρόνο η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη του αγίου Τύχωνος, Επισκόπου Τριμυθούντος της Κύπρου. Έζησε τον 5ον αι.<br />Όταν ακόμη ήταν νέος, έγινε πωλητής στο φούρνο του πατέρα του. Εκείνος αντί να πωλεί, μοίραζε το ψωμί στούς πτωχούς. Ο πατέρας του τον επιτιμούσε, Αλλ΄εκείνος είχε μια πειστική απάντηση. Η συνέχεια βρίσκεται στη διήγηση.<br /><br />Αλλά το μεγαλύτερο θαῦμα, που έκαμε και είναι διαρκές και μοναδικό στο είδος του είναι το ακόλουθο. Σε ένα χωράφι φύτευαν αμπέλι. Οι καλλιεργητές εδιάλεγαν τις κληματόβεργες. Φύτευαν τις καλές και επέταγαν τις ακατάλληλες.<br />Ο άγιος Τύχων έσκυψε , πήρε στα χέρια του μία απ΄αυτές τις άχρηστες, έστρεψε τα μάτια του στον ουρανό, προσευχήθηκε και στη συνέχεια φύτεψε την κληματόβεργα. Ω, του θαύματος! Η κληματόβεργα αμέσως βλάστησε, έλαβε ύψος και έκαμε καρπούς, πολύ νόστιμα σταφύλια. Τότε ο άγιος εἰπε: αυτό θα γίνεται κάθε χρόνο, μια φορά το χρόνο, για να με θυμάσθε και για να δοξάζετε το όνομα του Θεού. Έκτοτε κάθε χρόνο στη μνήμη του αγίου, στις 16 Ιουνίου, το κλήμα ανθίζει και δίνει ώριμα και πολύ νόστιμα σταφύλια.<br />Οι λεπτομέρειες τώρα στη διήγηση. Εγώ δε αναφωνώ: «μεγάλα τα της πίστεως κατορθώματα». Ἀγιε του Θεού πρέσβευε υπέρ ημών.<br />Και επιλέγω: η πίστη εἰναι για ρωμαλέα πνεύματα.<br />+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ<br />Ένδειξη μετρητού 38 388<br />΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄΄<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0); ">Η διήγηση.<br />«"Οτε ό άγιος ήτο νέος, διωρίσθη ἀπό τόν πατέρα του, άρτοπώλην ὄντα, νά πωλῆ ψωμία εἰς τούς ἀγοράζοντας· αὐτός ὅμως άντί νά τά πωλῆ τά ἔδιδε χάρισμα εἰς τούς πτωχούς. Μαθών δέ τοῦτο ό πατήρ του ώργίσθη, ἐπειδή ἀπό τό ἐπάγ γελμα τοῦτο ἐπορίζετο τά πρός τήν χρείαν τοῦ οἴκου του· ὁ δέ Τύχων ἔλεγε πρός τόν πατέρα του ὅτι δανείζει τά ψωμία εἰς τόν Θεόν καί ὅτι ἔχει ἔγγραφον χρεωστικήν ὁμολογίαν ὅτι τά ἔλαβεν ὁ Θεός· καί, ὤ τοῦ θαύματος! παρευθύς ἔγινεν ἀληθής καί ἔμπρακτος ὁ λόγος τοῦ ἁγίου, ἐπειδή καί αἱ ἀποθήκαι τοῦ πατρός του εὑρέθησαν γεμάται ἀπό σίτον περισσότερον παρ' ὅσον ἐγέμιζον, ὅταν ἀπό τό ἀλώνιον ἐφέρετο ὁ σίτος. Τοῦτο δέ τό θαῦμα, ἄν καί εἶναι μεγάλον, πλήν καί ἄλλοι ἅγιοι τοιοῦτον ἐποίησαν, διότι ὁ πανάγαθος Θεός δέν λεί πει άπό τοῦ νά δίδη εἰς τούς ἀνθρώπους σίτον καί τά ἄλλα ἀγαθά του, ἵνα καί αὐτοί μοιράζωσι πλουσίαν τήν ἐλεημοσύνην εἰς τούς πτωχούς.<br /><br />Τό δέ μεγαλύτερον θαῦμα, τό εἰς δόξαν μόνου τοῦ ἁγίου τούτου ἀποβλέπον καί τό ὁποῖον σύγκρισιν μέ ἄλλο παρόμοιον δέν εἶχεν, εἶναι τοῦτο· ὁ ἅγιος οὗτος ἐφύτευσε κλῆμα, τό ὁποῖον παρευθύς ἐρριζώθη, παρευθύς ἐβλάστησε φύλλα, παρευθύς ἤνθησε, παρευθύς ἔκαμε σταφυλάς ὡρίμους καί γλυκεῖίς. Διότι εἰς ποῖον ἄλλο μέρος τῆς Κύπρου ἐφάνη ποτέ σταφυλή ὥριμος, κατά τήν παροῦσαν δε κάτην ἕκτην τοῦ Ἰουνίου, κατά τήν ὁποίαν ἡ μνήμη τοῦ ἁ­γίου τούτου τελεῖται;<br />Βεβαίως εἰς κανένα· τό δέ παράδοξον τοῦτο γίνεται οὕτω. Τό κλῆμα ἐκεῖνο τό φυτευθέν ὑπό τοῦ ἁγίου ἔχει μέν σταφύλια ἄγουρα, ὅταν δέ ἀρχίση ἡ θεία λειτουργία ἐν τῆ ἑορτή τοῦ ἁγίου, ἀρχίζουν καί τά ἄγουρα σταφύλια τοῦ κλήματος νά μαυρίζωσι καί νά ὡριμάζωσιν ὅ ταν δέ τελείωση ή ἱερά λειτουργία, τότε καί τά σταφύλια γί νονται ὥριμα, γλυκύτατα καί εἰς τό φαγεῖν χρησιμώτατα».<br /><br />(βλ. Οσίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, Συναξαριστής, Έκδοση «Ορθοδόξου Κυψέλης 1989».</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-557322708467778436?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-17643390822890901642008-06-20T09:07:00.002+03:002008-06-20T09:11:42.370+03:00<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family:Verdana;font-size:11px;"><div class="post hentry" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 2.5em; margin-left: 0px; "><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; ">ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ<br /><br />Στις 15 Ιουνίου 1995 περί την 3η πρωϊνή ώρα ένας δυνατός σεισμός της τάξεως των 6,3 ρίχτερ προκάλεσε μεγάλη καταστροφή στο Αίγιο. Μια πολυκατοικία στο κέντρο της πόλεως και ένα ξενοδοχείο στα Βαλημίτικα κατέρρευσαν! Στα ερείπιά τους χάθηκαν δέκα έξη (16) Έλληνες και ένδεκα (11) Γάλλοι τουρίστες, που έμεναν στο Ξενοδοχείο!<br /><br />Ζήσαμε τότε όσα περίπου ζουν σήμερα στην Αχαΐα και την Ηλεία ένα πλήθος ανθρώπων. Εμείς όμως είχαμε ένα πολύ μεγαλύτερο αριθμό θυμάτων.<br />Εκφράζουμε τη συμπάθειά μας και την αμέριστη συμπαράστασή μας στο πληγωμένο πλήθος των περιοχών αυτών, στους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Ηλείας κ. Γερμανό και Πατρών κ. Χρυσόστομο, αγαπητούς εν Χριστώ Αδελφούς μας, στις Αρχές, σ’ όλους μαζί και στον καθένα χωριστά.<br /><br />Καταγράφουμε εδώ τα ονόματα των θυμάτων του δικού μας σεισμού της 15ης Ιουνίου 1995 εις μνημόσυνον αιώνιον.<br />1. Ανδρέας Μαρουσάκης,<br />2. Αντώνιος Μαρουσάκης,<br />3. Αρετή Μαρουσάκη,<br />4. Αγγελική Φραγκονικολοπούλου,<br />5. Ελβίρα-Μαρία Φραγκονικολοπούλου,<br />6. Δημήτριος Παντελής,<br />7. Χρήστος Παντελής,<br />8. Μαρία Ταβαλιόνε-Μαυροπούλου,<br />9. Ανδρέας Σεριάτος,<br />10. Ευσταθία Σεριάτου,<br />11. Παναγιώτης Καμπίτσης,<br />12. Διονύσιος Κμαπίτσης,<br />13. Παναγιώτης Παντελόπουλος,<br />14. Ειρήνη Παντελοπούλου,<br />15. Νικόλαος Γκολφίνος,<br />16. Χριστίνα Κόλλια.<br /><br />Στον κατάλογο, όπως παρατηρείτε, υπάρχουν δύο ή και τρία μέλη της ιδίας οικογενείας. Αυτό καταδεικνύει την τραγικότητα των ημερών εκείνων.<br /><br />Συνεχίζουμε με τα ονόματα των εκ Γαλλίας:<br />17. Mr. Cyrille Cordier<br />18. Mme Sylvie Erba<br />19. Mme Denice Vittart<br />20. Mme Nelly Leroux<br />21. Mme Tourny<br />22. Mr. Michel Baranger<br />23. Mme Joel Gras<br />24. Mme Katherine Gras-Thiberge<br />25. Mr. Eloϊse Gras (4 ετών)<br />26. Mme Muriel Petit<br /><br />Κύριε, ανάπαυσον τας ψυχάς των δούλων Σου. Σε ικετεύομεν.<br />ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΑΥΤΩΝ!<br /><br />Έκτοτε κάθε χρόνο κάθε χρόνο το βράδυ της 14ης προς την 15η Ιουνίου σε ανάμνηση του σεισμού καθιερώσαμε να τελείται μια ευχαριστήρια αγρυπνία για τη σωτηρία της πόλεως, στο τέλος δε και ένα τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των φονευθέντων.<br />Κατά το τρέχον έτος η αγρυπνία δεν θα τελεσθή, διότι η 14η Ιουνίου είναι Σάββατο και παραμονή της Πεντηκοστής.<br /><br />ΜΙΑ ΑΚΑΡΔΗ ΣΤΑΣΗ και μια ΠΕΡΙΤΤΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ!<br /><br />Προ ημερών μέσα από το Blog δημιουργήθηκε μια αναταραχή. Μερικοί ευσεβείς χριστιανοί του Αιγίου μας εζήτησαν να μη μνημονευθούν τα ονόματα των εκ Γαλλίας θυμάτων, προφανώς επειδή δεν ήσαν Ορθόδοξοι. Να τι έγραψαν:<br /><span style=" ;font-family:'times new roman';"><em>Ο/Η Aigio είπε...<br />Σεβασμιώτατε Η ορθοδοξία και η ορθοπραξία είναι το πρώτο έργο του Επισκόπου. Γι’ αυτό ελπίζουμε ότι ορθοπρακτώντας φέτος στην αγρυπνία της 15ης Ιουνίου που θα κάνετε, να μην επιτρέψετε να αναφερθούν τα ονόματα των μη ορθοδόξων θυμάτων του σεισμού στα Άγια, όπως έγινε το 2007 και το 2005 από όσο θυμόμαστε.Κατά τους κανόνες των Πατέρων μας-το ξέρετε καλύτερα από εμάς – δεν επιτρέπεται. Μπορούμε να προσευχηθούμε γι’ αυτούς αλλά όχι στη Θεία Λειτουργία μας.Ελπίζουμε να το λάβετε υπ’ όψιν και να σταματήσετε αυτή την παρατυπία.Έχει γίνει επισήμανση του γεγονότος σε ιερείς σας, οι οποίοι –άβουλα- μας είπαν ότι απλώς εκτελούν την εντολή σας. Σεις δε ο ίδιος το 2006 δε τους μνημονεύσατε.Αιγιώτες<br />7 Ιούνιος 2008 9:54 μμ</em></span><br /><br /><span style=" ;font-family:'times new roman';"><em></em><div align="left"><em><br /></em></div>Κάποτε δημιουργούμε ζητήματα εκ του μηδενός! Έτσι λοιπόν και τώρα προκλήθηκε μια εκτενής συζήτηση, για το εάν θα έπρεπε να μνημονευθούν ή όχι τα ονόματα των Γάλλων στην επιμνημόσυνη Δέηση (Τρισάγιο), η οποία τελείται στο τέλος της θείας λειτουργίας.. Κατά την ταπεινή μας γνώμη, εφ΄ όσον το Τρισάγιο τελείται στο τέλος της θείας μυσταγωγίας, η μνημόνευση των ονομάτων εντάσσεται μέσα στη θεία λειτουργία. Επομένως είτε στο Τρισάγιο μνημονευθούν τα ονόματα, είτε στα «Άγια», η μνημόνευση εντάσσεται μέσα στη λειτουργική πράξη της Εκκλησίας. Αυτό όμως κατά την άποψη μερικών είναι απαράδεκτο, γι’ αυτό και το καταδικάζουν!<br />Καιρός, λοιπόν, να ασχοληθούμε περισσότερο με το ζήτημα αυτό. Με μια διευκρίνηση: όσα καταγράφονται παρακάτω αποτελούν την προσωπική μας άποψη. Αποτελούν γνώμην και όχι εντολήν.<br />Στη ζωή μου συνήθισα να ασχολούμαι με τους ζώντες, όχι με τούς νεκρούς! Για τους νεκρούς αποφασίζει ο Θεός! Εμείς ούτε μπορούμε ούτε και δικαίωμα έχουμε να υπεισέλθουμε στην κρίση Του. Μπορούμε όμως να προσευχώμεθα. Ο χριστιανός προσεύχεται υπέρ πάντων.<br />Ακόμη και για τούς ετερόδοξους; θα ερωτήσει καποιος. Μάλιστα υπέρ πάντων ανθρώπων! Υπέρ του σύμπαντος κόσμου! Η ορθόδοξη λειτουργία είναι η προσευχή της Εκκλησίας υπέρ όλων. Ας προσεγγίσουμε λοιπόν τα λειτουργικά κείμενα.<br /><br />ΕΙΡΗΝΙΚΑ<br /><span style="color: rgb(204, 0, 0); ">Στα «ειρηνικά» προσευχόμεθα:<br />1. Υπέρ των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών,<br />2. Υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου... και της των πάντων ενώσεως,<br />3. Υπέρ πάσης πόλεως και χώρας,<br />4. Υπέρ πλεόντων, οδοιπορούντων, νοσούντων, καμνόντων, αιχμαλώτων και της σωτηρίας αυτών.<br /></span>Σημείωση: όταν παρακαλούμε υπέρ της ειρήνης του κόσμου ολοκλήρου, περιλαμβάνονται ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, όλος ο κόσμος.<br /><br />Στις χώρες, όπου οι Άρχοντες δεν είναι χριστιανοί, οι ορθόδοξοι ιερείς δέονται «υπέρ της Χώρας ταύτης και των Αρχόντων Αυτής». Π.χ. στην Αίγυπτο, όπου κυριαρχούν οι Μουσουλμάνοι, οσάκις παρίσταται ο Αρχηγός του Κράτους σε επίσημη τελετή των Ορθοδόξων, αφού τον υποδεχθούν με κάθε επισημότητα,. κρούση κωδώνων κλπ., μνημονεύουν ώς εξής: «υπέρ της Χώρας ταύτης, του Προέδρου της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου (τάδε) και της οικογενείας αυτού».<br />Στο Κάϊρο π.χ., όπου υπάρχει η Μονή του Αγίου Γεωργίου, οι Μουσουλμάνοι της περιοχής προσέρχονται ως προσκυνητές του Αγίου και οι ιερείς μας διαβάζουν σ’ αυτούς ευχές για τη βασκανία και εξορκισμούς.<br /><br />Όταν παρακαλούμε υπέρ πλεόντων, οδοιπορούντων κλπ. συμπεριλαμβάνονται όλοι όσοι ταξιδεύουν, ή είναι ασθενείς, ή αιχμάλωτοι. δηλ. άνθρωποι πάσης φυλής και γλώσσας και παντός θρησκεύματος.<br /><br />ΚΑΤΗΧΟΥΜΕΝΟΙ.<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0); ">Είναι γνωστό, ότι στη θεία λειτουργία περιλαμβάνονται προσευχές υπέρ των Κατηχουμένων, οι οποίοι ακόμη είναι αβάπτιστοι. Δεόμεθα «ίνα ο Κύριος αυτούς ελεήση, κατηχήση αυτοίς τον λόγον της αληθείας....ενώση αυτούς τη αγία αυτού καθολική και αποστολική εκκλησία... Σώσον, ελέησον, αντιλαβού και διαφύλαξον αυτούς....<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 0, 0); "></span><div align="left">Σημείωση: Γιατί άραγε μπορώ να προσευχηθώ για ένα μη βαπτισμένο και κατηχούμενο και δεν μπορώ να το πράξω για ένα ήδη βαπτισμένο στο όνομα του Χριστού, κι ας είναι καθολικού δόγματος χριστιανό, που ήλθε στη χώρα μου ως ταξιδιώτης και τουρίστας και βρήκε τραγικό θάνατο στα ερείπια του ξενοδοχείου, όπου διέμενε;<br />Μπορώ να προσευχηθώ γι΄ αυτόν, αλλά δεν μπορώ να συμπροσευχηθώ με τούς συγγενείς του και δεν μπορώ να κοινωνήσω από το ίδιο Άγιο Ποτήριο, επειδή δεν έχω κοινωνία πίστεως μαζί τους!<br /><br />ΑΓΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ.<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0); ">Μετά την καθαγίαση των τιμίων Δώρων ο ιερεύς εύχεται «υπέρ της οικουμένης», «υπέρ πάσης πόλεως και χώρας».</span><br />Ας μη σπεύσουν οι όποιοι αντιρρησίες να παρατηρήσουν, ότι η δέηση αυτή γίνεται υπέρ «των πίστει οικούντων εν αυταίς», διότι πρώτα αναφέρεται η πόλη και η χώρα και ως δεύτερη –συμπληρωματική δε και εξειδικευμένη - δέηση έρχεται η υπέρ των πιστών προσευχή.<br /></div><div align="left"><span style="color: rgb(153, 0, 0); ">Ειδικώτερα στη θεία λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου γίνεται μνεία υπέρ των πεπλανημένων και των σκορπισθέντων από την μάνδρα της μιάς, αγίας και καθολιής Εκκλησίας: «τους εσκορπισμένους επισυνάγαγε, τους πεπλανημένους επανάγαγε και σύναψον της αγία Σου καθολική και Αποστολική Εκκλησία».</span></div><div align="left"><span style="color: rgb(153, 0, 0); "></span>Άρα μέσα στη θεία λειτουργία προσευχόμεθα για τους σχισματικούς και για τούς αιρετικούς!<br />Εν συνεχεία δεόμεθα: <span style="color: rgb(153, 0, 0); ">«ρύσαι, Κύριε, την πόλιν ταύτην και πάσαν πόλιν και χώραν από λοιμού, λιμού, σεισμού, καταποντισμού, πυρός, μαχαίρας, επιδρομής αλλοφύλων και εμφυλίου πολέμου».</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0); "></span><span style="color: rgb(153, 0, 0); ">Επί πλέον δεόμεθα του Κυρίου μας: «ευκράτους και επωφελείς τους αέρας ημίν χάρισαι῾ όμβρους ειρηνικούς τη γη προς καρποφορίαν δώρησαι῾ παύσον τα σχίσματα των Εκκλησιών... τας των αιρέσεων επαναστάσεις ταχέως κατάλυσον».<br />Τέλος στην οπισθάμβωνο ευχή παρακαλούμε: «τους εν αιχμαλωσία αδελφούς ημάν ανάρρυσαι, τους εν ασθενεία επίσκεψαι, τους εν κινδύνοις θαλάσσης κυβέρνησον και τας προαναπαυσαμένας ψυχά επ ελπίδι ζωής αιωνίου ανάπαυσον, όπο επισκοπεί το φως του προσώπου Σου, και πάντων των δεομένων της Σης βοηθείας επάκουσον».<br /></span><br />Ας μη σπεύσουν και πάλι οι ζηλωτές «Αιγιώτες» κατήγοροί μας να παρατηρήσουν, ότι αυτά όλα αναφέρονται στους ευσεβείς και ορθοδόξους χριστιανούς, επειδή όπου τούτο είναι αναγκαίο, αναφέρεται ρητώς και δεν υπονοείται.<br /><br />ΚΗΔΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΥΣ, ΑΝ ΧΡΕΙΑΣΘΗ!<br /><br />Στο Μικρό Ευχολόγιο της Εκκλησίας περιλαμβάνεται ειδικό κεφάλαιο περί «ταφής ετεροδόξων υπό ορθοδόξων ιερέων», όπου διαβάζουμε τα εξής:<span style="color: rgb(153, 0, 0); ">«Συμφώνως προς την υπ΄αριθμ. 1621/343 από 15 Μαρτίου 1891 Εγκύκλιον της Ιεράς Συνόδου, επιτρέπεται εις ορθοδόξους ιερείς να κηδεύσωσιν ετεροδόξους Χριστιανούς, όταν δεν υπάρχωσιν εκεί ιερείς της ιδίας αυτών ομολογίας».</span><br /><br /><br /><br />ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ<br /><br />α) Η Ορθοδοξία μας είναι οικουμενική. Αγκαλιάζει όλο τον κόσμο και προσεύχεται για όλο τον κόσμο.<br />β) Μπορούμε να προσευχώμεθα για όλους, αλλά δεν μπορούμε να συμ-προσευχώμεθα με όλους!<br />γ) Τελικά, παρά το γεγονός ότι οι αμφισβητίες αναγνωρίζουν ως «παρατυπία»<br />την μνημόνευση των ονομάτων κάποιων αλλοδαπών, εδημιούργησαν ολόκλη-ρο ζήτημα εκ του μηδενός. Όπως κι αν έχει το πράγμα, η Ορθοδοξία μας δεν κινδυνεύει εξ αυτού. Χρειαζόμαστε μεγάλη καρδιά.<br /><br />ΕΠΙΜΕΤΡΟΝ<br /><br /><span style=" ;font-family:'courier new';">«Η αγάπη του Θεού είναι καθολική και οικουμενική: αγκαλιάζει όλους του ανθρώπους, όλους τους τόπους, όλους τους χρόνους. Αυτή την αγάπη μιμείται η αγία μας Εκκλησία κι αυτήν μας προτρέπει να κατακτήσουμε κι εμείς. Αυτή η αγάπη είναι η απόδειξη της πνευματικής τελειότητος......<br />Ξεχείλισμα αυτής της αγάπης είναι η δέηση για την πόλη μας, για κάθε πόλη και χώρα. Οι πιστοί αγαπούν τον κάθε τόπο, τον κάθε άνθρωπο. Όπως μας λέγει ο Άγιος Πατήρ, που έγραψε την προς Διόγνητον επιστολή, οι πιστοί είναι η ψυχή του κόσμου. Οι χριστιανοί, γράφει, «πατρίδας οἰκοῦσιν ἰδίας, ἀλλ΄ὡς πάροικοι῾ ...πᾶσα ξένη (χώρα) πατρίς ἐστιν αὐτῶν καί πᾶσα πατρίς ξένη....ἐπί γῆς διατρίβουσιν, ἀλλ’ἐν οὐρανῷ πολιτεύονται.... ἀγαπῶσι πάντας καί ὑπό πάντων διώκονται....Πτωχεύουσι καί πλουτίζουσι πολλούς». Καί συνεχίζει: «Μέ δυό λόγια, ὅ,τι εἶναι στό σῶμα ἡ ψυχή, αὐτό εἶναι στον κόσμο οἱ χριστιανοί. Ἡ ψυχή εἶναι διεσπαρμένη σ’ ὅλα τά μέρη τοῦ σώματος, κι οἱ χριστιανοί σ’ὅλες τίς πόλεις τοῦ κόσμου....Οἱ χριστιανοί....κρατοῦν τόν κόσμο»</span></div><div align="left">(βλ. Ἱερομονάχου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ, Η θεία λειτουργία, Σχόλια, Εκδόσεις ΔΟΜΟΣ, β΄Έκδοση 1985, σελ. 146-147)<br /></div><div align="left">+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</div><div align="left">Κυριακή της Πεντηκοστής, 15 Ιουνίου 2008</div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div></span></div></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-1764339082289090164?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-65744401605349050692008-06-11T14:13:00.000+03:002008-06-11T14:14:36.727+03:00<div class="post-body entry-content"> ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΣΙΛΑΣ<br />Ένεκα επικαιρότητος παρενεβλήθη το θέμα του "γάμου !!!!!!!!!" των ομοφυλοφίλων και μας απεμάκρυνε από το προηγούμενο θέμα. Με την άδειά σας το επαναφέρω εδώ και παρακαλώ να αφήσουμε πλέον τα σχόλια στο προηγούμενο ζήτημα. Άλλωστε την προσεχή Τρίτη 10 Ιουνίου 2008 συνέρχεται η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, η οποία είναι αρμοδία, οφείλει δε να αναλάβει τις ευθύνες της και να είπη την ἀποψη της Εκκκλησίας στον Ελληνικό Λαό.<br />Εμείς λοιπόν συνεχίζουμε τις πνευματικές μας αναζητησεις.<br /><br /><br /><a name="539466932343951607"></a><a href="http://mkka.blogspot.com/2008/05/blog-post_1426.html">ΤΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ!</a> ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟ<br /><br />Επιθυμία είναι να επιμείνουμε λίγο στο θέμα: «Τα μεγαλεία του Θεού», που τόση ωφέλεια προξένησε στις ψυχές των επισκεπτών μας. Αυτή τη φορά θα θέλαμε να αναφερθούμε στη διήγηση των Πράξεων των Αποστόλων (κεφ. 16, στ. 16-34), η οποία αναγνώσθηκε χθες στους Ναούς μας.Οι Πράξεις των Αποστόλων, είναι ένα βιβλίο της Καινής Διαθήκης, το οποίον, όπως φανερώνει ήδη ο τίτλος του, διηγείται όσα έπραξαν οι Άγιοι Απόστολοι για τη διάδοση του Ευαγγελίου και την σωτηρία του κόσμου αμέσως μετά την αγία Πεντηκοστή.Στη σημερινή διήγηση το περιστατικό εκτυλίσσεται στην αρχαία πόλη των Φιλίππων της Μακεδονίας μας. Οι άγιοι Απόστολοι Παύλος και Σίλας πορεύονται προς την κατοικία της Λυδίας, μιας νεοφώτιστης γυναικός, της οποίας ο Κύριος «διήνοιξε την καρδίαν».Στο δρόμο τους συναντήθηκαν τυχαία με μια δούλη, που είχε δαιμονικό μαντικό πνεύμα και με τις μαντείες της απέφερε πολλά κέρδη στα αφεντικά της. Ο Απόστολος Παύλος με ένα του λόγο, επικαλούμενος το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, πρόσταξε το πονηρό πνεύμα «εξελθείν απ’ αυτής». Έτσι ελευθερώθηκε η ταλαίπωρη γυναίκα. Το γεγονός αυτό -αντί να χαροποιήσει- εξόργισε τα αφεντικά της, επειδή έχασαν τα κέρδη τους. Συνέλαβαν λοιπόν τους αγίους Αποστόλους και τούς οδήγησαν στις Αρχές της πόλεως με την κατηγορία ότι προκαλούν ταραχές στην πόλη και θέλουν να εισαγάγουν νέα ήθη και έθιμα»Άρχοντες και πλήθος λυντσάρισαν τους αγίους Αποστόλους, έσχισαν τα ρούχα τους, τους ράβδισαν και τους έβαλαν στη φυλακή.Η διήγηση των Πράξεων απ’ εδώ και πέρα είναι εξόχως συγκινητική! Ο Κύριος με το δικό Του υπερφυσικό –ακατανόητο για τα ανθρώπινα μέτρα - τρόπο έλυσε τα δεσμά των φυλακισμένων αγίων δούλων Του και ...... ( η συνέχεια στο ιερό κείμενο). Όπου Θεός γαρ βούλεται, νικάται φύσεως τάξις, ως γέγραπται».Δευτέρα. 2α Ιουνίου 2008, ‘Ωρα 7.30 μ.μ.ΤΟ ΙΕΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ16 Εγένετο δε πορευομένων ημών εις προσευχήν παιδίσκην τινά έχουσαν πνεύμα πύθωνος απαντήσαι ημίν, ήτις εργασίαν πολλήν παρείχε τοις κυρίοις αυτής μαντευομένη. 17 αύτη κατακολουθήσασα τω Παύλω και τω Σιλα έκραζε λέγουσα· Ούτοι οι άνθρωποι δούλοι του Θεού του υψίστου εισίν, οίτινες καταγγέλλουσιν ημίν οδόν σωτηρίας. 18 τούτο δε εποίει επί πολλάς ημέρας. διαπονηθείς δε ο Παύλος και επιστρέψας τω πνεύματι είπε· Παραγγέλλω σοι εν τω ονόματι Ιησού Χριστού εξελθείν απ' αυτής. και εξήλθεν αυτή τη ώρα. 19 Ιδόντες δε οι κύριοι αυτής ότι εξήλθεν η ελπίς της εργασίας αυτών, επιλαβόμενοι τον Παύλον και τον Σιλαν είλκυσαν εις την αγοράν επί τους άρχοντας, 20 και προσαγαγόντες αυτούς τοις στρατηγοίς είπον· Ούτοι οι άνθρωποι εκταράσσουσιν ημών την πόλιν Ιουδαίοι υπάρχοντες, 21 και καταγγέλλουσιν έθη α ουκ έξεστιν ημίν παραδέχεσθαι ουδέ ποιείν Ρωμαίοις ούσι. 22 και συνεπέστη ο όχλος κατ' αυτών. και οι στρατηγοί περιρρήξαντες αυτών τα ιμάτια εκέλευον ραβδίζειν, 23 πολλάς τε επιθέντες αυτοίς πληγάς έβαλον εις φυλακήν, παραγγείλαντες τω δεσμοφύλακι ασφαλώς τηρείν αυτούς· 24 ος παραγγελίαν τοιαύτην ειληφώς έβαλεν αυτούς εις την εσωτέραν φυλακήν και τους πόδας αυτών ησφαλίσατο εις το ξύλον. 25 Κατά δε το μεσονύκτιον Παύλος και Σιλας προσευχόμενοι ύμνουν τον Θεόν· επηκροώντο δε αυτών οι δέσμιοι. 26 άφνω δε σεισμός εγένετο μέγας, ώστε σαλευθήναι τα θεμέλια του δεσμωτηρίου, ανεώχθησάν τε παραχρήμα αι θύραι πάσαι και πάντων τα δεσμά ανέθη. 27 έξυπνος δε γενόμενος ο δεσμοφύλαξ και ιδών ανεωγμένας τας θύρας της φυλακής, σπασάμενος μάχαιραν έμελλεν εαυτόν αναιρείν, νομίζων εκπεφευγέναι τους δεσμίους. 28 εφώνησε δε φωνή μεγάλη ο Παύλος λέγων· Μηδέν πράξης σεαυτώ κακόν· άπαντες γαρ εσμεν ενθάδε. 29 αιτήσας δε φώτα εισεπήδησε, και έντρομος γενόμενος προσέπεσε τω Παύλω και τω Σιλα, 30 και προαγαγών αυτούς έξω έφη· Κυριοι, τι με δει ποιείν ίνα σωθώ; 31 οι δε είπον· Πιστευσον επί τον Κυριον Ιησούν Χριστόν, και σωθήση συ και ο οίκός σου. 32 και ελάλησαν αυτώ τον λόγον του Κυρίου και πάσι τοις εν τη οικία αυτού. 33 και παραλαβών αυτούς εν εκείνη τη ώρα της νυκτός έλουσεν από των πληγών, και εβαπτίσθη αυτός και οι αυτού πάντες παραχρήμα, 34 αναγαγών τε αυτούς εις τον οίκον αυτού παρέθηκε τράπεζαν, και ηγαλλιάσαντο πανοικί πεπιστευκώς τω Θεώ".<br /><br /><br /><br /><p><object class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-b4e894d423076d7" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.blogger.com/img/videoplayer.swf?videoUrl=http%3A%2F%2Fvp.video.google.com%2Fvideodownload%3Fversion%3D0%26secureurl%3DqAAAABqQx1oQmSnIaATdhug8I953XCSveRHf48QXHg2s-UsgSU5fyzUJfdirPKvDKGbeneVudcMQwpmUxi4c3EUSgw-j7Wp8nN-Byqt5BcOwEn2lzoSNimhQTeI_fdkGAMSu4EtjQRcXRe_P6Bsh1WH1r3ohwKCMYVNvttdDnaLaCrB_yVp5AU1wsZazSX7zAji2Wi6oJ7dXazAWUC14hw-pR1sBzeSWOwCZQvyJ9TTOI1y4%26sigh%3DidANzHiI7-9WD3ulw4vEd6va8As%26begin%3D0%26len%3D86400000%26docid%3D0&amp;nogvlm=1&amp;thumbnailUrl=http%3A%2F%2Fvideo.google.com%2FThumbnailServer2%3Fapp%3Dblogger%26contentid%3Db4e894d423076d7%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw320%26sigh%3DG10JVpDl73a9kmkieTY2UapnPcQ&amp;messagesUrl=video.google.com%2FFlashUiStrings.xlb%3Fframe%3Dflashstrings%26hl%3Den"> <param name="bgcolor" value="#FFFFFF"> <embed src="img/videoplayer.swf?videoUrl=http%3A%2F%2Fvp.video.google.com%2Fvideodownload%3Fversion%3D0%26secureurl%3DqAAAABqQx1oQmSnIaATdhug8I953XCSveRHf48QXHg2s-UsgSU5fyzUJfdirPKvDKGbeneVudcMQwpmUxi4c3EUSgw-j7Wp8nN-Byqt5BcOwEn2lzoSNimhQTeI_fdkGAMSu4EtjQRcXRe_P6Bsh1WH1r3ohwKCMYVNvttdDnaLaCrB_yVp5AU1wsZazSX7zAji2Wi6oJ7dXazAWUC14hw-pR1sBzeSWOwCZQvyJ9TTOI1y4%26sigh%3DidANzHiI7-9WD3ulw4vEd6va8As%26begin%3D0%26len%3D86400000%26docid%3D0&amp;nogvlm=1&amp;thumbnailUrl=http%3A%2F%2Fvideo.google.com%2FThumbnailServer2%3Fapp%3Dblogger%26contentid%3Db4e894d423076d7%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw320%26sigh%3DG10JVpDl73a9kmkieTY2UapnPcQ&amp;messagesUrl=video.google.com%2FFlashUiStrings.xlb%3Fframe%3Dflashstrings%26hl%3Den" type="application/x-shockwave-flash" height="266" width="320"></embed></object> <a href="rtsp://rtsp-youtube.l.google.com/video.3gp?app=blogger&amp;fmt=13&amp;cid=b4e894d423076d7" type="video/3gpp"><img alt="video" src="http://video.google.com/ThumbnailServer2?app=blogger&amp;contentid=b4e894d423076d7&amp;offsetms=5000&amp;itag=w320&amp;sigh=G10JVpDl73a9kmkieTY2UapnPcQ" class="BLOG_mobile_video_class" id="BLOG_mobile_video-b4e894d423076d7" height="266" width="320" /></a></p><p> </p><p> </p> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-6574440160534905069?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-40274209842864601172008-06-04T20:12:00.001+03:002008-06-04T20:12:51.325+03:00<div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana; font-size: 11px; "><a href="http://bp2.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SETxRQ3HXGI/AAAAAAAAADE/DHBM-sqAkTQ/s1600-h/ATHENS+PRIDE+gays.jpg" style="color: rgb(68, 136, 136); "><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5207552348033342562" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_rLoTIBt4A1M/SETxRQ3HXGI/AAAAAAAAADE/DHBM-sqAkTQ/s400/ATHENS+PRIDE+gays.jpg" border="0" style="display: block; text-align: center; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(153, 187, 153); border-right-color: rgb(153, 187, 153); border-bottom-color: rgb(153, 187, 153); border-left-color: rgb(153, 187, 153); " /></a><br /><br /><div align="justify"><br />Με ύπουλο τρόπο –πρωΐ πρωΐ- σήμερα 2 Ιουνίου 2008 έγινε τελικά στο Δημαρχείο της Τήλου η «ένωση» δύο ομοφυλοφίλων ζευγών, όχι ζευγαριών, («άνδρας» με «άνδρα» και γυναίκα με γυναίκα»), ανακοινώθηκε δε πανηγυρικά γύρω στίς 8 π.μ. από τα πρωϊνά δελτία ειδήσεων των της τηλεοράσεως !!!!!<br /><br />Ο κ. Δήμαρχος Τήλου <span style="font-size: 180%; color: rgb(153, 0, 0); ">έγραψε στα παληά του υποδήματα</span> τις επισημάνσεις του Εισαγγελέως του Αρείου Πάγου κ. Σανιδά!<br /><br />Ο κ. Βαλλιανάτος, Πρόεδρος του Ομίλου των Gays προβλήθηκε ως ήρωας από τα δελτία αυτά. Ο κ. Βαλλιανάτος ήταν Γενικός Γραμματεύς του Υπουργείου Παιδείας επί Υπουργού Παιδείας κ. Γεωργίου Παπανδρέου.<br /><br />Φορέας του Υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Προνοίας, όπως δημοσιεύθηκε από το Blog «troktiko» χθες, είναι χορηγός του Φεστιβάλ των Ομοφυλοφίλων με τίτλο ATHENS PRIDE 2008.<br /><br /><a href="http://bp1.blogger.com/_BCsaeWGNwNI/SEOw0tz2faI/AAAAAAAAKvY/PHImJBIH3sU/s1600-h/ATHENS+PRIDE.jpg" style="color: rgb(68, 136, 136); "></a>Όλα λοιπόν βαίνουν καλά στον ευλογημένο αυτό τόπο μας! Ο καθένας κάνει ό,τι του κατεβάσει το κεφάλι και ουδείς ενοχλείται. <span style="font-size: 180%; color: rgb(153, 0, 0); ">Η επίκληση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι το ισχυρό επιχείρημα όλων των παρανομούντων.<br /></span><br />ΑΛΛΑ, κύριε Πρωθυπουργέ, ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΘΗ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ; ΔΙΟΤΙ ΩΣ ΕΛΛΗΝ ΠΟΛΙΤΗΣ ΕΓΩ ΕΝΟΧΛΟΥΜΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ κ. ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΤΗΛΟΥ.<br /><br />ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΘΗ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΝΗΠΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΙΚΡΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΘΙΖΟΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΕ ΕΝΑ ΑΦΥΣΙΚΟ ΤΡΌΠΟ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΙΩΣΕΩΣ;<br /><br />ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΟΥ ΕΓΓΥΗΘΗ ΟΤΙ ΑΥΡΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ «ΓΑΜΟ» ΜΕΤΑΞΥ ΕΝΟΣ «ΚΥΡΙΟΥ» ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ ΤΟΥ;<br />ΠΟΙΟΣ ΔΗΛ. ΘΑ ΜΟΥ ΕΓΓΥΗΘΗ, ΟΤΙ ΘΑ ΑΠΟΤΡΑΠΗ Η ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΤΗΝΟΒΑΣΙΑΣ, ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΑΠΟΙΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΝ ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΩΣ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ;<br /><br />Αγαπητοί μου φίλοι,<br /><br />Η Ελλάδα μας εισέρχεται σε περίοδο μαζικής παρακρούσεως! Η Ελλάδα μας μοιάζει να μετατρέπεται σε ένα απέραντο φρενοκομείο! Ζητούνται επειγόντως πρότυπα ζωής!<br /><br />Στα δύο αυτά ανθρωποειδή «ζεύγη», όχι ζευγάρια, τα οποία σήμερα επισημοποίησαν την «ένωσή» τους μπροστά στον κ. Δήμαρχο Τήλου αφιερώνω τα παρακάτω λόγια του Αποστόλου Παύλου από την προς Ρωμαίους επιστολή, κεφ. 1 στ. 18- 32.<br /><br />Πάντοτε υπήρχαν τα ελαττώματα αυτά στην ανθρώπινη Κοινωνία, αλλά και πάντοτε ήσαν καταδικαστέα ως «παρά φύσιν» αμαρτήματα. Για πρώτη φορά τώρα, προβάλλονται «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» ως <span style="color: rgb(153, 51, 0); ">Φ Υ Σ Ι Κ Ο Σ - Τ Ρ Ο Π Ο Σ - Ζ Ω Η Σ.</span> Εμπρός λοιπόν ΤΟ ΦΡΕΝΟΚΟΜΕΙΟΝ «Η ΕΛΛΑΣ» προβάλλει ενώπιόν μας. Χαρείτε το.<br /></div><div align="justify">+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος,</div><div align="justify">Τρίτη 3 Ιουνίου 2008, Ώρα 10.30'π.μ.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br />ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 1 ,18-32<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); ">18 Αποκαλύπτεται γαρ οργή Θεού απ' ουρανού επί πάσαν ασέβειαν και αδικίαν ανθρώπων των την αλήθειαν εν αδικία κατεχόντων, 19 διότι το γνωστόν του Θεού φανερόν εστιν εν αυτοίς· ο γαρ Θεός αυτοίς εφανέρωσε. 20 τα γαρ αόρατα αυτού από κτίσεως κόσμου τοις ποιήμασι νοούμενα καθοράται, η τε αΐδιος αυτού δύναμις και θειότης, εις το είναι αυτούς αναπολογήτους, 21 διότι γνόντες τον Θεόν ουχ ως Θεόν εδόξασαν η ευχαρίστησαν, αλλ' εματαιώθησαν εν τοις διαλογισμοίς αυτών, και εσκοτίσθη η ασύνετος αυτών καρδία· 22 φάσκοντες είναι σοφοί εμωράνθησαν, <span style="font-size: 130%; ">23 <span style="color: rgb(51, 102, 255); ">και ήλλαξαν την δόξαν του αφθάρτου Θεού εν ομοιώματι εικόνος φθαρτού ανθρώπου και πετεινών και τετραπόδων και ερπετών</span></span>. 24 Διο και παρέδωκεν αυτούς ο Θεός εν ταις επιθυμίαις των καρδιών αυτών <span style="font-size: 130%; color: rgb(51, 102, 255); ">εις ακαθαρσίαν του ατιμάζεσθαι τα σώματα αυτών εν αυτοίς,</span> 25 οίτινες μετήλλαξαν την αλήθειαν του Θεού εν τω ψεύδει, και εσεβάσθησαν και ελάτρευσαν τη κτίσει παρά τον κτίσαντα, ος εστιν ευλογητός εις τους αιώνας· αμήν. <span style="font-size: 130%; "><span style="color: rgb(51, 102, 255); ">26 Δια τούτο παρέδωκεν αυτούς ο Θεός εις πάθη ατιμίας. αι τε γαρ θήλειαι αυτών μετήλλαξαν την φυσικήν χρήσιν εις την παρά φύσιν, 27 ομοίως δε και οι άρσενες αφέντες την φυσικήν χρήσιν της θηλείας εξεκαύθησαν εν τη ορέξει αυτών εις αλλήλους, άρσενες εν άρσεσι την ασχημοσύνην κατεργαζόμενοι και την αντιμισθίαν ην έδει της πλάνης αυτών εν εαυτοίς απολαμβάνοντες</span>.</span> 28 Και καθώς ουκ εδοκίμασαν τον Θεόν έχειν εν επιγνώσει, παρέδωκεν αυτούς ο Θεός εις αδόκιμον νουν, ποιείν τα μη καθήκοντα, 29 πεπληρωμένους πάση αδικία πορνεία πονηρία πλεονεξία κακία, μεστούς φθόνου φόνου έριδος δόλου κακοηθείας, 30 ψιθυριστάς, καταλάλους, θεοστυγείς, υβριστάς, υπερηφάνους, αλαζόνας, εφευρετάς κακών, γονεύσιν απειθείς, 31 ασυνέτους, ασυνθέτους, αστόργους, ασπόνδους, ανελεήμονας· 32 οίτινες το δικαίωμα του Θεού επιγνόντες, ότι οι τα τοιαύτα πράσσοντες άξιοι θανάτου εισίν, ου μόνον αυτά ποιούσιν, αλλά και συνευδοκούσι τοις πράσσουσι.<br /><br /></span><br /><br />ΚΑΙ ΩΣ ΕΠΙΜΕΤΡΟΝ Ο ΙΣΤΟΤΟΠΟΣ ΑΠΟ ΤΟ blog “troktiko”<br /><br />Δευτέρα, 2 Ιούνιος 2008<br /><a name="5934167680331535962"></a><a href="http://troktiko.blogspot.com/2008/06/gay.html" style="color: rgb(68, 136, 136); ">Κρατικός φορέας με τις...ευχές του Δ.Αβραμόπουλου, χορηγός σε gay φεστιβάλ!</a><br /></div><a href="http://bp1.blogger.com/_BCsaeWGNwNI/SEOw0tz2faI/AAAAAAAAKvY/PHImJBIH3sU/s1600-h/ATHENS+PRIDE.jpg" style="color: rgb(68, 136, 136); "></a><a href="http://bp1.blogger.com/_BCsaeWGNwNI/SEOw0tz2fbI/AAAAAAAAKvg/9JqkBgoHvZU/s1600-h/ATHENS+THEODOR.jpg" style="color: rgb(68, 136, 136); "></a><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0); "><em>(Η σχετική αφίσσα είναι στην αρχή του παρόντος. Για τεχνικούς λόγους δεν μπόρεσα να την τοποθετήσω εδώ, στη φυσική της θέση)<br /></em></span><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">Ο υπουργός υγείας Δημήτρης Αβραμόπουλος έδωσε το οκ για να γίνει χορηγός στο φεστιβάλ των gay (όπως λέει δημόσια ένας εξ' αυτών) το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΛΠΝΟ), ο κατεξοχήν αρμόδιος κρατικός φορέας πρόληψης και αντιμετώπισης του HIV/AIDS,. Οι ίδιοι το ονοματίζουν στο Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας αλλά όπως βλέπετε από το δημοσίευμα της εφημερίδας "Πρώτο Θέμα" εκεί θα γίνει της ...Τήλου! Μα, δεν ντρεπόμαστε κ.υπουργέ; Πόσα χρήματα θα πάνε για αυτό τον σκοπό και γιατί...να μην πάνε στην αντιμετώπιση των ασθενών που έχει υπό την ευθύνη του το κέντρο πρόληψης; Τα φεστιβάλ μας μάραναν και όχι η ποιοτική ζωή όσων πάσχουν από την νόσο; Έχουμε την πολυτέλεια να κάνουμε δαπάνες για τέτοια φεστιβάλ; Δεν φθάνουν οι χορηγοί που έχει ήδη το λεγόμενο ATHENS PRIDE; Κατ΄αρχάς ποιος τους έδωσε το δικαίωμα να χρησιμοποιούν την Ακρόπολη για να διαφημίσουν το φεστιβάλ τους; Εσείς κ.υπουργέ πολιτισμού Μιχάλη Λιάπη;Όσο θεωρούν ότι το φεστιβάλ είναι ...υπερηφάνειας και όχι για gay ας κάνουν τα παράπονα τους στο "Πρώτο Θέμα".(ευχαριστούμε τον Γ.Σταυριανό που ανακίνησε το θέμα)</div></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-4027420984286460117?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-72048734004009238452008-06-04T20:06:00.002+03:002008-06-04T20:10:33.775+03:00Τα πράγματα είναι απλά.<div><br /></div><div>Ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων </div><div><ul><li>έχει φτιάξει ένα blog στο οποίο προβάλει τις απόψεις του, πολλές φορές απαξιώνοντας πολλούς συνανθρώπους μας.<br /></li><li>σβήνει και δε δέχεται σχόλια τα οποία δεν του αρέσουν</li><li>έχει βάλει πρώτη μούρη τα στατιστικά του</li></ul><div>Γι' αυτό, φτιάχτηκε τούτο εδώ το blog το οποίο:</div><div><ul><li>θα αναδημοσιεύει αυτολεξεί τα άρθρα που δημοσιεύονται στο εν λόγω ιστολόγιο</li><li>τα σχόλιά του όμως θα μένουν χωρίς συντονισμό.</li><li>Επίσης, θα δώσει μια διέξοδο σε όσους θέλουν να παραπέμψουν στις απόψεις του μητροπολίτη, αλλά δε θέλουν να του αυξήσουν τα στατιστικά.</li></ul><div><br /></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7164561914028244421-7204873400400923845?l=mkka-clone.blogspot.com' alt='' /></div>Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.com21