tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post6833815507172643474..comments2023-08-08T12:03:33.193+03:00Comments on Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας: ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΑΧΑΙΡΙΑ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΣΚλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείαςhttp://www.blogger.com/profile/18025672119745286755noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-15673822083808916262009-05-04T12:00:00.000+03:002009-05-04T12:00:00.000+03:00Μπράβο Νίκο!
Ο μόνος πολιτικός που δε μασά τα λόγ...Μπράβο Νίκο!<br /><br />Ο μόνος πολιτικός που δε μασά τα λόγια του και δε φοβάται το πολιτικό κόστος.<br />Του πρέπει έπαινος δημόσια.<br />Όλοι οι πολιτικοί και πολιτευτές, ενώ κατ΄ιδίαν αντιδρούν καταδικάζοντας τις ενέργειες του μητροπολίτη , δημοσίως απαντούν με αφωνία και σιωπή.<br />Αυτοί δεν μετρούν τους ψήφους ή μήπως κάτι άλλο παίζει;<br />Και πάλι μπράβο!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-84643620857118282042009-05-01T22:18:00.000+03:002009-05-01T22:18:00.000+03:00Απαντητική Επιστολή του ΝΙΚΟΥ ΤΣΑΝΗ
(Στην πρόσκλησ...Απαντητική Επιστολή του ΝΙΚΟΥ ΤΣΑΝΗ<br />(Στην πρόσκληση του Σεβασμ. Μητρ.<br />Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ)<br />ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ,<br />Σαν ενεργό μέλος της εκκλησίας του Χριστού μας, έχοντας θρησκευτικές καταβολές από τους Γονείς μου, τους Δασκάλους μου, και την χάρης - ευλογίας του Προστάτη μου - Αγίου Αθανασίου, ανταποκρινόμενοι στο Δημόσιο κάλεσμά Σας, που μου στείλατε την Κυριακή 26/4/09 την ώρα της λειτουργίας (αφού ξεπεράσατε την ιερότητα των Μνημοσύνων) προκειμένου να συναντηθούμε, να συζητήσουμε για τις διάφορες επιστολές που κατά καιρούς έχω δημοσιεύσει, στις οποίες αναφέρονται κατ΄ εμέ πράξεις Αντίθετες του Λόγου του Χριστού από μερικούς εκπροσώπους, της Εκκλησίας μας θέλω να σας επισημάνω τούτα τα λόγια μου επειδή πιστεύω ότι: 0 ΙΕΡΩΜΕΝΟΣ πρέπει να Στέκεται ψηλά στη Συνείδηση του Χριστού μας<br />Ως Δημόσιο πρόσωπο που είμαι, και δεν είμαι της Σχολής<br />"ΣΙΩΠΑ ΜΗΝ ΜΙΛΑΣ"<br />ούτε: Κλείσε το Στόμα σου. Αυτούς θα τους κρίνει ο ΘΕΟΣ.<br />0 καθένας μας επιτελεί κάποιο λειτούργημα από τη θέση που υπηρετεί και ως εκ τούτου είμαστε ευάλωτοι στην καλοπροαίρετη κριτική για τις πράξεις μας από τους άλλους. Η κριτική αυτή είναι Απαραίτητη για όλους μας, διότι μέσα από αυτή, μαθαίνουμε και διορθώνουμε τα λάθη μας. Αυτή την κριτική εγώ την θέλω. Δεν γνωρίζω εάν εσείς πίσω από τη ΔΕΣΠΟΤΙΚΗ ΣΑΣ ΕΠΑΡΣΗ επειδή θέλετε να έχετε το Αλάθητο, ασπάζεσθε αυτή την κριτική;<br />ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ. Επειδή οι Σκανδαλώδεις πράξεις μερίδος Δεσποτάδων Συνοδικών, που έρχονται επί Δημοσιότητα, δεν ταυτίζονται με τις αρχές μου, όπως (Σεξουαλικά Σκάνδαλα, Οικονομικές ατασθαλίες, Συγκάληψη Σκανδάλων από Δεσποτάδες, Εμφύλιος μεταξύ Συνοδικών, Ίντριγκες Προκαθημένων, Βατοπαίδια, ΟFFSHORE εταιρείες, πρόσφατα ασέλγειες Ηγουμένου σε 10 παιδιά) με προσβάλλουν να τους βλέπω ως ποιμενάρχας μου, απογοητεύομαι και δικαίως αντιδρώ γι΄ αυτούς που εξευτελίζουν τον θείο Λόγο και Απορώ:<br />Πώς η Σεμνότητα και η ταπεινότητα του Αρχιεπισκόπου μας που τον διακρίνει ΣΥΜΒΙΒΑΖΕΤΑΙ με αυτές τις Απαράδεχτες καταστάσεις και δεν προχωρά τάχιστα στην αλλαγή του Εκκλησιαστικού Δικαίου για να απομονώσει την Ιερά Σύνοδο από τους Ανάξιους Συναδέλφους του; Περιμένω πολλά από τον προκαθήμενο, εάν οι ίντριγκες τον βοηθήσουν και θα αναμείνω και τη Δική σας θέση, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ, για τα πιο πάνω.<br />ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ: προσωπικά δεν μας χωρίζει τίποτα, οι πράξεις μας κρίνονται και επειδή ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΩ το έργο που παρουσιάζει η Μητρόπολή μας χάρις στις προσπάθειές σας, δεν θέλω να είμαι αγνώμων γι΄ αυτό, είμαι υποχρεωμένος αντί της συνάντησής μας, ΔΗΜΟΣΙΑ να σας κάνω μια ΕΞ0ΜΟΛ0ΓΗΣΗ ΜΟΥ, την οποία πιστεύω θα την λάβετε υπ΄ όψιν Σας, προκειμένου να επιστρέψει ο κόσμος στην εκκλησία.<br />- Σταματήστε να είστε ΕΥΡΩ-ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ και αρκεστείτε<br />στα ποιμαντικά σας καθήκοντα.<br />- Μην χτίζετε Ιερά Ντουβάρια, και πύργους του Βαβέλ), και<br />θεμελιώστε στις ψυχές του Ποιμνίου σας, ΑΓΑΠΗ - ΜΕΤΑΝΟΙΑ -<br />ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ.<br />- ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΤΕ τα Σχέδιά σας για το Ιερό Προσκύνημα,<br />θρησκευτική παρακαταθήκη μας της Παναγίας μας, που θέλετε<br />να την κάνετε Χρηματιστήριο και επισκευάσετε τον Ναό.<br /><br />- Βάλτε χαλινάρι στο Δεσποτισμό Σας και παύστε να<br />εκσφενδονίζετε κεραυνούς από Άμβωνος.<br />- Αγαπήστε τους ταπεινούς Λευίτες συνεργάτες σας και μην<br />ασκείτε εξουσία.<br />- Δώστε πατρική συγχώρια στο κόσμο μέσα από το φως της<br />θείας Ευχαριστίας και μην διώχνετε, μην αφορίζετε όσους έχουν<br />αντίθετη άποψη με τη δική σας.<br />- Δέστε τον κόσμο μέσα από το Αναστάσιμο φως και όχι μέσα<br />από την εφήμερη Αίγλη του θρόνου σας και της ψεύτικης Λάμψης<br />της φανταχτερής Σχολής σας.<br />- Η ταπείνωση είναι στο πνεύμα του Χριστού μας.<br />Καιρός είναι, Σεβασμιώτατε, να κάνουμε όλοι μας την Αυτοκριτική μας, διότι όλοι έχουμε Ανάγκη Αγάπης, Συγχώρεσης, Μετάνοιας και δεν πρέπει να ξεχνάμε όλοι μας όσο ψηλά και εάν φθάσουμε τις ρίζες μας, διότι αν τις ξεχάσουμε είμαστε ΕΝΑ ΜΗΔΕΝ, τα πάντα ΜΑΤΑΙΟΤΗΣ.<br /><br />ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ 30-4-2009Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-8680883757447605662009-04-23T00:56:00.000+03:002009-04-23T00:56:00.000+03:00ΟΛΑ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΕΙ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ, ΔΕ...ΟΛΑ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΕΙ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΕΙ ΚΑΤΙ.. :<br /><br />Μετά από 25 xρόνια έρευνας και ενώ οι ξένοι τα γνωρίζουν... (χαρακτηριστικά αναφέρουμε) : <br /><br />1. Langdon J.S., John III Ducas Vatatzes’ Byzantine Imperium in Anatolian Exile, 1222-54: The Legacy of his Diplomatic, Military and Internal Program from Restitutio Orbis, Los Angeles 1979 <br /><br />2. Ostrogorsky G., Ιστορία του Bυζαντινού Κράτους, Γ´, Αθήνα 1981, Παναγόπουλος, Ι. (μτφρ.) <br /><br />3. Heisenberg, August, 1869-1930, Subjects, Byzantine literature. Byzantine Empire - History <br /><br /><br />4. Κarl Praechter “Zum Enkommion auf Kaiser Johannes Batatzes der Barmherzige”, BZ 16 (1907) 143-48 <br />5. Irmscher J., "Nikaia als Zentrum des griechischen Patriotismus", Revue des Etudes Sud-Est Européennes, 8, 1970, 33-47<br /><br /><br />κ.λ.π., <br /><br />...εμείς οι Έλληνες αγνοούμε : <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Έχουν γραφτεί πάρα πολλά σχετικά με τον Μαρμαρωμένο Βασιλιά. <br /><br />Ποιός ήταν στην πραγματικότητα και τι κρύβεται από πίσω και αποσιωπάται; <br /><br />Μετά από 25 χρόνια έρευνας αποκαλύπτεται ότι πρόκειται τεκμηριωμένα για τον ΄Αγιο Ιωάννη Βατάτζη και κακώς λέγεται ότι ήταν ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος. Πρόσφατα σε διαγωνισμό του ΑΣΕΠ το 2008, τέθηκε το ερώτημα ποιος είναι ο Mαρμαρωμένος Βασιλιάς; Η σωστή απάντηση ήταν ο Ιωάννης Βατάτζης. Η έρευνα που ακολουθεί είναι άκρως αποκαλυπτική. <br /><br />Δείτε την έρευνα στο : <br /><br />http://www.marmaromenosautokratoras.gr/marmaromenos.pdf <br /> <br /> <br />www.new-byzantium.blogspot.comohttps://www.blogger.com/profile/11204389818816438296noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-84297095553521257962009-03-17T13:46:00.000+02:002009-03-17T13:46:00.000+02:00aigio.org 16.3.09Γιατί ρίχνει λάδι στη φωτιά (εν μ...aigio.org 16.3.09<BR/>Γιατί ρίχνει λάδι στη φωτιά (εν μέσω Σαρακοστής) ο Καλαβρύτων; <BR/>Λυπάμαι, που αναγκάζομαι άλλη μια φορά να απαντήσω στον κ. Αμβρόσιο, δίνοντας αφορμή για σχόλια του τύπου «ξανάρχισε το σήριαλ του Μητροπολίτη Αμβρόσιου με το Σημάτη».<BR/><BR/>Αλλά δυστυχώς, ειδικά την περίοδο της Μ. Σαρακοστής προς το Πάσχα, έχει την τάση ο κ. Αμβρόσιος να επιτίθεται εναντίον μου, αν σκεφθεί κανείς ότι αυτή την περίοδο (Μ. Τετάρτη βράδυ του 2006) με αφόρισε και προσπάθησε να με βλάψει και επαγγελματικά καταγγέλλοντάς με στο Υπουργείο Παιδείας. Κι αυτό, γιατί δεν αντέχει το γεγονός ότι κάποιος τόλμησε να εκφράζει ελεύθερα τη γνώμη του και τις αντιρρήσεις του σε καταφανώς εσφαλμένες θεολογικές θέσεις του Μητροπολίτη, τις οποίες ο ίδιος δεν διορθώνει, αν και κατακρίθηκαν από Αρχιερείς, καθηγητές πανεπιστημίου, θεολόγους και Μ.Μ.Ε.<BR/><BR/>Προχθές, βρήκε άλλη μια αφορμή να στραφεί εμπαθώς εναντίον μου και να με διασύρει με δημοσίευση στο προσωπικό του blog (mkka.blogspot.com της 13/3/09), με τίτλο: «ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΑΠΡΕΠΕΙΑ ΤΟΥ κ. ΣΗΜΑΤΗ». Εκεί με εγκαλεί, όχι διότι έγραψα κάτι εναντίον του, αλλ’ επειδή σε Επιστολή που κυκλοφόρησε η Φιλορθόδοξη Ένωση «Κοσμάς Φλαμιάτος» (της οποίας είμαι γραμματέας), χρησιμοποιήσαμε μια Είδηση που αναφέρεται στο πρόσωπό του. Η Επιστολή, βέβαια, αυτή δεν απευθύνεται στον ίδιο, αλλά προς την Σύνοδο της Εκκλησίας, και με αυτή καταγγέλλεται η σκανδαλώδης ενέργεια μελών της Ι. Συνόδου να αθωώσουν τον Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα που κατηγορήθηκε για οικονομικά και ηθικά σκάνδαλα.<BR/><BR/>Και πού στηρίζει την επίθεση εναντίον μου ο κ. Αμβρόσιος; Στο ότι -γράφει- πριν χρησιμοποιήσουμε αυτή την Είδηση -που θεωρεί ότι τον θίγει- δεν ερωτήσαμε τον ίδιο, αν η Είδηση είναι …ακριβής! Αλλά, ποιος νόμος μας υποχρεώνει να εξετάζουμε την ακρίβεια μιας επώνυμα δημοσιευμένης Ειδήσεως; Αυτό είναι αποκλειστικά δικό του χρέος και όχι δική μας δουλειά: αν κάτι δεν αποδίδεται ορθά να το διορθώνει ή να το διαψεύδει.<BR/><BR/>Δεν αποκαλύπτει, όμως, μια σημαντική λεπτομέρεια, που φαίνεται η αντικειμενικότητα των προθέσεων και των αναφορών της Ένωσής μας και η υποκειμενικότητα του ιδίου. Δεν αναφέρει δηλαδή, πως υπάρχουν στην Επιστολή μας (για την ανάπτυξη και κατοχύρωση των θέσεών της) δυο Ειδήσεις, στις οποίες αναφέρεται το πρόσωπό του, χωρίς κανένα δικό μας χαρακτηρισμό. Και για την πρώτη Είδηση που γίνεται αναφορά στο όνομά του, δεν ζητά, ούτε εξετάζει, αν την εξακριβώσαμε, διότι -φαίνεται- την θεωρεί ευνοϊκή και επαινετική γι’ αυτόν. Για την άλλη, όμως, που πάλι ουδέτερα (και χωρίς χαρακτηρισμό των προσώπων που εκεί αναφέρονται) παραθέτουμε, μας εγκαλεί, θεωρώντας ότι είχαμε χρέος να την εξακριβώσουμε, κι αυτό γιατί αυτή την δεύτερη, ο ίδιος φαίνεται πως την θεωρεί επιβαρυντική ή ανακριβή.<BR/><BR/>Διαβεβαιώνω εδώ, τους αναγνώστες του παρόντος, ότι σ’ εκείνους που συνέταξαν, διαμόρφωσαν, διόρθωσαν και καθαρόγραψαν την Επιστολή, δεν πέρασε ούτε στιγμή από το μυαλό η σκέψη, ότι κάποια από τις δύο Ειδήσεις δεν ανταποκρινόταν στην πραγματικότητα. Και η μία και η άλλη ήσαν δημοσιευμένες, δεν είχε υπάρξει καμιά διάψευση από τον ίδιο, άρα και οι δύο ήσαν αληθινές. Οι δύο Ειδήσεις, που εντός εισαγωγικών μεταφέραμε ήσαν οι εξής:<BR/><BR/>Η πρώτη από την εφημ. Καθημερινή (της 04-01-2006) και έλεγε: «Ο μητροπολίτης Καλαβρύτων (που τότε αντέδρασε) ζητεί η Σύνοδος… με έκτακτο διάγγελμά της να καταδικάσει την ομοφυλοφιλία και να διακηρύξει ότι ο βίος των Μητροπολιτών και εν γένει των κληρικών οφείλει να είναι διάφανος» (Αυτή την ευνοϊκή αναφορά, δεν απαίτησε να την εξακριβώσουμε).<BR/><BR/>Η δεύτερη Είδηση (αυτή που τον ενόχλησε) ήταν η εξής: «Σύμφωνα με το πρακτορείο RNN: “Από τους 12 Μητροπολίτες οι πέντε στήριξαν τον κ. Παντελεήμονα. Ο Τρίκης κ. Αλέξιος ήταν ο θερμότερος υποστηρικτής του, και ακολούθησαν οι Μητροπολίτες Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος, Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος, Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος και ο προεδρεύων Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Προκόπιος”».<BR/><BR/>Μετά από αυτήν, την χωρίς χαρακτηρισμούς παράθεση των Ειδήσεων που είχαν σχέση με την ιστορία της μεθόδευσης για την αθώωση του Αττικής Παντελεήμονα, ποια έπρεπε να είναι -κατά την κοινή λογική- η σωστή αντίδραση του Μητροπολίτη; Εφ’ όσον διαπίστωσε, ότι η δεύτερη από τις ειδήσεις που αναφερόταν στο πρόσωπό του δεν ανταποκρινόταν στην αλήθεια, έπρεπε<BR/><BR/>1) να διαμαρτυρηθεί προς το εκκλησιαστικό πρακτορείο RNN και τον συντάκτη της Ειδήσεως Ανδρέα Λουδάρο, που είχει συντάξει και δημοσιεύσει επώνυμα την Είδηση από τις 5/12/2007, (ίσως και στα 5 με έξι ιστολόγια που την αναδημοσίευσαν κατά καιρούς) και -στη συνέχεια- να διαψεύσει την Είδηση, που ασφαλώς τώρα την πήρε …είδηση, εφ’ όσον ήταν ανακριβής.<BR/><BR/>2) Στην συνέχεια, (έπρεπε) να πληροφορήσει (και όχι να εγκαλέσει) την Φιλορθόδοξη Ένωση «Κοσμάς Φλαμιάτος», για την διάψευση στην οποία προέβη.<BR/><BR/>Έκανε κάτι απ’ αυτά ο Μητροπολίτης; Όχι. Αντίθετα, μόλις είδε και το όνομά μου στους συνυπογράφοντας την Επιστολή, θεώρησε πως βρήκε πάλι ευκαιρία, για να επιτεθεί, μόνο εναντίον μου, με ταπεινωτικούς, αλλά και υβριστικούς προς το πρόσωπό μου χαρακτηρισμούς. Με χαρακτηρίζει «ανευθυνο-υπεύθυνο Καθηγητή» και μου αποδίδει «απρέπεια». Οι συνήθεις δε ανώνυμοι επισκέπτες-φίλοι του blog του, πήραν το σήμα να ασχοληθούν πάλι μαζί μου περιφρονητικά και υβριστικά. Γράφει ένας φίλος του: «ΘΕΕ ΜΟΥ, ΠΟΤΕ ΘΑ ΦΥΓΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΑΙΜΟΝΙΟ ΑΠ’ ΤΟΝ κ. ΣΗΜΑΤΗ;».<BR/><BR/>Ένα μόνο έχω να πώ: ας τον βοηθήσουν να καταλάβει, όσοι από τους φίλους του τον αγαπούν και δεν θέλουν να εκτίθεται άλλο και αυτός και η Εκκλησία, σε ποιον πραγματικά θα χρεώσει η κοινωνία αυτή την «απρέπεια».<BR/><BR/>Αίγιο, 15/3/09 Σημάτης Παναγιώτης<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Υ.Γ.: Με άλλο σχολιό του ο Σεβασμιώτατος, προαναγγέλλει ότι: μέσα στην «εβδομάδα θα δημοσιοποιήσω ένα έγγραφο, το οποίο θα προκαλέσει μεγάλη εντύπωση. Το κρίμα για τον σκανδαλισμό των πιστών μας θα βαρύνει τον κ. Σημάτη».Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-20383998402455549622009-03-17T13:44:00.000+02:002009-03-17T13:44:00.000+02:00Από το aigio.org8.3.09Μια δήλωση για το Μητροπολίτ...Από το aigio.org<BR/><BR/>8.3.09<BR/>Μια δήλωση για το Μητροπολίτη <BR/>Αίγιο, 6/3/2009<BR/><BR/>Προς το aigio.org<BR/><BR/>Δεν γνωρίζω ποιος είναι ο ιδιοκτήτης του aigio.org, σε ποιον να απευθυνθώ. Όμως, στις 26/2/09 δημοσιεύσατε κείμενό μου, που γράφτηκε πριν τη έναρξη της Μεγάλης Σαρακοστής, αφορούσε το Μητροπολίτη Καλαβρύτων και απευθυνόταν στην Ι. Σύνοδο. Το κείμενο εκείνο, δεν σας το έστειλα εγώ, ούτε φρόντισα να σας το στείλουν κάποιοι δικοί μου, και -όπως δηλώσατε- το πήρατε από το blog «apotixisi».<BR/><BR/>Το ίδιο κείμενο που εσείς δημοσιεύσατε, κάποιος άγνωστος σε μένα, το είχε δημοσιεύσει στο blog του Μητροπολίτη (19/2/2009). Ο Μητροπολίτης το σχολίασε, χωρίς όμως να …απαντήσει σε κανένα σημείο εξ εκείνων που τον αφορούσαν. Και όπως στο δικό σας ιστολόγιο, έτσι και στο blog του Μητροπολίτη, οι «φίλοι» του έσπευσαν αμέσως και δημοσίευσαν -ανωνύμως βεβαίως- ύβρεις και υποτιμητικά σχόλια, αντί να αντικρούσουν με επιχειρήματα τα καταγγελλόμενα. Με προκαλούσαν να απαντήσω, αλλά αρνήθηκα να απαντήσω σε ανώνυμους υβριστές. Τις όποιες απόψεις μου τις καταθέτω επώνυμα, γνωρίζοντας ότι κάθε φορά μαζί με την κριτική, θα ακολουθούν οι ύβρεις, όσων δεν έχουν επιχειρήματα.<BR/><BR/>Αυτό φαίνεται πως δεν άρεσε στο Μητροπολίτη, ο οποίος στις 6/3/2009 επέτρεψε να δημοσιευθεί πάλι, για δεύτερη φορά στο blog του, το ίδιο κείμενό μου. Ποια, άραγε, σκοπιμότητα υπαγορεύει αυτή την κίνηση; Δεν έχει σημασία αν αυτό είναι ενέργεια κάποιου «φίλου» του. Το ότι το δέχτηκε, δεν το διέγραψε και επέτρεψε κατόπιν τις επιθέσεις των φίλων του εναντίον μου, δείχνει πως κάπου στοχεύει (πολλά άλλα κείμενα που τον θίγουν προσωπικά τα διαγράφει). Δημοσίευσε μάλιστα, ο ίδιος ο Μητροπολίτης, πάλι για δεύτερη φορά, τα ίδια σχόλια που πριν μερικές μέρες είχε ξαναδημοσιεύσει, με τη διαφορά πως τώρα, εχρέωσε σε μένα ή σε φίλους μου κάτι που δεν κάναμε, ισχυρίστηκε δηλαδή, ότι εγώ του…ξαναέστειλα το κείμενο!<BR/><BR/>Γράφει: «ΓΙΑΤΙ ΛΟΙΠΟΝ ΕΠΕΝΕΡΧΕΣΘΕ; ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΝΕ; ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΕΩΣ ΑΝΗΡΤΗΣΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΑΣ-ΑΝΑΦΟΡΑ ΠΡΟΣΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ. ΑΛΛΑ ΠΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΜΑΣ ΤΟ ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΕ ΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΣΑΣ-ΘΑΥΜΑΣΤΑΙ ΣΑΣ;».<BR/><BR/>Στη συνέχεια «επέτρεψε» στους φίλους του την δημοσίευση στο blog του υβριστικών σχολίων εναντίον μου, για τρίτη φορά μέσα σ’ ένα χρόνο: με χαρακτηρίζουν «φαιδρό, σαλταρισμένο, επικίνδυνο να διδάσκεις σε παιδιά, θλιβερό» κ.ά. Δυστυχώς, η Ι. Σύνοδος, στην οποία έχω στείλει δυο φορές αναφορά, καταγγέλλοντας την τακτική του Μητροπολίτη, που ανέχεται δια του blog του να με υβρίζουν και να απειλούν και για τη ζωή μου, δεν έχει πάρει ακόμα θέση.<BR/><BR/>Η τραγική δε ειρωνεία είναι, πως οι «φίλοι» του με εγκαλούν, διότι -λένε- τους …χαλάω την πνευματική ανάταση της Μ. Σαρακοστής με τα κείμενά μου, που δημοσιεύει στο blog του ο Μητροπολίτης. Κάποιος, μάλιστα, αποκαλύπτει, ανωνύμως πάντα (στο mkka.blogspot.com του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και στην ανάρτηση «Η ΩΡΑΙΟΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ!»), ότι είναι ένας απ’ αυτούς που δημοσίευσαν κείμενα εναντίον μου από το δικό σας ιστολόγιο (πιθανώς και ύβρεις).<BR/><BR/>Γράφει τα εξής: «Ο/Η Ανώνυμος προς άγνωστο κ Σηματη. σας έχω καταθέσει τις απόψεις μου στο καθόλου έγκυρο aigio.org πολλές φορές δεν σας τιμά καθόλου η στάση που κρατάτε στενοχωρείται - ενοχλείτε τον αμβροσιο, σημαίνει ότι ισχύει το ίδιο για μένα επαναλαμβάνω όμως ότι Αμβρόσιος δεν έχει ανάγκη από κανένα μας, (όμως η στάση σας με κάνει να γράφω αυτά) είναι μάγκας κ το έχει αποδείξει (6/3/2009 7:16 πμ:)» (βέβαια, το ύφος και η αφοσίωση που δείχνει προς το πρόσωπο του Μητροπολίτη, φανερώνει ποιος είναι, ποιοι επιστρατεύονται για την υποστήριξή του).<BR/><BR/>Δηλώνω ότι: ούτε είπα σε οποιονδήποτε να στείλει το κείμενό μου στο blog του Μητροπολίτη, αλλά ούτε γνωρίζω ποιος το έστειλε. Υποπτεύομαι δε, ότι η όλη κίνηση αποτελεί προβοκάτσια εναντίον μου, και για τούτο αναγκάζομαι να δημοσιεύσω αυτή την δήλωση, ελπίζοντας ότι θα επιτρέψετε τη ανάρτησή της.<BR/><BR/>Σημάτης Παναγιώτης<BR/><BR/>ΣΧΟΛΙΟ Aigio.org<BR/><BR/>Είναι ηλίου φαεινότερο ότι οι έμμισθοι ρασοφοροι υποστηρικτές του μητροπολίτη προσπαθούν να προκαλέσουν σύγχυση διαστρεβλώνοντας την πραγματικότητα και αποφεύγοντας να δώσουν ουσιαστικές απαντήσεις σε κρίσιμα ερωτήματα.<BR/>Πέρα από τις κατάπτυστες για μητροπολίτη μεθόδους που χρησιμοποιεί για να αποδομήσει όποιον του ασκεί κριτική , μεγαλύτερη θλίψη προκαλεί το γεγονός ότι εκτελεστικά όργανα είναι ρασοφοροι.<BR/><BR/>Αυτός είναι ο πραγματικός πνευματικός κατήφορος στον οποίο έχει οδηγήσει μια ολόκληρη πόλη.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-18308098058481907242009-03-16T12:02:00.000+02:002009-03-16T12:02:00.000+02:00Από aigio.org ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΘΩΩΣΗ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΟΥ ...Από aigio.org <BR/><BR/>ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΘΩΩΣΗ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΑΤΤΙΚΗΣ <BR/>ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ<BR/>ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ<BR/>.<BR/>ΘΕΜΑ: Παραπομπή Μητροπολιτών σε εκκλησιαστικό δικαστήριο<BR/>Μακαριώτατε,<BR/>Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς<BR/>Αποφράς ημέρα αποδείχτηκε για τη Διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος η Δευτέρα 9 Μαρτίου 2009. Έκπληκτος ο ελληνικός λαός και οι πιστοί, που έχουν στενότερους δεσμούς με την Εκκλησία, πληροφορήθηκαν το πρωί της Τρίτης (10/3/2009), ότι επτά Μητροπολίτες αποφάσισαν την «αθώωση» του πρώην Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα, ο οποίος κατασκανδάλισε το πανελλήνιο και διέσυρε την Ελλαδική Εκκλησία παγκοσμίως. Το αυθαίρετο, αυταρχικό και εξουσιαστικό καθεστώς της Διοικούσης Εκκλησίας για πολλοστή φορά αποκάλυψε το αποκρουστικό πρόσωπό του και έδρασε απροκάλυπτα για να διασφαλίσει τα εξουσιαστικά συμφέροντά του και για να καλύψει τα ανομήματά του, αδρανοποιώντας και παρασύροντας και όσους Αρχιερείς έχουν την καλή διάθεση, αλλ’ όχι και την τόλμη της αντιδράσεως.<BR/><BR/><BR/>Δυστυχώς, η αθώωσή του προετοιμαζόταν από εκκλησιαστικούς, νομικούς και πολιτικούς κύκλους που είχαν συμφέρον να αθωωθεί. Την αθώωσή του, μάλιστα, ενθάρρυνε και ο...<BR/>Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος με την όλη στάση του. Τελικά το διέπραξαν οι επτά συνοδικοί με την απόφασή τους, υποκύπτοντας στους εκβιασμούς του Παντελεήμονα, κι αναρωτιόμαστε ποιούς λόγους είχαν να τον φοβούνται. Θα θυμούνται οι περισσότεροι ότι εκβιασμούς και έμμεσες απειλές εκτόξευε ο Παντελεήμων προς τους άλλους Αρχιερείς, από την εποχή που ζούσε ακόμα ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος: «Αν ανοίξω το στόμα μου, θα πάρω πολλούς στον λάκκο μαζί μου», τους είχε δημοσίως διαμηνύσει.<BR/><BR/>Έτσι δικαιολογούνται οι μεθοδεύσεις και οι προσπάθειες να «πέσει στα μαλακά» ο καταδικασθείς από τα ποινικά δικαστήρια σε 6 χρόνια κάθειρξη πρώην Αττικής Παντελεήμων, που εκτίει την ποινή του στον Κορυδαλλό. Πρώτα του επιβλήθηκε εξάμηνη αργία κι έπειτα αφαίρεση μόνον της διοικήσεως της Μητροπόλεως Αττικής.<BR/><BR/>Στο μεταξύ μια ανέντιμη και αντίχριστη πράξη προετοιμάστηκε και πραγματοποιήθηκε από τους Ιεράρχες, που εκτοξεύουν από άμβωνος μύδρους κατά της ανηθικότητας και παρουσιάζονται ως φύλακες του ευαγγελικού νόμου. Ζήτησε η ίδια η Ιερά Σύνοδος τη βοήθεια της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, ώστε να μπορούν κάποιοι Επίσκοποι ―παρά την ομοφυλοφιλία τους― να παραμένουν Επίσκοποι!!! Στο έγγραφο που απέστηλε προς την Αρχή η Ιερά Σύνοδος, υποστήριζε ότι πρέπει να ισχύει για τους Επισκόπους ό,τι και για τα λοιπά δημόσια πρόσωπα. Άρα «δεδομένα που αφορούν “αυστηρώς προσωπικήν (ομοφυλοφιλικήν) συμπεριφοράν” είναι άσχετα με την άσκηση δημοσίου λειτουργήματος. Ο μητροπολίτης Καλαβρύτων (που τότε αντέδρασε) ζητεί η Σύνοδος … με έκτακτο διάγγελμά της να καταδικάσει την ομοφυλοφιλία και να διακηρύξει ότι ο βίος των Μητροπολιτών και εν γένει των κληρικών οφείλει να είναι διάφανος» (Καθημερινή 04-01-2006).<BR/><BR/>Στη συνέχεια, και μετά την καταδίκη του και τον εγκλεισμό του Παντελεήμονα στη φυλακή ―και κατά παράβαση της ίσης μεταχείρισης― προσπάθησαν να επιτύχουν την παραχώρηση μοναστηριού γιὰ τὴ φιλοξενία του καταδίκου, αντί της φυλακής, στο οποίο πρότειναν να εκτίσει την ποινή του ο πρώην Αττικής. Μάλιστα, ο Μητροπολίτης Ηλείας Γερμανός, ευχαρίστως παραχώρησε για «φυλακή» ένα μοναστήρι-θέρετρο. Η ενέργεια αυτή κατακρίθηκε και έπεσε στο κενό.<BR/><BR/>Ακολούθησε άλλη προσπάθεια. Σύμφωνα με το πρακτορείο RNN, πέντε μητροπολίτες της «Ιεράς» Συνόδου, προωθούσαν την επιστροφή του Παντελεήμονα. Αυτοί ήσαν κατά το δημοσίευμα, «ο Τρίκης κ. Αλέξιος, ο θερμότερος υποστηρικτής του, και ακολούθησαν οι Μητροπολίτες Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος, Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος, Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος και ο προεδρεύων Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Προκόπιος».<BR/><BR/>Όμως καμμία απ’ όλες αυτές τις μεθοδεύσεις δεν επηρέασε τους δικαστές ―κατά την προσφιλή μέθοδο εκκλησιαστικών παραγόντων― για την αθώωση του πρώην Αττικής. Ακόμα και το πόρισμα του εκκλησιαστικού ανακριτή, Μητροπολίτη Καρυστίας Σεραφείμ, ήταν εναντίον του, αφού τον έκρινε ένοχο για 4 αδικήματα, ζητώντας την παραπομπή του σε δίκη ―και μάλιστα χωρίς να λάβει καθόλου υπ’ όψιν την ανεπίτρεπτη για κληρικό ομοφυλοφιλική δραστηριότητα, τουλάχιστον όπως την παρουσίαζαν οι γνωστές κασέτες.<BR/><BR/>Έτσι, έπρεπε να βρεθεί ο πιο αδύνατος κρίκος για να επιτύχει ο Παντελεήμων το πρώτο βήμα, ώστε να επανέλθει στον θρόνο «του» θριαμβευτής, με τους φίλους του (όπως ήδη ψιθυρίζεται) να απειλούν από τώρα τους ιερείς της Μητροπόλεώς του για αντίποινα! Και ο πιο αδύνατος κρίκος ήταν κάποια μέλη της Ιεράς Συνόδου που δεν είχαν το ψυχικό σθένος και το ηθικό ανάστημα να απορρίψουν τις απειλές και τους εκβιασμούς του εγκλείστου στις φυλακές Κορυδαλλού.<BR/><BR/>Σύμφωνα μὲ τὴν κατάπτυστη απόφασή τους: «Η Ιερά Σύνοδος θεώρησε ότι δεν υπήρχε καν λόγος να προσαχθεί σε εκκλησιαστικό δικαστήριο ο πρώην. Δηλαδή, όχι απλώς τον θεώρησε a priori αθώο, αλλά και την καταδίκη του από Εφετείο την είδε ως "δημοσιογραφικό θόρυβο". Ο συντεχνιασμός και ο αυτισμός στο αποκορύφωμά του!... Δεν θα περίμενα όμως τίποτα καλύτερο από μητροπολίτες όπως ο Μηθύμνης Χρυσόστομος και ο Νέας Ιωνίας Κωνσταντίνος, που έχουν κατ' επανάληψη βαρύτατα σκανδαλίσει το ποίμνιό τους. Ή από τον Μυτιλήνης Ιάκωβο, ενεργούμενο του Φαναρίου, το οποίο είχε δει "ευμενώς" την προσφυγή σ' αυτό του πρώην Αττικής και μάλιστα είχε "επιτιμήσει" την Εκκλησία της Ελλάδος για το "αντικανονικό" της απομάκρυνσής του από τον θρόνο», όπως διαβάσαμε στο blog «a-ergodes.com».<BR/><BR/>Αναφέρουμε αυτό το σύντομο ιστορικό, για να φανεί ότι οι Ιεράρχες που τον αθώωσαν, δεν ενήργησαν εξ συναρπαγής, αλλά ενώ ήσαν γνώστες όλων όσων προηγήθηκαν. Και τούτο ―βάσει των Ιερών Κανόνων, τους οποίους παρέβησαν― επισύρει βαριά τιμωρία στους ίδιους, ως παραβάτες εκκλησιαστικών διατάξεων και σκανδαλισμό συνειδήσεων.<BR/><BR/><BR/>Για τους λόγους αυτούς,<BR/><BR/>ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΥΜΕ<BR/><BR/>τους επτά Μητροπολίτες που παρανόμως αθώωσαν τον Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα Μπεζενίτη και παρακαλούμε τους νηφάλιους και πραγματικούς Επισκόπους ―ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος απέδειξε ότι υπάρχουν― α) να ακυρώσουν καθ' οιονδήποτε τρόπο είναι αυτό εφικτό την κατάπτυστη απόφαση και β) να παραπέμψουν σε δίκη ως καταφρονητές του Δικαίου της Εκκλησίας, για σκανδαλισμό των πιστών και ευτελισμό της Ὀρθοδόξου Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ τους παρακάτω επτά Μητροπολίτες:<BR/>1. Ιερισσού Νικόδημο2. Λαρίσσης Ιγνάτιο3. Μυτιλήνης Ιάκωβο4. Μηθύμνης Χρυσόστομο5. Διδυμοτείχου Νικηφόρο6. Ν. Ιωνίας Κωνσταντίνο7. Φωκίδος Αθηναγόρα<BR/><BR/>Ταυτόχρονα πληροφορούμε τὴν Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, ότι θα συγκεντρώσουμε υπογραφές, ώστε σε περίπτωση που η Διοικούσα Εκκλησία δεν ενεργήσει άμεσα και με βάση τους Ιερούς Κανόνες, να καταθέσουμε μήνυση ως έχοντα έννομο συμφέρον μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.<BR/><BR/>Για την Φιλορθόδοξο Ένωση Κοσμάς Φλαμιάτος<BR/>ο Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο, εκδότης, πρ. παπικός ο Γραμματέας Παναγιώτης Σημάτης, θεολόγος-εκπαιδευτικός<BR/><BR/>Posted by Sleeper at 13.3.09 4 comments Links to this post <BR/>Labels: Αττικής ΠαντελεήμωνAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-43251392677943503072009-03-08T22:54:00.000+02:002009-03-08T22:54:00.000+02:00Από το aigio.orgΟ ΑΓΩΝ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ Α...Από το aigio.org<BR/><BR/>Ο ΑΓΩΝ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ <BR/>ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ http://apotixisi.blogspot.com/<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Αίγιο, 19/2/2009<BR/><BR/>Προς την<BR/><BR/>Ι. Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος<BR/><BR/>ΑΘΗΝΑ<BR/><BR/>mkka.blogspot.com του Μητροπολίτη Καλαβρύτων<BR/><BR/>Blog εκκλησιαστικής αληθείας και προβληματισμού<BR/><BR/>ή Blog πνευματικών σκουπιδιών, ύβρεων και αιρετικών θέσεων;<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Οι Κανόνες της Εκκλησίας μας θέλουν τον Επίσκοπο να κηρύττει συνεχώς το λόγο του Θεού, εξαιρέτως δε κάθε Κυριακή. Ένας σύγχρονος τρόπος «κηρύγματος» είναι και αυτός που γίνεται με ηλεκτρονικά μέσα. Ο Μητροπολίτης κ. Αμβρόσιος, όμως, απενεργοποίησε την επίσημη εκκλησιαστική ιστοσελίδα της Ι. Μ. Καλαβρύτων, μέσα από την οποία θα μπορούσε να προσφέρει αυθεντικό κήρυγμα και νηφάλιο θεολογικό λόγο μὲ σύγχρονο τρόπο, και επικοινωνεί με το λαό μόνο μέσω του προσωπικού του blog, με τρόπο εκκοσμικευμένο και μη εκκλησιαστικό. Βέβαια, θα δικαιολογηθεί, πως με το blog του κηρύττει με περισσότερο άμεσο τρόπο το θείο λόγο. Γράφει σε κάποια από τις αναρτήσεις του blog του: «Από αύριο το Blog μας θα ασχολείται κυρίως με πνευματικά θέματα. Δεν θα λείπουν σχόλια σε εθνικά ή εκκλησιαστικά ζητήματα... Προεχόντως θέλουμε να κηρύσσεται ο λόγος του Θεού». Δυστυχώς, όμως, το όποιο «κήρυγμά» του είναι ανακατεμένο με …ακαθαρσίες, όπως θα διαπιστώσετε στη συνέχεια.<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Το μεγαλύτερο πρόβλημα αυτού του τρόπου επικοινωνίας είναι -και το ήξερε πολύ καλά, το έμαθε δε καλύτερα μόλις το δημιούργησε- πως μόνο το αρχικό κείμενο κάθε θέματος είναι δικό του και άρα, μόνο αυτό μπορούσε να είναι θεολογικά προσεγμένο. Έτσι, η πλειονότητα από τα κείμενα του blog δεν είναι δικά του, (εκτός από λίγες παρεμβάσεις), αλλά είναι ανεξέλεγκτες απόψεις των επισκεπτών και φίλων του∙ οι οποίοι (μαζί με τους προβληματισμούς και γόνιμες απόψεις),<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>α) είτε τον εκθειάζουν και μεγαλύνουν, αυτός δε δέχεται τους επαίνους, ενώ αντίθετα, πολλούς από εκείνους που του κάνουν κριτική τους αποκλείει (όπως καταγγέλουν οι αποκλεισθέντες),<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>β) είτε κάποιοι (μέσω του blog) εκθέτουν ανόητες, υβριστικές, βλάσφημες και αιρετικές ακόμα απόψεις, χωρίς αυτός να τις ανασκευάσει (εκτός από ελάχιστες), ή να τις αποκλείει, όπως κάνει για όσους τον κριτικάρουν. <BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Μοιραίως, λοιπόν, το μπλόγκ του γίνεται (επιτρέπει να γίνεται) άμβων, από τον οποίο προφέρονται μαζί με αλήθειες και αηδείς πνευματικές ακαθαρσίες, ακόμα και …αιρετικό κήρυγμα!<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Θα ισχυριστεί, ίσως, ότι αυτή είναι η δεοντολογία. Ποιός όμως, τον υποχρέωσε να κάνει αυτό το blog εις βάρος των ψυχών των πιστών; Και πώς να δεχθούμε, τυχόν τέτοια δικαιολογία, αφού ως οικοδεσπότης (όπως ισχυρίζεται) διαγράφει, κατά το δοκούν, κάποια απ’ αυτά τα σκουπίδια που γράφουν οι επισκέπτες του, άλλα όμως, τα αφήνει για να μολύνουν την ατμόσφαιρα; Δικαιολογείται κάπου λέγοντας: Δυστυχώς «δεν έχω χρόνον για να απαντώ στα σχόλια των αγαπητών μου επισκεπτών, τα οποία με προσοχήν διαβάζω...Η σιωπή μου δεν σημαίνει είτε αποδοχήν, είτε ανοχήν σε απόψεις. Μερικές θέσεις ευρίσκουν απάντηση από τη μεταξύ σας επικοινωνία».<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Αν με προσοχή τα διαβάζει όλα, γιατί, έστω εκ των υστέρων, δεν αφαιρεί όλα τα βλάσφημα, και κυρίως τις αναρτήσεις 3-4 υβριστών, βωμολοχούντων και αιρετιζόντων;<BR/><BR/>Με τη δικαιολογία ότι δεν έχει χρόνο, αφήνει τους επισκέπτες του να διαλέξουν μόνοι τους το σωστό. Αν οι πιστοί είναι δυνατόν να γνωρίζουν το σωστό, τότε τι χρειάζεται ο καθοδηγητικός ρόλος ενός Επισκόπου; Ποιος άραγε είναι ο δικός του ο ρόλος;<BR/><BR/>Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Όταν ερωτάται ή προκαλείται να απαντήσει αυτός στους επισκέπτες του, οι απαντήσεις του δεν είναι πάντα θεολογικά ακριβείς, εφ’ όσον, όπως φαίνεται, χάριν της αμεσότητας απαντά πρόχειρα και χωρίς βαθύτερη έρευνα του θέματος.<BR/><BR/>Επιλέγω κάποια παραδείγματα εκκοσμικευμένων, βλάσφημων και αιρετικών καταχωρήσεων από το πλήθος των αποθηκευμένων στα εκατοντάδες θέματα του blog. Για μερικά και ο ίδιος ο οικοδεσπότης-Μητροπολίτης έδειξε να ενοχλείται, δέχτηκε δε και τις διαμαρτυρίες επισκεπτών του. Κάποια υβριστικά και ασυνάρτητα, αφού διαβάστηκαν πρώτα από κάποιους και καταγράφηκαν, τα έσβησε και εδήλωσε ότι θα αποκλείσει από το μπλόγκ, αυτούς που γράφουν βλάσφημα και ασυνάρτητα. Όμως, παραδόξως, τους ξανα-επιτρέπει να γράφουν και να παρέχουν, αντί τροφής πνευματικής, δηλητήριο, τους αποκαλεί «αγαπητούς» του, και το κυριότερο βέβαια, ο Μητροπολίτης δεν ανασκευάζει τα αιρετικά μηνύματα.<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Να σημειωθεί, πως σ’ έναν από τους τακτικούς επισκέπτες του, τον «ioanni eksomologiti» ή «vasilia tou dasous» -που εκφράζει μέσα στο blog φοβερές βλασφημίες κατά του Χριστού και της Παναγίας (συνήθως με λατινικούς χαρακτήρες), ασυναρτησίες και πλήθος άλλες αιρετικές καταχωρήσεις- επιτρέπει ο Μητροπολίτη Καλαβρύτων, όχι μόνο να καταχωρούνται τακτικότατα τα κείμενά του, αλλά επιτρέπει να έχει (μέσα στο ίδιο το Δεσποτικό blog) υποστηριχτές και οπαδούς-θαυμαστές! Τον επιτιμά κατά διαστήματα, του αφαιρεί δημοσιεύσεις και μετά πάλι του επιτρέπει να γράφει και τον αποκαλεί «αγαπητό» του. Κι ο Ιωάννης ή «vasilias tou dasous» δηλώνει πως είναι «βασιλεύς της εκκλησίας του χριστού εδώ στην γη… της εκκλησίας σου’’ Αμβρόσιε παιδί μου»!!! (σε μία από τις τελευταίες του καταχωρήσεις της 12/ΦΕΒ/2009) ή την παρακάτω (ως μικρό δείγμα γραφής): «kai tis poutanas pou pistevete eseis oi evraioi litourgoi tou theou miteras ''mou '' panagias… egw porni ekklisia tha se sintripso… 11 Μάρτιος 2008 12:18 μμ».<BR/><BR/>Ποιος ομφάλιος λώρος άραγε τους δένει; Ο Ιωάννης, υβρίζει, επίσης, αναπόδεικτα, όλους τους Επισκόπους και τον Πατριάρχη ως Μασσώνους. Κι αυτό έχει γίνει όχι μόνο μία φορά, για να δικαιολογηθεί ο Καλαβρύτων πως του ξέφυγε. Γράφει π.χ.: «Ορθοδοξος Πατριαρχης…τυγχανει τιμητικον μελος της Τουρκικης Μασωνικης Στοας…, η πλειονοτητα της Ιερας Συνοδου ειναι Μασονοι»!<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Όχι μόνο δε ο «βασιλιάς του δάσους», αλλά και οι οπαδοί του δημοσιεύουν βλάσφημες και αιρετικές απόψεις μέσα στο μπλόγκ, του «βασιλιάς του δάσους "διδασκάλου" Ιωάννη» (που εκτός από απεσταλμένος του θεού αποκαλείται και «εωσφόρος»), οι οποίοι θεωρούν «πατέρα» τους και «γέροντα» τους -εκτός από τον Ιωάννη- και τον «Αμβρόσιο Αιγιαλίας» (ανορθόγραφα), χωρίς ο ίδιος να το αποποιείται και να τους αποκλείει από το blog του: «...Είμαστε οπαδοί του "διδασκάλου" Ιωάννη και ακόλουθοι του δρόμου που χαράζει η Θεία Χάρις …και σε μας τους οπαδούς του Ιωάννη, είναι ο πατέρας μας και γέροντας μας ο Αμβρόσιος Αιγιαλίας… ο Ιωάννης όσο ζούσε ηταν άγιος τώρα που πέθανε παραμένει να είναι πάλι ζώντανος, μα μπορούν να τον δούν μόνο όσοι φοράνε τα μάτια του σώματος του αίματος και του πνεύματος του Ιήσου μας Χριστού …ο Ιωάννης, είναι ο εωσφόρος… (4/12/08)» και «γνωριζω πως η πλειονοτητα της Ιερας Συνοδου ειναι Μασονοι».<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Και παρακάτω οι οπαδοί του Ιωάννη απαντούν σε απορίες επισκεπτών του blog, όπως «Η nefeli» σε κάποιον που είχε την απορία: «Τίνος Ιωάννη "οπαδοί" μπορεί να είναι άνθρωποι που μπαίνουν εδώ και βρίζουν πρόστυχα ???? Πόθεν συνάγεται οτι ο Σεβασμιώτατος είναι οπαδός του Εωσφόρου-Ιωάννη?».<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Και ο Καλαβρύτων, ενώ σε άλλες αναρτήσεις παρεμβαίνει και διαγράφει ή διαψεύδει, εδώ καμιά διάψευση. Ποιος είναι ο λόγος, λοιπόν, που δεν διέψευσε ακόμη, ότι οι αιρετίζοντες οπαδοί του Ιωάννη, δεν είναι «παιδιά του» -όπως στο μπλόγκ του ισχυρίζονται; Αντίθετα συνομιλεί μαζί τους τόσο φιλικά. Γράφει: «Χάρηκα ιδιατέρως για την παρουσία σας, αγαπητέ μου Βασιληά του Δάσους. Ένα σημείωμα της Νεφέλης με είχε ανησυχήσει... Παρά ταύτα επέτρεψα την ανάρτηση του σχολίου σας, τιμώντας το έντιμο πρόσωπό σας + Ο & Αι Α 23.11.2008».<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Κάποιους που στο παρελθόν τόλμησαν να επισημάνουν θεολογικά του λάθη, τους επιπλήττει και αφορίζει και τους θεωρεί «αιρετικούς» και διεστραμμένους! (mkka.blogspot, 19.01.08). Αντίθετα, κάποιους που υβρίζουν, βωμολοχούν, γράφουν παραληρηματικά, ανόητα και αιρετικά κείμενα στο blog του, που απείλησαν και την ζωήν θεολόγου (πάλι με ανάρτηση στο μπλόγκ του), όλους αυτους τους επιτρέπει να γράφουν και τους αποκαλεί «αγαπητούς του και έντιμους». Και το φοβερότερο βέβαια, προσφέρει βήμα σε ανθρώπους που υβρίζουν την Εκκλησία, προπαγανδίζουν για μια αόρατη «εκκλησία» δική τους εμπνεύσεως, υβρίζουν το Χριστό και την Παναγία, σπέρνοντας την σύγχυση στους πιστούς. (Και από την άλλη -τραγική ειρωνεία- κατακεραυνώνει τα Μ.Μ.Ε. και την τηλεόραση, όταν δημοσιεύουν παρόμοιες βλασφημίες). Έχω δίκιο, λοιπόν, να ερωτώ: «Ποιος ομφάλιος λώρος άραγε τον δένει με τους οπαδούς του “βασιλιά του δάσους”»;<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Παραθέτω μέρος μόνο του οχετού που παρελαύνει από το δεσποτικό blog, όχι για να σκανδαλίσω με τη σειρά μου, αλλά να καταθέσω τα πειστήρια της δηλητηριώδους πνευματικής τροφής που παρέχει το blog του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιου. (Για τους αναγνώστες αυτού του κειμένου σημειώνω, πως αυτά τα λίγα εισαγωγικά που διαβάσατε φτάνουν, δεν χρειάζεται να χάσετε το χρόνο σας για τα υπόλοιπα. Φτάνουν, όχι μόνο για να αγανακτήστε, μα για να απαιτήσουμε να σταματήσει πιά αυτή η ντροπή. Τα πολλά ας τα εξετάσει η Ι. Σύνοδος. Και δεν νομίζω πως θα ισχυριστεί ο Μητροπολίτης, πως αν δεν μας αρέσει, να μην μπαίνουμε στο μπλόγκ του, γιατί κι αυτός κάνει το ίδιο, παρακολουθώντας κανάλια και blogs και ασκώντας κριτική ακόμα και σε πράγματα δευτερότερα. Εδώ, όμως, στο blog του, υβρίζονται αναπάντητα επί μήνες, πρόσωπα της πίστεώς μας. Και κάθε τόσο ο Καλαβρύτων μας πληροφορεί με καμάρι, ότι το blog το έχει υψηλή επισκεψιμότητα, ότι δηλαδή είναι πολλοί εκείνοι που γεύονται την ανάμεικτη αληθειών και δηλητηρίου «τροφή» που τους προσφέρει.<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Τι λένε, Σεβασμιώτατοι, οι Ιεροί Κανόνες, το Ιερατικό ήθος και η εκκλησιαστική ποιμαντική πρακτική; Επιτρέπουν να προσφέρεται στο λαό του Θεού αυτή η τροφή από Επισκοπικό blog; Επιτρέπεται να δημοσιεύονται εκεί απειλές κατά της ζωής οποιουδήποτε ανθρώπου; Επιτρέπει η Ι. Σύνοδος να υβρίζονται από Δεσποτικό μπλόγκ όλοι οι ιερείς ως σατανάδες, όλοι οι Μητροπολίτες και ο Πατριάρχης ως Μασσώνοι; (Αλήθεια,οι ίδιοι αποδέχονται τον χαρακτηρισμό;). Επιτρέπεται να υβρίζονται θεία πρόσωπα; Ή μόνο όταν εκφράζονται βλάσφημα λόγια από ανθρώπους εκτός της Ιεράς Συνόδου (π.χ. Μίμης Ανδρουλάκης), τότε κινητοποιούνται οι Επίσκοποι;<BR/><BR/>Σημάτης Παναγιώτης, θεολόγος j<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>_______________________<BR/><BR/>j Υ.Γ. Δεν θα ασχολούμουν με το blog του Μητροπολίτη Καλαβρύτων, αν δεν με ανάγκαζε να ασχοληθώ με αυτό από τις πρώτες ημέρες τις λειτουργίας του, επιτρέποντας να γράψουν από αυτό εναντίον μου, συγκεκριμένοι «αγαπητοί» φίλοι του και επισκέπτες, οι οποίοι ξεκίνησαν από ύβρεις, συνέχισαν (να γράφουν) ξεσηκώνοντας εναντίον μου γονείς και μαθητές, κάνοντας αναφορές στην οικογένεια, και έφτασαν ακόμα και μέχρι απειλών για τη ζωή μου. Αναφέρω εδώ δυο τέτοιες καταχωρήσεις στο Δεσποτικό μπλόγκ:<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Στην πρώτη φαίνεται η προτροπή να εκδιωχθώ από την υπηρεσία μου (και είναι σαν συνέχεια του εγγράφου που έστειλε ο ίδιος ο Καλαβρύτων προς το Υπουργείο Παιδείας για να με τιμωρήσει): Γράφει φίλος -επισκέπτης του μπλόγκ του: «Μήπως πρέπει να επιληφθεί άμεσα η αρμόδια Διεύθυνση Εκπαίδευσης? Ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων? Ο Σύλλογος των καθηγητών» (εναντίον του Σημάτη;) (21/1/08 1:57 μμ).<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Στη δεύτερη (26/1/08, 4:26 μμ) υπάρχουν απειλές για τη ζωή μου με λατινικούς χαρακτήρες:<BR/><BR/>«Ο/Η o vasilias tou dasous kai twn skoypidiwn twn thewn tis ghs.. είπε...<BR/>o…ergatis tou antixristou kirios kai theologos kirios panagiotis... metanoise panagioti <BR/><BR/>Ο…εργάτης του Αντιχρίστου κύριος και θεολόγος κύριος Παναγιώτης…μετανόησε Παναγιώτη<BR/>ilithie vlaka satana...egw eimai o pateras ris amartias.. ma kai o xristos toy geronta<BR/>ηλίθιε βλάκα σατανά…εγώ είμαι ο πατέρας της αμαρτίας… μα και ο Χριστός του γέροντα<BR/><BR/>se afto to sait... to spathi tis alithias tou laou... pros ton panagioti theologo kai se kathe<BR/>σε αυτό το σάϊτ… το σπαθί τις αληθείας του λαού προς τον Παναγιώτη θεολόγο και σε κάθε<BR/><BR/>theologo simati.. egw eimy o satanas... kathikia irodides to aima sas ta xeria tou ioannou<BR/><BR/>θεολόγο Σημάτη εγώ είμαι ο σατανάς… καθήκια Ηρώδιδες το αίμα σας τα χέρια του Ιωάννου<BR/>tha vapsi sto kentro tis omonias… opos sfazete ton xristo san arni.... etsi sto telos…<BR/>θα βάψει στο κέντρο της Ομόνοιας… όπως σφάζετε το Χριστό σαν αρνί…έτσι στο τέλος…<BR/>tha einai kai o therismos tis sporas sas.. porne esei tha rixthis... oyeeee … dioti eimai edw.<BR/><BR/>θα είναι και ο θερισμός της σποράς σας… πόρνε εσύ θα ριχτείς… ουαί… διότι είμαι εδώ».<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Μέρος εκείνου του πλήθους των ύβρεων το συγκέντρωσα και το έστειλα στην Ι. Σύνοδο (και με προσωπική επιστολή στον νυν Αρχιεπίσκοπο, τους Μητροπολίτες Θεσ/κης Άνθιμο, Σπάρτης Ευστάθιο, Τρίκκης Αλέξιο, Ηλείας Γερμανό, Κίτρους Αγαθόνικο, Άρτης Ιγνάτιο, Ναυπάκτου Ιερόθεο, Κονίτσης Ανδρέα, Μεσογαίας Νικόλαο, Πειραιώς Σεραφείμ, κ.ά. Αρχιερείς), περιμένοντας την επέμβασή τους και επισημαίνοντας ότι εγώ δεν έδωσα τροφή, δεν ενεπλάκην διόλου, δεν ανταπέδωσα τις ύβρεις, «δεν απέστειλα κανένα μήνυμα στο μπλόγκ του, ούτε έχω πρόθεση να στείλω».<BR/><BR/>Επειδή από Μητροπολίτες και Ι. Σύνοδο δεν υπήρξε ως τώρα -ένα χρόνο μετά- καμιά …απάντηση(!) και κατά διαστήματα συνεχίζουν να υπάρχουν αναφορές στο πρόσωπό μου στο εν λόγω blog, και κυρίως, επειδή γράφονται όλα αυτά τα υβριστικά κατά της Εκκλησίας, επαναφέρω το θέμα αναμένοντας, Σεβασμιώτατοι, «τα καθ’ ημάς».<BR/><BR/><BR/>Posted by Sleeper at 26.2.09 37 comments Links to this post <BR/>Labels: Αίγιο, ΑΙΓΙΟ, Αμβρόσιος, ΣημάτηςAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-32334864163665154352009-02-03T02:10:00.000+02:002009-02-03T02:10:00.000+02:00Τα εξαπτερυγα του συστηματος Αμβροσιου εχουν πιασε...Τα εξαπτερυγα του συστηματος Αμβροσιου εχουν πιασει δουλεια και προσπαθουν με υβρεις και υπεκφυγες να αποπροσανατολισουν το κοινο απο τις τοσες αυθαιρεσιες.<BR/>Ολη η συζητηση εδω-->><BR/>https://www.blogger.com/comment.g?blogID=2507656318102005865&postID=675264408680124925Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-20706556667822516002009-02-02T22:12:00.000+02:002009-02-02T22:12:00.000+02:00ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΙ ΣΤΟΝ ΣΕΒ.ΑΜΒΡΟΣΙΟ http://www.apotixisi...ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΙ ΣΤΟΝ ΣΕΒ.ΑΜΒΡΟΣΙΟ <BR/>http://www.apotixisi.blogspot.com/<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Καποιος επισκεπτης μας γνωστοποιησε το παρακάτω απαντητικο κειμενο του μητροπολιτη Αμβροσιου. <BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Ο/Η ΣΤΟΧΑΖΟΜΑΙ και ΓΡΑΦΩ...... είπε...ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ Δεν υπάρχει λόγος, αγαπητοί μου, να επιμένετε τόοοοοσο πολύ στο ζήτημα των μεταμοσχεύσεων! Μπορείτε να έχετε τις απόψεις σας. Μπορεί και να είναι απόλυτα σωστές αυτές οι αποψεις. ΑΛΛΑ α) Δεν μπορείτε να με υβρίζετε. Καιβ) Είσθε εκτός θέματος. Τό θέμα μας είναι ο αείμνηστος Χριστόδουλος. γ) Σας υπεσχέθην, ότι θα διαβιβάζω το ερώτημα πρός την Ιεράν Σύνοδον. Έως τότε πρέπει να περιμένετε. Μη μου θυμίζετε αρτηριοσκληρωτικά άτομα. Συνέλθετε από το παραλήρημα. Άλλοιώς κτυπήστε αλλού πόρτα. Στο Blog έχω το δικαίωμα να επιλέγω τους συνομιλητές μου. Να το καταλάβετε. Με εντιμότητα + Ο Κ & Αι Α 1/2/2009 3:27 μμ<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Δεν γνωριζουμε αν αναφερεται στην απαντησι μας.<BR/><BR/>Λυπουμεθα παντως με την ανταπαντησι του αυτη.<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Μας λεει ότι κακως επιμενουμε τόοοοοσο πολύ στο ζήτημα των μεταμοσχευσεων. Γι αυτόν δεν είναι μειζον ηθικό, μειζον εκκλησιαστικό, μειζον κοινωνικο ζήτημα. Γιατί ανησυχουμε, λοιπόν ; <BR/><BR/>Κάθε μερα, σφαζονται εκατονταδες ζωντανοι ασθενεις και οι εκδοροσφαγεις γιατροι, αφού τους ναρκωσουν, - αληθεια αφού δεν είναι ζωντανοι, γιατι τους ναρκωνουν ; ποιος θα μας απαντηση ; - τους αφαιρουν τα εξης οργανα : ηπαρ, σπληνα, παγκρεας, 2 πνευμονες, 2 νεφρους, καρδια, 2 ματια, 2 κερατοειδεις οφθαλμου, οστα, μυελο οστων, δερμα, κλπ.. και τον εγκαταλειπουν ένα σκελεθρο με καποιες πετσες. Σφαγειο πραγματικο, καννιβαλισμος πραγματικος. Αυτά γινονται από τους χασαπηδες γιατρους καθημερινα και μολις παρουν το οκέϋ, όχι από τον ιδιο, αλλά από τους συγγενεις καποιου ασθενους.<BR/><BR/>Και γι αυτά τα καθημερινα ωμα και αποτροπαια εγκληματα δεν ανησυχει ο πατηρ Αμβροσιος, ούτε αισθανεται κανενα ελεγχο συνειδησεως. <BR/><BR/><BR/>Λεει ότι τον υβριζουμε. Μα που τον υβριζουμε; Γιατί αρνειται να μας αναφερει τις υβρεις μας για να ανακαλεσουμε ; <BR/><BR/><BR/>Μεγαλυτερο θέμα για τον σεβ. π. Αμβροσιο είναι ο Χριστοδουλος που πηγε να μεταμοσχευθη το συκωτι καποιου ασθενους αμερικανου. Το μνημοσυνο του . Αυτό είναι το μεγαλυτερο γεγονος των ημερων. Γιατί παραληρουμε για τις μεταμοσχευσεις ; Πασχουμε από αρτηριοσκληρωσι !!!<BR/><BR/><BR/>Μας υποσχεθηκε να διαβιβαση ερωτημα προς την Ιερά Σύνοδο. Αυτό δεν μας αρκει ;<BR/><BR/>Ένα ερωτημα θα κανη ο π. Αμβροσιος. Έτσι για να μας ικανοποιηση. <BR/><BR/><BR/>Δεν θα κανη καποιο έγγραφο και να ζηταει να τεθη σαν πρωτο θέμα προς συζητησι στη Σύνοδο της Ιεραρχιας. Ούτε θα ζητηση να συνελθη η Ιεραρχια για να συζητηση αυτό το θεμα <BR/><BR/>Ούτε θα παη στη Σύνοδο να δωση τη μαχη της αληθειας. <BR/><BR/><BR/>Ουτε θα καμη σωστη ενημερωσι στους αλλους αρχιερείς για να λαβουν γενναιες αποφασεις. <BR/><BR/><BR/>Θα κανη απλά ένα ερωτημα. <BR/><BR/><BR/>Τι άλλο θελουμε; Πολύ απαιτητικοι δεν ειμαστε ; <BR/><BR/><BR/>Και επειδη έχει το δικαιωμα στο blog του να διαλεγη τους συνομιλητες του εμας δεν μας θελει για συνομιλητες του αφού δεν γραφουμε εγκωμια στο προσωπο του. Δεν το λεει, αλλά το εννοει. <BR/><BR/><BR/>Εκείνο που μενει είναι εμεις να το καταλαβουμε, εμεις οι αρτηριοσκληρωτικοι, που παραληρουμε . Αυτός επιμενει να σκεφτεται, να στοχαζεται και να γραφει.<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Τον κανουμε ένα ερωτημα. Αφού θελει να στοχαζεται και να γραφει μονος του ή με τους εγκωμιαστες του, γιατι δεν καμνει το blog του κλειστο χώρο; Γιατί το αφηνει ανοικτό και αναποφευκτα μπορουν να το παρακολουθουν οι παντες και από τα περατα της γης και δεν επιτρεπει σε κανενα να τον παρατηρει ή να τον ελεγχει ή ακόμα και να τον συμβουλευεται; <BR/><BR/><BR/>Το έχει το blog του για να κανη διαλογο με τον εαυτο του;<BR/><BR/>Πολύ συγχρονο μυαλό ο μητροπολιτης Καλαβρυτων και Αιγιαλειας!!! Γι αυτό παει καλα η Εκκλησία μας!!!<BR/><BR/>Οντως, Χριστος καθευδει. Πυρσος ουδαμου.<BR/><BR/><BR/>Αναρτήθηκε από ΟΔΥΣΣΕΑΣ στις 6:18 μμ 0 σχόλια Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση<BR/><BR/>ΑΠΑΝΤΩ στον δεσποτη Αιγιου ΑΜΒΡΟΣΙΟ. <BR/><BR/><BR/>Ο Σεβασμιωτατος πατηρ Αμβροσιος κατασκευασε ένα δικο του blogs στο οποίο παρελαυνουν μονον οσοι ακουν, βλεπουν και ομιλουν κολακευτικα για το προσωπο του και ποτε επικριτικα.<BR/>Οσους τον επικρινουν τους ανακηρυττει εκ προοιμιου υβριστας και λασπολογους του, τους βαζει σε καραντινα και σπανια δημοσιευει τις επικρισεις τους. Όλοι είναι ανωνυμοι αλλά δεν ζητα ποτε την επωνυμια κανενος, εκτος μόνον από τους επικριτες του. Κατά τα αλλα αυτοσυστηνεται σαν «ΕΝΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙ μέσα στον οικο του Κυριου». Ναι, καλα το ακουσατε. Έχει ταπεινωσι, όντως παροιμιωδη, ο δεσποτας! Αληθεια και ποιος επιτρεπεται να του την αμφισβητηση; Ουδείς!!!Ουτε τολμαει, ούτε επιτρεπεται να τολμηση. Γιατί οποιος τολμηση, τον απειλει με μηνυσεις και δικαστηρια.<BR/><BR/>Ο ίδιος στο blog του, εκανε εκκλησι αιμοδοσιας για μεταμοσχευσι, χωρις να διευκρινιζει το ειδος της μεταμοσχευσης διπλων ή μονών ανθρωπινων οργανων. Το ζήτημα στο ιστολογιο του το έχει αδιευκρινιστο και μπερδεμενο. Διοτι, ως γνωστον, αν η μεταμοσχευσι επιτρεπεται στα διπλα οργανα, απαγορευεται όμως στα μονα, γιατι συντελειται δολοφονικη πραξι. Μάλλον συντελειται κυριολεκτικα καννιβαλικη πραξι.<BR/><BR/>Ο ίδιος δηλωσε ότι είναι από ετων δωρητης οργανων. Όχι βεβαια δωρητης εν ζωή, αλλά μετα θανατον. Ναι αλλά μετα θανατον όλα, εκτος από τον κερατοειδη, είναι αχρηστα για μεταμοσχευσι. Και αναρωτιομαστε, τι σόϊ δωρητες είναι αυτοί οι δωρητες; Δωρεα σωματος κανουν ή δωρεα πτωματος;<BR/>Ίσως δηλωνουν δωρητες σε πιθανη τραυματικη καταστασι. Μα καλα ο άνθρωπος σε τραυματικη καταστασι είναι ΑΣΘΕΝΗΣ, είναι ΖΩΝΤΑΝΟΣ. Πως θα επιτραπη να ξεριζωσουν τα οργανα από έναν ζωντανο ασθενη; Αυτό λεγεται στην απλη ελληνικη ΦΟΝΟΣ και ΚΑΝΝΙΒΑΛΙΣΜΟΣ.<BR/>Ζητησαμε να μας πη από ποτε έγινε δωρητης. Και ο αυτοχαρακτηριζομενος σαν «Σκουπιδι» μας ανακηρυξε στρεψοδικους, αρρωστημενες προσωπικοτητες και να ψαξουμε για γιατρο. Εμείς όμως το ρωτησαμε γιατι ειχαμε τον σκοπο μας που τον καταλαβε. Γι αυτό και μας υβρισε.<BR/>Θελαμε να δουμε την ημερομηνια της εγγραφης του, ως δωρητου. Γιατί μετα τα 60 (ο ίδιος ειναι ηδη 70) δεν μπορει να γινη κανενας δωρητης. Και αυτό οι περισσοτεροι το αγνοουν. Μπορουν όμως να φιγουραρουν ως …αλτρουιστες- δωρητες !!!<BR/><BR/>Μας ειπε στη συνεχεια και άλλες ΑΝΑΛΗΘΕΙΕΣ που είναι προκλητικες. Και εξηγουμαι.<BR/>Μας ΕΙΠΕ:<BR/><BR/>1) Ότι η Εκκλησία δεν πηρε αποφασι που να καταδικαζεται η μεταμοσχευσι.<BR/><BR/>2) Συνεστησε την επιτροπη βιοηθικης.<BR/><BR/>3) Ο αρχιεπισκοπος Χριστοδουλος μετεβη στο Μαϊαμι για μεταμοσχευσι<BR/><BR/>4) Η ιατρικη δεν έχει καταδικασει τις μεταμοσχευσεις.<BR/><BR/>5) Οσα λεγονται ειτε από εμας ειτε από αλλους είναι απλες αποψεις, χρησιμες ίσως στο να ακουωνται, όχι όμως αυθεντικες.<BR/><BR/>6) Υποσχεται να θεση το ζήτημα υπο την κρισι της Ιερας Συνοδου<BR/><BR/>7) Μας εθεσε το ερωτημα: Αν το παιδί σας ειχε αναγκη π.χ. από ένα νεφρο και υπηρχε δυνατοτης καποιος εν ζωή ή μετα θανατον να το προσφερει, θα αφηνατε το παιδί σας να πεθανει;<BR/>Μου θυμιζετε, μας ειπε, τους Χιλιαστες, οι οποιοι δεν δεχονται την μεταγγισι αίματος.<BR/><BR/>8) Αρνειται ότι αλλαξε θέμα στο μπλοκ, αφού «λακισε». Μας χαρακτηρισε αυθαιρετους, κακοπιστους και φανατισμενους.<BR/><BR/>Πριν απαντησω σε όλα τα παραπανω, θεωρω απαραιτητο να καταχωρησω αποσπασμα της Συνοδικης εγκυκλιου. Λεει συγκεκριμμενα η εγκυκλιος την οποια και εμεις αγνοουσαμε και μας την γνωστοποιησε ενας συγχυσμενος υβριστης μας απο το blog του :<BR/><BR/>« Διο συνεστησε (Η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχιας) στους πιστούς Της να γινουν δωρητες ειτε εν ζωή (εφοσον πρόκειται για ΔΙΠΛΑ οργανα που η αφαιρεσι ενός δεν ζημιωνει την υγεια του δοτη) ειτε μετα θανατον, διαπιστωμενον με τις τελευταιες εγγυησεις της ιατρικης επιστημης…». <BR/>Ο δεσποτης Αιγιου παρουσιαζεται απληροφορητος στο θέμα των μεταμοσχευσεων.<BR/>Έτσι μας εμφανιζεται.<BR/>Παλαιοτερα αγνοουσε ακόμα και το δογμα της Αγιας Τριαδος. Έτσι εμφανισθηκε.<BR/>Αν και ο ίδιος συνεχεια προκαλει, αποφευγουμε να βαλουμε τον κακο λογισμο και απλά εκθετουμε τα γεγονοτα.<BR/><BR/>Ενώ υπαρχει μέχρι και εγκυκλιος της Συνοδου, αυτός την αγνοει. Ενώ υπαρχει επιτροπη της συνοδου που συνεχώς εμφανιζεται να αποφαινεται και να γνωμοδοτει με ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ απο την Ιερά Σύνοδο, ο πατηρ Αμβροσιος αγνοει κάθε κινησι της.<BR/>Μα, είναι δυνατον; Και όμως για τον πατερα Αμβροσιο είναι, αλλά όλα αυτά τα αγνοει!<BR/><BR/>Μας λεει ότι ο παραδελφος του αρχιεπισκοπος Χριστοδουλος φθανει μέχρι το Μαϊαμι για να κανη μεταμοσχευσι.<BR/>Τι μεταμοσχευσι θα κανη μας το αποσιωπα. Μαλλον καποιον «λακο έχει η φαβα». Γιατί δεν θα κανη μεταμοσχευσι διπλου οργανου (το μονο που εγκρινει η Ιερά Συνοδος), αλλά ΣΥΚΩΤΙΟΥ που θα πρέπει να το παρη από «εγκεφαλικα νεκρο», δηλαδη ΑΣΘΕΝΗ ΖΩΝΤΑΝΟ, που δεν εγκρινει η Ιερά Συνοδος.<BR/>Αυτό το ΓΕΓΟΝΟΣ το αποκρυπτει αφελως ( ; ) ο πατηρ Αμβροσιος.<BR/>Ο πατηρ Αμβροσιος όμως, μας εμφανιζεται να μην εχη την περιεργεια εστω και εκ των υστερων να πληροφορηθη τα σχετικα με το ζήτημα των μεταμοσχευσεων. Είναι δυνατον ομως να μην τον απασχολησε ουδεποτε το ζήτημα; Και μεχρι και σημερα να εμφανιζεται να αγνοει τα πάντα; Περιεργα πράγματα συμβαινουν με τον πατερα Αμβροσιο!<BR/><BR/>Παρα ταυτα μας λεει ότι η ιατρικη δεν έχει καταδικασει τις μεταμοσχευσεις. Αφού δεν γνωριζει τιποτα για το ζήτημα, πως αυτό το γνωριζει ; Περιεργα πράγματα συμβαινουν με τον π. Αμβροσιο!<BR/>Δεν θελουμε να αδικησουμε τον π. Αμβροσιο. Εμείς απλά και ψυχρα περιγραφουμε και αναλυουμε τα γεγονοτα.<BR/><BR/>Ποια όμως είναι η αληθεια με τους επιστημονες γιατρους;<BR/>Η αληθεια είναι ότι υπαρχουν κορυφαίοι επιστήμονες στην Ελλάδα (Κ.Καρακατσάνης 2001, Ε.Παναγόπουλος 1998, Μ.Βρεττός 1999, Ι.Κουντουράς 1999, Κ.Χριστοδουλίδης 1995, Ν.Μπαλαμούτσος 1999, Ν.Κωνσταντινίδης 1999, Μ.Γκιάλα 1999, A. Αβραμίδης 1995, Π.Κούγιας 1999, Α. Γουλιανός 1999, κ.α.) και στο εξωτερικό (R.D. Truog 1992, D.A.Shewmon 1997, R.M. Taylor 1997, κ.α.), που εχουν έλθει αντιμέτωποι με τον "Εγκεφαλικό Θάνατο" και εχουν εκφρασει σοβαρές επιστημονικές ενστάσεις ή και δεν διστάζουν να προτείνουν ακόμη και αυτήν την πλήρη εγκατάλειψη της έννοιας του " Εγκεφαλικού Θανάτου", διοτι «ο εγκεφαλικος θανατος» δεν είναι θανατος».<BR/><BR/>Στη συνεχεια ο σεβ. π. Αμβροσιος, μας λεει, ότι οσα λεγονται απο μας ή απο αλλους, είναι απλες αποψεις. Αληθεια π. Αμβροσιε; Μήπως καμνετε λαθος; Εμεις δεν ασχολουμεθα με αμπελοφιλοσοφικες αποψεις αλλά με μελετημενες αποψεις στηριγμενες στα σημερινα επιστημονικα δεδομενα σε ένα ζήτημα μειζονος σοβαροτητος, ζήτημα ζωής και θανατου, αν σκεφθη κανεις οτι ετοιμαζεται να διεξαχθη από τους πολιτικους των ημερών μας ΓΕΝΙΚΗ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.<BR/><BR/>Ειλικρινα απορουμε, πως εσεις, π. Αμβροσιε, ακομα δεν το πηρατε χαμπαρι, ενω φερετε ενωπιον Θεου και ανθρωπων, και τις μεγαλυτερες ευθυνες; Και οφειλετε να ε-π-ι-σ-κ-ο-π-ε-ι-τ-ε τα παντα γυρω σας, να τα παρακολουθειτε, να ενημερωνεστε και να επιλαμβανεσθε των καυτων κοινωνικων και εκκλησιαστικων ζητηματων που αφορουν αμεσα το λαο του Θεου. Και όχι μόνον να εντοπιζετε τους δικαιολογημενους επικριτας των ολιγωριων σας και να φθανετε να τους απειλειτε με δικαστηρια και αφορισμους.<BR/><BR/>Στο ερωτημα σας για το νεφρο του παιδιου μας, δεν θα ειχαμε τον παραμικρο ενδυασμο να του το διναμε σημερα που ειμαστε ζωντανοι, το ένα νεφρο μας για να σωθη. Όμως τώρα, σημερα, όχι μετα θανατον αφού μετα θανατον θα σαπισει και δεν θα είναι καταλληλο για καμιά μεταμοσχευσι αλλά μονο για να ταφη κατω από τον «χουν» της γης.<BR/><BR/>Και βεβαιως αν χρειαζοταν να δωσουμε ΤΟ ΣΥΚΩΤΙ ΜΑΣ, όπως εκανε ο μακαριτης ο Χριστοδουλος σας, δεν θα το διναμε ούτε και στο παιδί μας, γιατι θα επρεπε σαν δοτες να εκπνευσουμε το ζην με αυτην την μεταμοσχευσι και να αφηναμε τα αλλα παιδιά μας ορφανα, πραγμα ανεπιτρεπτο και ανηθικο και γι αυτο και η Εκκλησία μας δεν το επετρεψε.<BR/>Αρνουμεθα τις καννιβαλικες μεταμοσχευσεις, πατερ Αμβροσιε, των μη διπλων οργανων που ζημιωνουν την υγεια του δοτη, όπως μας συνιστα και η Ιερά Συνοδος.<BR/><BR/>Μα εδω μας γεννηθηκε και ενα ακομα αναπαντητο ερωτημα: Εσεις, σεβασμιωτατε πατερ, δεν συμμετειχατε σ’ εκεινη την Ιερα Συνοδο; Ειναι δυνατον να παθατε τοσο μεγαλη ….αμνησια ;<BR/><BR/>Στη συνεχεια μας παρομοιαζετε και με τους Χιλιαστας που αρνούνται να καμουν μεταγγισι αιματος.<BR/>Είναι τελείως αστοχος ο παραλληλισμος σας π. Αμβροσιε που υποκρυπτει δολον και κακοβουλιαν. ΤΟ ΑΙΜΑ είναι οργανο αναπληρωσιμο, κι αναπληρωνεται μονο του κι εξ ολοκληρου μέσα σε δυο μηνες και μάλιστα φρεσκαρισμενο. Δεν υπαρχει τιποτα το εφαμαρτον.<BR/><BR/>Εμείς πιστευουμε ότι αν υπηρχε σημερα ζωντανη Εκκλησία, θα επρεπε να αποδοθουν τα μεγαλυτερα ΕΠΙΤΙΜΙΑ σε καποιους ρασοφορους και μη που εγκρινουν, ειτε φανερα ειτε σιωπηλα, τις μεταμοσχευσεις των αθεων χασαπηδων και εκδοροσφαγεων της ιατρικης επιστημης των ημερών μας που λιανιζουν τους τραυματιες για να λαφυραγωγησουν οργανα, σκυλευοντας τους;<BR/><BR/>Εμείς πιστευουμε οσα πιστευουν οι ευσεβείς γιατροι και οι ευσεβείς Θεολογοι και οχι όπως το διεχάραξαν και το εδογμάτισαν οι άθεες (προτεσταντικές) αμερικανικές Επιτροπές του Χάρβαρτ και της Μιννεσότα.<BR/>Και αυτή η Πιστι μας είναι:<BR/>«Ότι η μεταμοσχευσι είναι φονος ανθρωπων και καννιβαλισμος. Χριστιανικα τελείως απαραδεκτη και εκκλησιαστικα καταδικαστεα τουλαχιστον με ισοβια ακοινωνησια».<BR/><BR/>Πατερ ΑΜΒΡΟΣΙΕ.<BR/><BR/>Στην ολη συζητησι μας υπαρχει και ενα φωτεινο σημειο που μας χαροποιησε. Ειναι η δηλωσι σας οτι το ζητημα θα το φερετε προς συζητησι στην Συνοδο. Εστω και εκ των υστερων, αφου σας πιεζει και η αποφασι της αθεης Πολιτειας να κανει αναγκαστικα ολους τους Ελληνες υποψηφιους δοτες αδιακριτα, ΟΛΩΝ των ανθρωπινων οργανων.<BR/><BR/>Στη συζητησι μας, μου φαινεται ότι δεν εγκυψατε βαθυτερα στο ζήτημα των Μεταμοσχευσεων και γι αυτο δεν το αναλυσατε καλως..<BR/><BR/>Ίσως επειδη ελεγχεσθε και από τον παραδελφο σας μακαριτη Χριστοδουλο που τον στειλατε στο Μαϊαμι για να βρη κανενα φουκαρα που οι αθεοι της Βαβυλωνας της Μεγαλης θα χαρακτηριζαν ως «εγκεφαλικα νεκρο» για να του ξεριζωναν το συκωτι και να του το μεταμοσχευαν. Πραξι, όπως προειπαμε, ανεπιτρεπτη, δολοφονικη, κυριολεκτικα καννιβαλικη.<BR/>Ευτυχως, που ο Αγιος Θεος, δεν επετρεψε να γινη αυτο το ανηκουστο.<BR/><BR/>Ισως επειδη αρνηθηκατε να πειθαρχησετε στην Ιερα Συνοδο της Ιεραρχιας με την σαφεστατη και κατηγορηματικοτατη θεσι της στο ζητημα των μεταμοσχευσεων.<BR/><BR/>Ισως…. Πολλα… ισως!!! Ολα περνουν απο το μυαλο μας. Και θα μπορουσαμε να πουμε και αλλα πολλα.<BR/><BR/>Πιστευουμε, σεβ. πατερ Αμβροσιε, ομως οτι εσεις σαν επισκοπος οφειλετε να διακηρυξετε – εν μεσω της σκολιας και διεστραμενης γενεας μας - την αληθεια της Εκκλησιας. Διοτι το ζητημα των μεταμοσχευσεων ειναι περισσοτερο ζητημα θεολογικο, και υστερα ιατρικο. <BR/>Το μειζον προβλημα ειναι να διακηρυχθη παντου, και ανευ φοβου ή παθους, το ποτε τελειωνει η ζωη του ανθρωπου. Και αυτο ειναι λελυμενο οριστικα και αμετακλητα μέσα στην Εκκλησια, απο τους θεοκινητους Αγιους και Πατερες Της.<BR/>Αφηνουμε, λοιπον, εσας, για να μας το διευκρινισετε καλυτερα. Και αληθεστερα. Καθοτι, χειλη ιερεως-και πολυ περισσοτερο αρχιερεως- ΟΥ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ . <BR/>Αναρτήθηκε από ΟΔΥΣΣΕΑΣ στις 12:25 μμ 7 σχόλιαAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-58346826676329154252009-01-06T19:31:00.000+02:002009-01-06T19:31:00.000+02:00Ο/Η Ανώνυμος είπε... Σοβαρές καταγγελίες για τον Α...Ο/Η Ανώνυμος είπε... <BR/>Σοβαρές καταγγελίες για τον Αμβρόσιο<BR/><BR/><BR/><BR/>Απο τοhttp://agiooros.freeforums.org/topic-t2529.html#7697<BR/><BR/><BR/>Η ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ <BR/>antonios<BR/>Site Admin<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 08 Ιαν 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 4797<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Σαβ Ιαν 03, 2009 11:31 am Θέμα δημοσίευσης: Σοβαρές καταγγελίες για τον Αμβρόσιο <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>Σοβαρές καταγγελίες για τον Αμβρόσιο <BR/><BR/><BR/>_________________<BR/><BR/>alexandros<BR/>Απλό Μέλος<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 13 Δεκ 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 115<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιαν 05, 2009 4:58 am Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>Αυτός είναι ο Καλαβρυτων ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ. <BR/>Χθες εστειλα στην ιστοσελιδα του ένα μικρο κειμενακι και περιμενα να το δημισιευση. Αλλοίμονο! Ανεφερα το ονομα ΣΗΜΑΤΗΣ που τον αφωρισε ο κυριος Αμβροσιος!!! Διοτι απλά ο κυριος Σηματης διαμαρτυρηθηκε εναντιον του που ειχε αποφασισει να δωση ένα ορθοδοξο ναο στους ….λυκους τους Παπικούς!!! <BR/>Εγηραψα ότι θελω διαλογο μαζι του, αλλά εκείνος δεν τον θελει, ως αποδεικνυεται γιατι το θέμα κανει ΤΖΙΖ. <BR/>Λοιπόν, για να δητε ποιος είναι ο Αμβροσιος, θα δωσω συνεχεια. <BR/>Σήμερα εστειλα δυο φορες ένα άλλο κειμενο, το παρακάτω. Για να δουμε…. <BR/><BR/><BR/><BR/>Όπως βλεπετε, φιλοι μου, ημουνα …προφητικος. <BR/>Το κειμενο που σας εστειλα χθες, δεν έγινε δεκτο από τον οικοδεσποτη αυτου του ιστολογιου γιατι κανει ΤΖΙΖ. <BR/>Ως φαινεται ο οικοδεσποτης του φοβαται μηπως ….σας χαλασω την εικόνα του. <BR/>Γι αυτό σας ειπα ότι όλοι μας εχουμε γυρω μας ΧΟΥΝΤΕΣ που δεν τολμανε να αφησουν ανοικτές τις πορτες τους για να μας ….φιλοξενησουν. <BR/>Μολις ο Αμβροσιος ειδε το ονομα ΣΗΜΑΤΗΣ ….λακισε και κλωτσησε αγρια!!! <BR/>Αυτός είναι ο ψευδοαντιπαπιστης και ψευδοοικουμενιστης Αμβροσιος ο Καλαβρυτων. Έχει κοτσια ο …γενναιος να συνδιαλεχθη μαζι μας; Δεν το βλέπω!!! <BR/><BR/>Μικρός Αλεξανδρος ο Μακεδων. <BR/><BR/>Επιστροφή στην κορυφή <BR/><BR/><BR/>alexandros<BR/>Απλό Μέλος<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 13 Δεκ 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 115<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιαν 05, 2009 7:24 pm Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>Πατερ Αμβροσιε Την ευχη του Χριστου να εχουμε όλοι μας. <BR/><BR/>1.Χασατε βλέπω την ψυχραιμια σας και απειλειτε δικαστηρια. <BR/>Μα καλα πριν πω οτιδηποτε για σας, - μονο για τα αυτονοητα μιλησα – και εσεις συγχυσθηκατε; <BR/><BR/>2.Βλεπετε, πατερ «α γ ι ε» , ψευδη, υβρεις και συκοφαντιες. Απορω, που τα ειδατε όλα αυτά; Η Αληθειες, αυτές τις προσωνυμιες εχουν για σας; <BR/>Ετσι προσπαθειτε να αποδειξετε ότι εσεις δεν ειστε μικρος, όπως εγω, - διαλεξα τον τιτλο Αλεξανδρος ο Μικρός και τον κανατε λογοπαιγνιο- αλλά εσεις ειστε Μεγάλος. <BR/>Ούτε μικροψυχος όπως εγω, αλλά μεγαλοψυχος. Η δικη σας λογικη ετσι ερμηνευει τα πράγματα. Δεσποτικα. Γι αυτό και , αστυνομικω τω τροπω, απειλειτε. Δεν εχετε ούτε το θαρρος, ούτε τη δυναμι να συνομιλησετε μαζι μου. Η δικη σας «χωρα», έχει ιδιομορφο καθεστως «δημοκρατιας». Αβδουλχαμιτικο. Εγώ σας ξερω. Ας τα βλεπουν, οι κολακες και οι εγκωμιασται σας, για να δουν ποιον κολακευουν και ποιον εγκωμιαζουν!!! <BR/><BR/>3. Αφηστε τις ταπεινολογιες, αγιε πατερ, εμενα δεν με πειθετε. Σας αρεσουν τα εγκωμια και οι επαινοι, αφού σε εκείνους που σας τα αποδιδουν, όχι μονο δεν τους αποβαλετε, αλλά τους τα καταχωρειτε στην ιστοσελιδα σας ευχαριστα και μεγαλοκαρδα. Ας είναι και ανωνυμοι. Ενώ εμενα που δεν σας παραχωρησα ευθυς εξ αρχης ευσημα για το παρελθον σας, αφού με αποβαλατε αγενο-ευγενως, δανειζεσθε όσα εσεις θέλετε, για να με απαντησετε. Είναι πονηρα, η εν τη πραξει, λογικη σας, πατερ, δεσποτα και αυθεντα. <BR/><BR/>4. Πιστευετε ότι το καθεστως του Σεραφείμ δεν ήταν σαπιο; Τι ήταν; Ο χρυσους αιων της Εκκλησιας; Το καθεστως του, λέγω, γι αυτό μιλησα εγω και όχι για τον ιδιο, όπως το θέλετε εσεις, αν και στα τελευταια του και ο ίδιος σαν σαπιος φαινονταν, ειχε …καταμαυρισει !!! Αυτός δεν σας εξελεξε δεσποτη; Μήπως κανω λαθος; Έχει γραφτει η ιστορία σας. Και δεν μυριζει αρωμα. <BR/>Και για το παρομοιο καθεστως του Χριστοδούλου τα ιδια ειπα. Με εκεινον στα φιλοπαπικα και σε αλλα πολλά, εισαστε ομοφρονες και ομοχνωτοι. Γι αυτό δεν θα μας «τουμπαρετε» με τον οψιμο …αντιπαπισμο σας!!! <BR/><BR/>5. Και ποιος σας γνωριζε εκει στο Αιγιο; Πως, λοιπόν, ανεβηκατε στο σβερκο αυτου του λαου; Μα, με το στανιο; Με το ετσι θελω! Ούτε θεοπροβλητα, ούτε λαοπροβλητα. Καπως αλλοιως. Που δεν θελω να το πω. <BR/><BR/>6. Πως γνωριζετε πριν να με ακουσετε ότι θα σας υβρισω και θα σας συκοφαντησω και δεν επιτρεπετε την εισοδο μου στο ιστολογιο σας, εσεις ο κλειδοκρατορας του ; <BR/>Επαναλαμβανω, τους ανωνυμους κολακες σας πως δεχεσθε τις κολακειες τους, ενώ εμενα πριν καν αρχισω να γραφω, με αποπεμψατε; <BR/>Και πώς να βγαλουν οι αναγνωστες σας τα συμπερασματα τους, αφού δεν τους το επιτρεπετε ετσιθελικα; Μα, απλουστατα, δεν αντεχετε τον διαλογο. <BR/><BR/>Παντως,αν μου το επιτρεψετε, θα επανελθω δριμυτερος. Θα το αντεξετε; Αμφιβαλλω. <BR/>Ο Μικρός Αλεξανδρος ο Μακεδων. <BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Επιστροφή στην κορυφή <BR/><BR/><BR/>alexandros<BR/>Απλό Μέλος<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 13 Δεκ 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 115<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιαν 05, 2009 8:47 pm Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>Ο/Η ΣΤΟΧΑΖΟΜΑΙ και ΓΡΑΦΩ...... είπε... <BR/>ΣΤΟΝ ΑΓΑΠΗΤΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ "ΤΟΝ ΜΙΚΡΟ" <BR/><BR/>Αγαπητέ, Αυτή είναι η τελευταία μου απάντηση στην αγάπη σας. Δεν έχω χρόνο για χάσιμο. Αν θέλετε να συνομιλήσουμε υπεύθυνα, εξέλθετε από την ανωνυμία. Ελάτε να τα πούμε διά ζώσης, αν το προτιμάτε. Έτσι κάνουν οι χριστιανοί. Έτσι συμπεριφέρονατι και οι γενναίοι. Παίρνουν επάνω τους την ευθύνη των πράξεών τους. Όσοι υβρίζουν, κρυπτόμενοι πίσω από την μάσκα της ανωνυμίας, αυτοί είναι ..... <BR/>Κρατήστε την γνώμη σας για το πρόσωπό μου. Δικαίωμά σας είναι. Αλλά δεν είναι ιπποτικό να με υβρίζετε μέσα στο χώρο μου! Μεγαλώστε λιγάκι.... <BR/>Καλή χρονιά και ευλογημένη. + Ο Κ & Αι Α <BR/><BR/><BR/><BR/>Πατερ Αμβροσιε. Μιλατε για τελευταια απαντησι. Μα δεν μου δωσατε καμμια απαντησι. Μονο απειλες. <BR/>Δεν είναι ευκολο να τα πουμε δια ζωσης. Στην ανδρεια Μακεδονια κατοικω. Επιμενετε να ζητατε το ονομα μου ενώ δεν το κανετε από τους ανωνυμους, που είναι σχεδον όλοι, κολακες και εγκωμιαστες σας. Δυο μετρα και δυο σταθμα εχετε, πατερουλη Αθανασιε; Αυτό σας επιτασσει η ηθική σας; <BR/>Μεσω της ιστοσελιδας σας συνομιλειτε με όλους. Για μενα γιατι δεν το επιθυμειτε; Μονο να καυχιεστε ότι ειστε δημοκρατης θέλετε; Και για τους …..κολακευτας σας πως εχετε χρονο για χασιμο, ενώ για μενα όχι; <BR/>Παλι μιλατε για …..υβρεις. Καλα το λετε το παραμυθι. Νομιζετε ότι το χαφτουμε; Ε, όχι, Θαναση. Εδώ και τώρα διαλογο, αν θέλετε. Δημόσια. Και παλληκαρισια. Να δουν και οι άλλοι τον ψευδοπαλληκαρισμο σας. <BR/>Οι ξιφομαχοι παλευουν στα Αλωνια. Αν τολματε, ανοιξτε την ιστοσελιδα σας για να συνομιλησουμε, ίσως και να λογομαχισουμε. Τα περισσοτερα θα αφορουν το προσωπο σας. <BR/>Είναι σιγουρο ότι εσεις θέλετε να τα μαθετε, αλλά φοβαστε την φθορα που θα υποστητε στους κολακες και εγκωμιαστες σας. Σας κατανοω. Αλλά βγητε να το πητε. Έτσι κανουν οι γενναιοι, δεν το γνωριζετε; <BR/>Καλη χρονια και καλη μετανοια και φωτισμο. Και σε σας πατερ τεως Αθανασιε. Θα επανελθω. Ο Μικρός Αλεξανδρος ο Μακεδων. <BR/><BR/><BR/>Επιστροφή στην κορυφή <BR/><BR/><BR/>saint118<BR/>Τακτικό μέλος<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 28 Μάϊ 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 168<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιαν 05, 2009 10:58 pm Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>Αντί να κάτσει να κάνει κύρηγμα στον Άμβωνα μπαίνει στο ίντερνετ και περνάει πολιτικές και άλλες θέσεις του στον κοσμάκι που διψάει να ακούει για θεό.Καθοδηγεί και απειλεί όλη την Σύνοδο μονίμως και φέρεται ως κοινώς κοσμικός.Για αυτό τα τσεπώνει;για να μας χειραγωγεί και να μοιράζει μυνήσεις;NTΡΟΠΗ TOY <BR/><BR/>Επιστροφή στην κορυφή <BR/><BR/><BR/>antonios<BR/>Site Admin<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 08 Ιαν 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 4797<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιαν 05, 2009 11:10 pm Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΕΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟΥ <BR/><BR/>Απίστευτοι χαρακτηρισμοί Αμβρόσιου <BR/><BR/>για το νυν Αρχιεπίσκοπο <BR/><BR/>Είδα στο μπλόγκ σας την ανάρτηση «Σοβαρές καταγγελίες για τον Αμβρόσιο» και στέλνω το παρακάτω κείμενο (Υπ όψιν και για «Μικρός Αλεξανδρος ο Μακεδων». <BR/><BR/>Πρόκειται για μια Επιστολή του Αιγιαλείας Αμβρόσιου με «απίστευτους» χαρακτηρισμούς για τον νυν Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο από την θρησκ. Αθην. εφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞ. ΤΥΠΟΣ», αριθ. φύλ. 1240, 19/9/1997, σελίδα 6η. Κι όμως ο κ. Αμβρόσιος ήταν πρώτος-πρώτος στην ενθρόνιση του νέου Αρχιεπισκόπου και στο ιστολόγιό του εκθείαζε κολακευτικά, αυτόν που πριν 10 χρόνια έβριζε! Στη συνέχεια, άρχισε πάλι τον κλεφτοπόλεμο εναντίον του. <BR/><BR/>Σήμερα στο μπλόγκ του (http://mkka.blogspot.com) κατατάσσει τον Αρχιεπίσκοπο πολιτικά στον αριστερό χώρο, ασφαλώς για να τον πλήξη. Τόση συνέπεια και αδελφοσύνη! Διαβάστε τι γράφει: «Μόνο ο Αρχιεπίσκοπός μας διαπίστωσε ότι οι αριστεροί είναι πιό θρήσκοι από τους δεξιούς. Με τον τρόπο αυτό όμως αυτοπροσδιορίστηκε!». <BR/><BR/>Να όμως και το δημοσίευμα στον «Ορθοδοξ. Τύπο»: <BR/><BR/>«Ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας έδωσε στη δημοσιότητα επιστολή, που την έστειλε στον συνάδελφό του Μητροπολίτη Θηβών Ιερώνυμο. Στην επιστολή αυτή περιέχονται σκληρότατες κρίσεις για τον κ. Ιερώνυμο. Μεταξύ άλλων γράφεται: “Αλήθεια, πώς κατώρθωσες και έκρυβες ένα τόσον απαίσιον χαρακτήρα όλα αυτά τα χρόνια; Έχεις γίνει αγνώριστος! Κάτω από ένα προσωπείον, με πολλήν τέχνην πράγματι, έκρυβες ένα μοχθηρόν πρόσωπον και ένα αδίστακτον χαρακτήρα! Δοξάζω τον Θεόν, διότι με ηξίωσε εγκαίρως να εννοήσω τι έκρυβες μέσα εις την ψυ-χήν σου και να σου το δηλώσω ευθαρσώς με την από 24.7.1995 επιστολήν μου… Όταν ένας Ιεράρχης ψεύδεται, συκοφαντή, συλλαμβάνεται επί κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας, νέμεται την Εξουσίαν, δέχεται αντιπαροχάς από τους επενδυτάς, πραγμα-τοποιεί κρουαζιέρας μαζί των, υποκρίνεται, ωθεί εις πλαστο-γραφίας, συνομολογεί χαριστικάς συμβάσεις, χωρίζει τους Αρχιερείς εις ημετέρους και μη, διορίζει τα μέλη Επιτροπών κατά βούλησιν, αναθέτει εις ταύτα άνευ διαγωνισμού Μελέτας έργων της τάξεως των 4 δισεκατομμυρίων δρχμ., διασπαθίζει το χρήμα της Εκκλησίας και σκανδαλίζει τον Λαόν του Θεού εις τι διαφέρει από τους κοσμικούς ανθρώπους, οι οποίοι λατρεύουν το χρήμα και διοικούν τον τόπον χωρίς φόβον Θεού;”».<BR/>_________________<BR/>ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ <BR/><BR/>Επιστροφή στην κορυφή <BR/><BR/><BR/>alexandros<BR/>Απλό Μέλος<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 13 Δεκ 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 115<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιαν 06, 2009 5:29 am Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>Αγαπητοι φιλοι <BR/><BR/>Ο Αμβροσιος, που επιλεχτηκε και χειροτονηθηκε από τον Σεραφείμ σαν μητροπολιτης Αιγιου ήταν αρχιγραμματεας, γραφιας δηλαδη, της «Σεπτης» παρακαλω, και «Ιερας» παρακαλω, Συνοδου των…. πονηρευομενων. <BR/>Έτσι γινονται σημερα οι δεσποταδες. Κυκλωνουν τα γραφεια της Ιερας Συνοδου χειροφιλουν και προσκυνουν με χιλιες μετανοιες την ημερα τους «σεπτους» αρχιερείς και προωθουνται στα υπατα αξιωματα <BR/>Ποσα χειροφιληματα εκανε ο κ. Αμβροσιος δεν γνωρίζω. Ο ίδιος ας μας το πη. <BR/>Η μηπως αποτελεί περιπτωσι και δεν χειροφιλησε κανεναν και προωθηθηκε από το …αγιο πνευμα; Θα περιμενουμε να δουμε τα πειστηρια. <BR/>Αιφνιδια δε και ξαφνικα, χωρις να τον περιμενουν, εμφανιζονται στην α΄ ή στην β΄ μητροπολι σαν μητροπολιτης της Ιερας μητροπολεως ταδε και αυτοανακηρυττονται ποιμεναρχες της, δηλαδη τσομπανηδες των λογικων ή των αλογων ή των αδιαφορων προβατων ή των προβατοειδων. <BR/>Και υστερα κομπορημονουν και καυχησιολογουν ΑΣΕΒΕΣΤΑΤΑ, ότι τους εξελεξε το Αγιο Πνευμα. Ποιο «αγιο» πνευμα; Το επουρανιο, το επιγειο ή το καταχθονιο; <BR/><BR/>Ουδείς, ούτε ο κ. Αμβροσιος Λενης, εισηγηθηκε ποτε να αλλαξη αυτό το φαυλο και διεφθαρμενο συστημα της εκλογής των επισκοπων και ετσι διαιωνιζεται μια αθλια και παναθλια καταστασι εκλογής των αρχιερεων, κατά το «υστερον επικρατησαν φαυλο συστημα», όπως λεει σχετικα ιερός πατηρ. Δεν το θελουν να αλλαξη, τους αρεσει ετσι όπως είναι, γιατι εξυπηρετει τις ….φαυλοτητες τους!!! <BR/>Και ετσι επιλεγουν αχρηστους ή ανικανους ή φθορους ανθρωπους και τους τοποθετουν στους επισκοπικους θρονους για να …θυσουν και να απωλεσουν ως λυκοι βαρεις μη φειδομενοι του ποιμνιου, για 50 ή και περισσοτερα χρονια, αφού οι άνθρωποι με την καλοζωϊα και την απουσια προβλημάτων, ζουν καλα και πολυχρονα. <BR/>Σπανια, σπανιοτατα να τους ξεφυγη κανενας καλος και να επιλεγη σε κανενα τυχερο επισκοπικό θρονο. <BR/><BR/>Έτσι δυστυχως έχει η καταστασι. Μήπως πρόκειται να αλλαξη; Μήπως βλέπουμε φως μπροστά μας; <BR/>Αθλιοτης, αθλιοτητων, τα πάντα διακατεχει η αθλιοτης!!! <BR/>Τι θα ειχε αραγε να μας πη ο απειλων και αφριζων κυριος Αμβροσιος Λενης, που κατοικοεδρευει στο Αιγιο; Ευχαριστως να τον ακουσουμε. Αλλά αμφιβαλλουμε. <BR/>Μονο απειλες στελλει, στους μη κολακευοντας αυτόν. <BR/><BR/>Επιστροφή στην κορυφή <BR/><BR/><BR/>alexandros<BR/>Απλό Μέλος<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 13 Δεκ 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 115<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιαν 06, 2009 12:08 pm Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>Ο/Η vasiliskos είπε... <BR/>Χρόνια πολλά και καλή χρόνια σε όλους. <BR/>Αφιερωμένο στο blogger με το ψευδώνυμο "Ο Μικρός Αλεξανδρος ο Μακεδων". <BR/>Σε μια από τις πολλές δύσκολες εκστρατείες διάδοσης πολιτισμού, ο Μέγας Αλέξανδρος συνέλαβε έναν συνώνυμο με αυτόν στρατιώτη ο οποίος δείλιαζε μπρος στο μέτωπο της επίθεσης. Καθώς η επίθεση τελείωσε ο Μ. Αλέξανδρος ζήτησε από τον στρατιώτη με το όνομα Αλέξανδρος να παρουσιαστεί εμπρός του και με λίγα λόγια του είπε ότι ή θα πολεμούσε στο εξής με γενναιότητα ή θα άλλαζε το όνομά του. Αγαπητέ μου, μάλλον δεν αξίζετε το όνομα (ψευδώνυμο) Αλέξανδρος... <BR/><BR/>5/1/2009 9:09 μμ <BR/><BR/>Ο/Η Ντινα είπε... <BR/>Ναι αγαπητέ μου vasiliske,έτσι ακριβώς είχε πεί,ή θα αλλάξεις το όνομά σου ή τη διαγωγή σου...Κάτι που εν πολλοίς ισχύει για εμάς τους χριστιανούς σήμερα,είμαστε χριστιανοί στα λόγια μόνο η εφαρμόζουμε έστω κάτι από όσα δίδαξε ο Χριστός ?Διαχρονικό και επίκαιρο το ερώτημα,χωρίς να διαφωνώ με όσα είπες στο συνομιλητή μας.Την ευχή Σας Σεβασμιώτατε ! <BR/><BR/>5/1/2009 10:41 μμ <BR/><BR/>Επιστροφή στην κορυφή <BR/><BR/><BR/>saint118<BR/>Τακτικό μέλος<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 28 Μάϊ 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 168<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιαν 06, 2009 12:18 pm Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>alexandros έγραψε: <BR/><BR/>Ο/Η Ντινα είπε... <BR/>Ναι αγαπητέ μου vasiliske,έτσι ακριβώς είχε πεί,ή θα αλλάξεις το όνομά σου ή τη διαγωγή σου...Κάτι που εν πολλοίς ισχύει για εμάς τους χριστιανούς σήμερα,είμαστε χριστιανοί στα λόγια μόνο η εφαρμόζουμε έστω κάτι από όσα δίδαξε ο Χριστός ?Διαχρονικό και επίκαιρο το ερώτημα,χωρίς να διαφωνώ με όσα είπες στο συνομιλητή μας.Την ευχή Σας Σεβασμιώτατε ! <BR/><BR/>5/1/2009 10:41 μμ <BR/>Nτίνα δεν πας να καθαρίσεις καμμια πατάτα;Ζητάς και την ευχή του χουντικού παπικού ψευτο ιντερνετ απόστολου;Διαγωγή να αλλάξεις εσύ κυράτσα άξεστη προσκυνήτρια όλων των κακόδοξων <BR/><BR/>Επιστροφή στην κορυφή <BR/><BR/><BR/>alexandros<BR/>Απλό Μέλος<BR/><BR/><BR/>Συμμετάσχουν: 13 Δεκ 08<BR/>Δημοσιεύσεις: 115<BR/><BR/>Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιαν 06, 2009 12:35 pm Θέμα δημοσίευσης: <BR/><BR/>--------------------------------------------------------------------------------<BR/><BR/>Βλεπετε τα παραπανω; Είναι παρμενα από το μπλοκ του ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ. <BR/>Ενώ αυτά που του στελνω εγω δεν τα βαζει για να δουν και αυτοί που τον κολακευουν τι του γραφω, αυτά που γραφουν οι ΑΝΩΝΥΜΟΙ υβριστες μου (έχει και αλλους), τα καταχωρει ευχαριστως. <BR/>Αυτός είναι ο ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΛΕΝΗΣ, ο Σεραφειμικος μητροπολιτης Καλαβρυτων και Αιγιαλειας. <BR/>Η δημοκρατια στα μετρα του. <BR/>Πατερ ΑΜΒΡΟΣΙΕ (Θαναση), από σας δεν περιμενα και καλυτερη μεταχειρισι. Είναι αληθεια…Ότι είναι κανενας αυτό και δειχνει… <BR/><BR/>Υ.Γ. Ειδατε και την Κωνσταντινα μας; Αυτην, του Χριστοδουλου; Τώρα έγινε και του Αμβροσιου. Ως φαινεται ενταχθηκε στην γυναικεια αδελφοτητα της ΧΡΥΣΟΠΗΓΗΣ.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-66662531969043125322008-12-23T15:22:00.000+02:002008-12-23T15:22:00.000+02:00Μετά τις κατευθυνόμενες δημοσιεύσεις στον τύπο υπέ...Μετά τις κατευθυνόμενες δημοσιεύσεις στον τύπο υπέρ του, ο δεσπότης πηρε τα πάνω του κι αρχισε να μιλά πάλι για το Σήμαντρο λες και άθωώθηκε για τις παρανομίες του.<BR/>Χρειάζεται πάλι να τα φρεσκάρουμε φαίνεται.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-45033400006462911252008-12-21T15:05:00.000+02:002008-12-21T15:05:00.000+02:00Χωρίς το σχόλιό μου να είναι υβριστικό αλλά κριτικ...Χωρίς το σχόλιό μου να είναι υβριστικό αλλά κριτικό, ο Σεβασμιώτατος blogger, δείχνοντας την αντικειμένικότητά του ούτε καν το ανέφερε.<BR/>Ποιος ξέρει πόσα πάνε έτσι;<BR/>Για την ιστορία όμως, το δημοσιεύω εδώ στο φιλόξενο Κλώνο.<BR/><BR/>Τι δηλαδή θα πούμε;<BR/>Ή Σήμαντρον ή χάος!<BR/>Αν δεν υπήρχε το Σήμαντρον ήταν χαμένος από χέρι ο γιος της ( κάθε ) κυρά Ελένης; <BR/>Λες και δούλευε 20 χρόνια και έκλεισε; Άνεργος ήταν πριν 5 μήνες άνεργος είναι και τώρα.<BR/>Ίσως άνεργος να ήταν και μετά την ολοκλήρωση του προγράμματος απασχόλησης.<BR/>Η μόνη διέξοδος είναι η Μητρόπολις ; <BR/>Μην αποπροσανατολίζετε τον κόσμο.<BR/>Ο Χατζηνικολάου φταίει ή οι παραβάσεις σας;<BR/>Αφήστε μας να γιορτάσουμε τα Χριστούγεννα.<BR/>Αρκετά περάσαμε αυτές τις ημέρες.<BR/>Έλεος!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-728963894278604122008-11-26T14:14:00.000+02:002008-11-26T14:14:00.000+02:00Ο κατευθυνόμενος Φλώρος προετοιμάζει το έδαφος, με...Ο κατευθυνόμενος Φλώρος προετοιμάζει το έδαφος, με δημοσιεύματα στον τύπο, της εορτή για τα 30 χρόνια του Μητροπολίτη.<BR/>Μια λέξη ταιριάζει.<BR/>ΚΑΤΑΝΤΙΑAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-60447693743250870242008-11-26T00:00:00.000+02:002008-11-26T00:00:00.000+02:00Από http://orthodox.tk/oικουμενιστικά παραλειπόμεν...Από http://orthodox.tk/<BR/><BR/>oικουμενιστικά παραλειπόμενα φαναριωτών επισκόπων:Αιμιλιανός Τιμιάδης<BR/>2<BR/> 23 Νοε 2008 Πριν μερικά χρόνια ένας γνωστός πνευματικός των Αθηνών είχε καλέσει τον υπέργηρο ,τότε,μητροπολίτη Σηλυβρίας να μιλήσει στον ναό όπου υπηρετεί. <BR/><BR/><BR/>Στην προαναγγελία της ομιλίας είπε ότι ο μητρ.Σηλυβρίας Αιμιλιανός Τιμιάδης είναι σοφός άνθρωπος και άλλα κολακευτικά.<BR/><BR/>Εξ αφορμής αυτής τής σύναξης έψαξα λίγο να δω περί τίνος πρόκειται και...έφριξα!!!<BR/><BR/>ο ,ήδη συχωρεμένος ,μητρ.Αιμιλιανός υπήρξε πρωτοπαλλήκαρο του αιρετικού ,κατά τον όσιο γέροντα Ιουστίνο Πόποβιτς,πατριάρχη Αθηναγόρα και μοναχός της παπικο-οικουμενιστικής κοινότητας του Bose στην Ιταλία.<BR/><BR/>"Depuis octobre 1995 il avait decide de vivre a Bose, comme un frere de la communaute, lui qui avait connu fr. Enzo depuis 1968." <BR/><BR/>http://www.monasterodibose.it/index.php/content/view/2002/122/lang,fr/ <BR/><BR/>ξεκαθαρίζω εξ αρχής ότι εύχομαι ολόψυχα ο καλός Θεός να έχει αναπαύσει την ψυχή του μητρ.Αιμιλιανού αλλά αυτή η ολοκάρδια επιθυμία δε μπορεί να με κάνει να τον δω ως ορθόδοξο επίσκοπο παρά μόνο κατ όνομα.<BR/><BR/><BR/>ωραία λόγια και ορισμένες φορές σοφά λεγουν και μουσουλμάνοι,ινδουιστές,λαμαϊστές κλπτι θα γίνει~με αφορμή αυτά τα ωραία λόγια θα κάνουμε μια διαθρησκευτική σύμπραξη πότε σε ορθόδοξο χώρο,πότε σε θιβετανικό ναό,πότε σε ινδουιστικό άσραμ και πότε σε σουφικό τεκέ~<BR/><BR/>ΠΑΜΕ ΚΑΛΑ~Η ΤΡΕΛΑΘΗΚΑΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ~ <BR/> <BR/><BR/>*Χριστουγεννα του 2006 O μητρ.Αιμιλιανός ,πρώτος από αριστερα, στην τραπεζαρία της οικουμενιστικής κοινότητας του Βοse όπου διέμενε επί πολύ καιρό κάθε χρόνο , <BR/>στη μέση ο καρδινάλιος Etchegaray και δεξιά ο ηγούμενος της κοινότητας Enzo Bianchi <BR/><BR/><BR/>παραθέτω ένα κείμενο που έστειλε στο ιστολόγιο μας ένας διαδικτυακός φίλος και σάς αφήνω να βγάλετε μόνοι σας τα συμπεράσματα σας.<BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ» ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ― ΣΤΡΑΤΕΥΜΕΝΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ! <BR/><BR/>Του ομότιμου καθηγητού του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Ιωάννου Κορναράκη <BR/><BR/><BR/>ΤΟ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΘΕΝ προσφάτως «Εγκόλπιον Εορτολόγιον» (ημερολόγιον) του Έτους 2005 της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων και Αιγιαλείας αφιερώνεται στον Σεβ. Μητροπολίτη Σηλυβρίας (του Οικουμενικού Πατριαρχείου), κ. Αιμιλιανό (Τιμιάδη). Του μηνολογίου, του εν λόγω ημερολογίου, προτάσσεται τιμητική «ΑΦΙΕΡΩΣΙΣ» του Σεβ. Μητροπολίτου κ. Αμβροσίου και Προλογικό σύντομο τιμητικό επίσης κείμενο του ίδιου με τίτλο· Το Εορτολόγιόν μας, ενώ ακολουθεί εκτενέστερο κείμενο, με τίτλο· «Σταθμοί και διαλογισμοί μέσα εις τον χρόνον», στο οποίο ο κ. Αιμιλιανός εκθέτει το ιστορικό οδοιπορικό της προσωπικής του ζωής, την αυτοβιογραφία του. Και το τελευταίο αυτό κείμενο κατακλείεται επίσης με έτερο σύντομο τιμητικό για τον κ. Αιμιλιανό κείμενο του κ. Αμβροσίου! <BR/><BR/>Ο αναγνώστης των τιμητικών, υπέρ του κ. Αιμιλιανού κειμένων, του κ. Αμβροσίου, εντυπωσιάζεται, για την επιπολαιότητα με την οποίαν οι τιμές αυτές αποδίδονται, απορεί και προβληματίζεται, κυρίως για το ύφος των τιμητικών χαρακτηρισμών και τίτλων. Ο τιμώμενος από τον κ. Αμβρόσιο κ. Αιμιλιανός κατακοσμείται με ουρανομήκεις τιμητικές προσαγορεύσεις, που ανυψώνουν το πρόσωπο του υπεράνω του ύψους μεγάλων αγίων Ιεραρχών της Ορθοδοξίας μας! <BR/><BR/>Έτσι ο Σεβ. κ. Αιμιλιανός, κατά τον κ. Αμβρόσιο, είναι: <BR/><BR/>-Καύχημα της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας. <BR/><BR/>-Καύχημα και κόσμημα της Ιεράς Μητροπόλεως του. <BR/><BR/>-Υψηλόν Πνευματικόν Ανάστημα και Άγιος Γέροντας. <BR/><BR/>-Εκείνος ο οποίος υπηρέτησεν επί τεσσαράκοντα -40- έτη στο Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών προσφέροντας «Λόγον Ορθόδοξον». <BR/><BR/>-Εκείνος «ο οποίος διεξήλθεν αγωνιζόμενος πνευματικά και αγιογραφικά προς τα υπόλοιπα χριστιανικά δόγματα και λοιπά θρησκεύματα». <BR/><BR/>-Μεγάλη μορφή-Αστήρ της Εκκλησίας πολύφωτος!!! <BR/><BR/>-Πνευματικόν Κεφαλαίον και κόσμημα της Ορθοδοξίας. <BR/><BR/>-Φάρος τηλαυγής του ποιμνίου της Ι. Μητροπόλεως του. <BR/><BR/>-Άσβεστος κανδήλα της Εκκλησιαστικής Αλήθειας!!! <BR/><BR/>* * * <BR/><BR/>Από τους τιμητικούς αυτούς χαρακτηρισμούς και τίτλους προκύπτει ότι ο Σεβ. κ. Αιμιλιανός είναι, κατά τον κ. Αμβρόσιο, σπανία περίπτωση αγίου και φωτισμένου ταγού της Ορθοδοξίας, μάρτυρας της Αληθείας της Ορθοδόξου Πίστεως και ακάματος αγωνιστής, επί τεσσαράκοντα έτη, προσφοράς ορθοδόξου λόγου στο χώρο των οικουμενιστικών διαλόγων. <BR/><BR/>Ήδη όμως η πληθώρα των τιμητικών χαρακτηρισμών αλλά και η άκρατος τάση του κ. Αμβροσίου για την προέκταση του λόγου του στην υπερβολή και στο απόλυτο, προϊδεάζουν, ακόμα και τον απληροφόρητο σχετικώς, μέχρι τώρα, αναγνώστη για ένα εξωπραγματικό καλλωπισμό του τιμωμένου προσώπου. Όντως η υπερβολικώς ορθοδόξως εξωραϊσμένη εικόνα του κ. Αιμιλιανού μοιάζει, στο φόντο των επιπόλαιων χαρακτηρισμών, πλαστή και μη πραγματική και άρα ψευδής!! <BR/><BR/>* * * <BR/><BR/>Αλλά η κατασκευή της πλαστής και ψευδούς αυτής εικόνας του κ. Αιμιλιανού, που ο κ. Αμβρόσιος χαλκεύει, αποβαίνει ασφαλώς εις βάρος μεν της επισκοπικής του αξιοπιστίας, δίνει δε αφορμή να παρουσιασθεί πλέον και δημοσίως η πραγματική «ορθόδοξη» εικόνα του κ. Αιμιλιανού! <BR/><BR/>Όπως ο ίδιος σημειώνει στην αυτοβιογραφία του, ο Πατριάρχης Αθηναγόρας (ο μέγιστος των οικουμενιστών), τον επέλεξε και τον στράτευσε ως ορθόδοξο εκπρόσωπο στο Π.Σ.Ε. λόγω, μεταξύ άλλων προσόντων, και της «οικουμενικής του συνειδήσεως» (σ. 36), δηλ. των οικουμενιστικών του φρονημάτων, τα οποία ο κ. Αιμιλιανός απέκτησε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ευρώπη. Εκεί του «εδημιουργήθη μια ευρύτητα αντιλήψεως δια τον Χριστιανισμόν», όπως ο ίδιος ομολογεί (σ. 40). Εξάλλου η ευρύτητα αυτή, πού σημαίνει πέρασμα του κ. Αιμιλιανού στον οικουμενισμό, βεβαιώθηκε στην πορεία της θητείας του στο Π.Σ.Ε. με όσα καταγράφονται στην ιστορία της οικουμενιστικής του δραστηριότητος, ως κάτωθι: <BR/><BR/>1. Το έτος 1960 συστήθηκε στις ΗΠΑ Αμερικανικό ίδρυμα, με το όνομα «Ναός της κατανόησης, Ιnc», ως ένα είδος Συνδέσμου των ενωμένων θρησκειών. Ο ορθόδοξος Μητροπολίτης Αιμιλιανός έγινε μέλος της «Διεθνούς Επιτροπής του Ναού». Ανέλαβε δηλ. διαθρησκειακή δράση στα πλαίσια των στόχων του εν λόγω ιδρύματος, το οποίο, στη δεύτερη διάσκεψη ηγετών διαφόρων θρησκειών (Γενεύη, 1970) ετέλεσε υπερομολογιακή λειτουργία και προσευχή, κατά την οποία ήσαν παρόντες και ορθόδοξοι αντιπρόσωποι. Κατά τον π. Γ. Μεταλληνό, οι ηγέτες των θρησκειών, που έλαβαν μέρος στη λειτουργία αυτή, εκλήθησαν «να συνυπάρξουν στη λατρεία του ίδιου Θεού». «Πρόκειται όμως, για πιστή εφαρμογή της μασονικής μεθόδου της υπερβάσεως κάθε ιδεολογίας και πίστεως, για να επιτευχθεί η ενότητα, και μάλιστα υπό τον άρχοντα του κόσμου τούτου»! <BR/><BR/>Αν όμως ο κ. Αιμιλιανός υπηρέτησε επί σαράντα χρόνια στο Π.Σ.Ε., στο χώρο αυτό, δεν «διεξήλθεν αγωνιζόμενος πνευματικά και αγιογραφικά προς τα υπόλοιπα χριστιανικά δόγματα και λοιπά θρησκεύματα», όπως ψευδώς ισχυρίζεται ο κ. Αμβρόσιος. Ως μέλος της «Διεθνούς επιτροπής του Ναού», υπηρέτησε πιστά τα οικουμενιστικά οράματα του οικουμενιστού Πατριάρχου Αθηναγόρα, ο οποίος τον εστράτευσε για την πραγμάτωση των οραμάτων του αυτών. <BR/><BR/>2. Ο χαρακτηρισμός του κ. Αμβροσίου, περί του κ. Αιμιλιανού, ως «θεολογικής κορυφής της Ανατολικής Εκκλησίας» διαψεύδεται από τον ίδιο τον τιμώμενο. Αν έχει κάποια θεολογία ο κ. Αιμιλιανός, αυτή εναρμονίζεται με τά οικουμενιστικά οράματα της κοινωνικής διαθρησκειακής συνυπάρξεως και άρα τελικά δεν είναι καν θεολογία! <BR/><BR/>Ο κ. Αιμιλιανός, ως αφορμή ή αιτία της απορρίψεως των δογματικών όρων της Δ' Οικουμενικής Συνόδου, εκ μέρους των αντιχαλκηδονίων, φέρει επιχείρημα όχι θεολογικό άλλα κοινωνικό. Σημειώνει στο αυτοβιογραφικό του· «Όταν έλαβε χωράν η Δ' Οικουμενική Σύνοδος, εις την Χαλκηδόνα το 453, οι τότε ΚΟΠΤΑΙ ενόμισαν ότι είχαν να κάνουν με μίαν Σύνοδον συσταθείσαν από Βυζαντινούς, οι οποίοι δυστυχώς τότε τους καταπίεζαν. Μέσα εις την ψυχήν των υπήρχεν ιερά αγανάκτησις, επειδή αυτοί ήσαν υποτελείς και οι άλλοι κυρίαρχοι. Είπαν, λοιπόν, το "όχι" των εις τας αποφάσεις και της Δ' Οικουμενικής Συνόδου, επειδή επεθύμουν να εύρουν ένα έρεισμα» (σ. 46)!!! <BR/><BR/>3. Σύμφωνα με όσα αναφέρει ο Αρχιμ. π. Σπ. Μπιλάλης, στο βιβλίο του· Ορθοδοξία και Παπισμός (τόμ. Β', 368-371), ο κ. Αιμιλιανός απεδείχθη περιφρονητής και πολέμιος δύο βασικών Αποστολικών Κανόνων· του ΜΕ'· «Επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος μόνον, αφοριζέσθω. ει δε επέτρεψεν αυτοίς, ως κληρικοίς, ενέργησαι τι καθαιρείσθω» και του ΞΕ' «Ει τις κληρικός ή λαϊκός εισέλθει εις συναγωγήν Ιουδαίων ή αιρετικών προσεύξασθαι και καθαιρείσθω και αφοριζέσθω». Επειδή, όπως φρονεί, δεν συμβιβάζονται οι κανόνες αυτοί με την εποχήν μας, χρήζουν κάποιας μεταρρυθμίσεως, εφόσον περιορίζουν τους πιστούς «εις επιφυλακτικότητα μετά άλλων μη χριστιανών και μη ορθοδόξων»! <BR/><BR/>4. Ο κ. Αιμιλιανός φαίνεται να εμφορείται από αντιπαραδοσιακό πνεύμα και δεν είναι δυνατόν για κανένα πραγματικό πιστό να είναι· «καύχημα Ορθοδοξίας». Ομιλεί περιφρονητικώς και με έντονη απέχθεια για δύο βασικούς στύλους της ορθοδόξου Παραδόσεως: το Άγιον Όρος και τον Ορθόδοξο λαό!! <BR/><BR/>Α. Αποδίδει την αποτυχία της ενωτικής προσπάθειας με τους αντιχαλκηδονίους στο Άγιον Όρος, επειδή εκυκλοφόρησε· «ένα βιβλίον ογκώδες, με το οποίον προσεπάθησε και κατώρθωσε ν' ανατρέψη από την αρχήν μέχρι τέλους, με βεβιασμένα επιχειρήματα, τας εργασίας του Συνεδρίου και των Διαλόγων. Το Άγιον Όρος είπε· «Όχι» αυτοί (οι προχαλκηδόνιοι) είναι αιρετικοί, είναι Μονοφυσίτες, είναι Νεστοριανοί». Και διερωτάται ο κ. Αιμιλιανός· (η «κορυφή της Ορθοδοξίας»!!). «Πώς δύναται η Ορθοδοξία να προχώρηση με αυτόν τον τρόπον, όταν έχωμε αντιδραστικούς, οι οποίοι κινούμενοι από μονόχνωτα κίνητρα, ασεβούν προς την πλειονότητα των Ορθοδόξων; (...). Αυτοί λοιπόν οι μεμονωμένοι Αγιορείτες αγνοώντας όλους τους αγώνας, όλην την κοπιώδη προσπάθειαν έρχονται και τα γκρεμίζουν όλα! Έτσι εναυάγησεν η προσπάθεια» (σ. 47) της ενώσεως των αντιχαλκηδονίων με τους ορθοδόξους!!! <BR/><BR/>Β. Ο κ. Αιμιλιανός δεν βρίσκει τον ορθόδοξο λαό επιδεκτικό συγκρητιστικών-διαθρησκειακών ανοιγμάτων, γι' αυτό τον κακοχαρακτηρίζει. «Ο λαός μας είναι δεκτικός; (εννοεί τέτοιων ανοιγμάτων). Ο λαός μας είναι δύσκολος. Είναι λαός, ο οποίος, δυστυχώς, δεν αφήνει εύκολα χώρον εντός του να εισέλθει η χάρις του Θεού, ο Λόγος του Θεού» (σ. 55). Είναι φανερό ότι ως Χάριν και Λόγον του θεού εννοεί ο κ. Αιμιλιανός, το διαχριστιανικό και διαθρησκειακό-συγκρητιστικό πνεύμα. Οπωσδήποτε, όμως, ο απόλυτος τρόπος με τον οποίο αποδοκιμάζεται συλλήβδην ο ορθόδοξος λαός, αποκαλύπτει το αντορθόδοξο και οικουμενιστικό πνεύμα του κ. Αιμιλιανού! <BR/><BR/>5. Το αυτοβιογραφικό κείμενο του κ. Αιμιλιανού κατακλείεται με το μικρό κεφάλαιο, πού φέρει τον τίτλο· ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΜΟΥ. Πρόκειται για την οικοδομή ενός Συνεδριακού Κέντρου στην περιοχή της Ιεράς Μητροπόλεως Αιγιαλείας, η κατασκευή του οποίου βαίνει προς την ολοκλήρωση του. Το Κέντρο αυτό το οραματίζεται ο Σεβ. κ. Αιμιλιανός σαν «έναν χώρον εις τον οποίον θα ενώνωνται καρδίαι, θα γεφυρώνωνται χάσματα, θα μεταδίδεται η αγάπη του Χριστού, θα ετοιμάζεται μια καλύτερη κοινωνία... Οι κίνδυνοι της Εκκλησίας σήμερον δεν είναι εξωτερικοί (!!), είμεθα αγκιστρωμένοι εις τας θέσεις μας και έχομεν εξοικειωθεί με την ακινησίαν» (σ. 7). <BR/><BR/>Να υποθέσουμε ότι η εμπειρία της θητείας του κ. Αιμιλιανού στις διαθρησκειακές δραστηριότητες του «Ναού της κατανόησης», θα διαμορφώσει ανάλογα και το καταστατικό της λειτουργίας του οραματισθέντος Συνεδριακού Κέντρου; Θα αποκτήσει η Ιερά Μητρόπολη ένα συνεδριακό χώρο για τη γεφύρωση χασμάτων; Και ποιών χασμάτων; Οι φήμες από την περιοχή, πού κτίζεται το εν λόγω Κέντρο, μιλάνε για χώρο συγκρητιστικής-διαθρησκειακής δραστηριότητος!! <BR/><BR/>Οι φήμες αυτές πρέπει να έχουν κάποια πρόδηλη βάση, δηλ. το πρόβλημα της πηγής των χρημάτων, με τα οποία ο Σεβ. Αιμιλιανός επιχορηγεί, εδώ και χρόνια, φιλανθρωπικά ιδρύματα, κατασκηνώσεις κ.ά. και τώρα κτίζει ένα πολυδάπανο οικοδόμημα. Από το βιογραφικό του δεν προκύπτει ότι απεδύθη σε ωνάσειες οικονομικές δραστηριότητες. Είναι φυσικό να υποθέσουμε ότι η πηγή των χρημάτων πρέπει να καθορίζει τους διαθρησκειακούς στόχους του Συνεδριακού Κέντρου, πού κτίζει ο κ. Αιμιλιανός!! <BR/><BR/>* * * <BR/><BR/>Κατόπιν των πιο πάνω στοιχείων, που βεβαιώνουν την στράτευση του κ. Αιμιλιανού στην πραγμάτωση οικουμενιστικών στόχων, ο φιλοξενών τον κ. Αιμιλιανό, μαζί με τα οράματα του, Σεβ. κ. Αμβρόσιος, αποδεικνύεται λίαν εκτεθειμένος απέναντι στο χριστεπώνυμο πλήρωμα της Μητροπόλεως του. Η πρόσκληση του· «να εκμεταλλευθούν τα πνευματικά του τέκνα την παρουσία, στην Μητρόπολη του» «του Αγίου Γέροντος Μητροπολίτου Σηλυβρίας» (σ. , τα σκανδαλίζει, όσο και η γνωστή ανόσια ειρωνεία του προς το Άγιον Πνεύμα! <BR/><BR/>Απορούμε, εκπληττόμεθα αλλά και θλιβόμεθα για τη χαλαρή επισκοπική συνείδηση του κ. Αμβροσίου! Μήπως και ο ίδιος έχει ήδη «ωφεληθεί» από την «ακένωτον πηγήν διδαγμάτων» (σ. 6), οικουμενιστικής και διαθρησκειακής λογικής, του φιλοξενουμένου του Αγίου Γέροντος; Κύριος οίδε! <BR/><BR/>«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», φ. 1579, 7/1/2005, σ. 1,7Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-27536124930991749202008-11-25T18:37:00.000+02:002008-11-25T18:37:00.000+02:00Παρέμβαση για το πρόσφατο κείμενο του ΚαλαβρύτωνΚΟ...Παρέμβαση για το πρόσφατο κείμενο του Καλαβρύτων<BR/><BR/><BR/>ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ: info@romfea.gr, alopsis@gmail.com, “ooderg”@yahoogroups.com,<BR/> misha@orthodox.tk, info@orthodoxia.gr, info@orthodoxosagon.gr.<BR/><BR/><BR/>Προς “Ορθόδοξον Τύπον” και <BR/>Φίλτατον εν Χριστώ αδελφόν κ. Ζερβό<BR/><BR/>Φαντάζομαι, πως θα έπεσε στην αντίληψή σας η νέα επίθεση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου (http://mkka.blogspot.com/, 20 /11/2008). Και, αν μεν τα λεγόμενα του Μητροπολίτη ήσαν ειλικρινή, θα εχαίρομεν και ημείς οι ελάχιστοι, διότι ανένηψε επιτέλους ο Επίσκοπος. Αλλ’ όμως, ο Ιεράρχης, στην ίδια καταχώρηση του προσωπικού του Ιστολογίου με «Ετικέτα “Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ”», στην οποία επικαλούμενος τους Ιερούς Κανόνες της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας κατηγορεί τον Πατριάρχη, ότι παραβαίνει τους Ι. Κανόνας συμπροσευχόμενος και συλλειτουργών μετά του Πάπα, στην ίδια ανάρτηση α λ λ ο ι ώ ν ε ι τους Ιερούς Κανόνες και τις θεόπνευστες Αποστολικές και Πατερικές Εντολές, τις οποίες …λίγο πριν υπερασπιζόταν!<BR/>Συγκεκριμένα: κατηγορεί τον Πατριάρχη (ορθώς) για «τις υπερβάσεις που παρατηρούνται κατά την διεξαγωγή του Θεολογικού Διαλόγου», τις επισκέψεις του στο Βατικανό «και την παρουσία Του στη Σύνοδο των Επισκόπων του Βατικανού… Η συμμετοχή του σεπτού Πατριάρχου μας στη λατρεία των Καθολικών και η συμ-προσευχή Του με τον Πάπα προκαλεί όχι μόνο ανησυχία, αλλά και μεγάλη θλίψη σε πολλούς. Από τους ιερούς Κανόνες δεν επιτρέπεται!... Αντιλαμβάνομαι την ανάγκη επαφής των Προκαθημένων…. Αλλά δεν αντιλαμβάνομαι την υπέρβαση των ορίων, τα οποία έθεσαν οι Πατέρες» γράφει ο Μητροπολίτης και ως εδώ είναι σαφέστατος και μας ικανοποιεί αφάνταστα.<BR/>Προσέξτε, όμως, τώρα το διάλογο με την «επισκέπτρια» του ιστολογίου του, την Ντίνα (22/11/2008 6:29 μμ).<BR/>Η Ντίνα, επικροτώντας την θέση που διετύπωσε για τις συμπροσευχές, του γράφει: Σεβασμιώτατε, «αυτό πρακτικά σημαίνει ότι οι Οικουμενικές Σύνοδοι και οι αποφάσεις τους ισχύουν και θα ισχύουν μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία, κάτι που υποδηλώνει ότι τις αποφάσεις τους πρέπει να τις σέβονται όλοι, κληρικοί και λαϊκοί. Επομένως και για το θέμα αυτό των συμπροσευχών, εφόσον είναι ξεκαθαρισμένο με τις Οικουμενικές Συνόδους, για κάθε Ορθόδοξο πιστό και για κάθε Ορθόδοξο Ιεράρχη είναι ξεκαθαρισμένα τα πράγματα αν κατάλαβα καλά...Αν δεν κατάλαβα εξηγήστε μου».<BR/>Ο Σεβ. κ. Αμβρόσιος, της απαντάει ότι δεν …κατάλαβε καλά. Και αναλαμβάνει να κάνει κατήχηση σ’ αυτή και όσους παρακολουθούν την ιστοσελίδα του. Αλλά με την «κατήχησή» του στρέφεται εναντίον των Ιερών κανόνων, τους παρερμηνεύει και σκοτώνει στην ψυχή της την ορθή θέση που είχε για το θέμα. Και βέβαια, διορθώνοντάς τη …πέφτει στο ίδιο λάθος με εκείνο που κατηγορεί στον Πατριάρχη, υποστηρίζοντας κάτι που «από τους ιερούς Κανόνες δεν επιτρέπεται»! Και το χειρότερο είναι, πως ενώ καινοτομεί, νομίζει πως ορθοδοξεί! <BR/>Απαντώντας στη «Ντίνα», διαστρεβλώνει τα πράγματα, περιπλέκει ένα ξεκαθαρισμένο για την Εκκλησία θέμα, λέγει πως πρέπει να το …ξανασυζητήσουμε και υποστηρίζει ξεκάθαρα την αντιπατερική θέση, πως συμπροσευχή λογίζεται μόνο εκείνη που γίνεται στην Θ. Λειτουργία! Μπλέκει δηλαδή τη συμπροσευχή με την «δια-κοινωνία»!<BR/>Αυτή λογίζεται ως ορθόδοξη κατήχηση Επισκόπου ή ως προπαγάνδα των Οικουμενιστικών και Παπικών θέσεων;<BR/>Γράφει: «Πρέπει, έπειτα από διεξοδική έρευνα και συζήτηση, να διευκρινήσουμε τι ακριβώς σημαίνει "ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ". Εάν π.χ. βρεθούμε σε ένα δείπνο και στο τραπέζι παρακάθηνται ένας ή περισσότεροι Ρωμαιοκαθολικοί, θα κάνουμε προσευχή προ του φαγητού; Ναι, θα απαντήσω. Αυτό όμως λογίζεται "ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΉ" με την έννοια των ιερών κανόνων; Θα έλεγα: είναι συμπροσευχή, αλλά δεν λογίζεται ως συμπροσευχή με την έννοια των Αγίων Πατέρων. Συμπροσευχή λοιπόν είναι και λογίζεται η συμμετοχή μας στην τέλεση της θείας λειτουργίας των Ρωμαιοκαθολικών και η συμμετοχή μας στο Μυστήριο της ζωής, δηλ. την θεία Ευχαριστία»!!!<BR/>Δεν θέλω να επεκταθώ σε άλλα. Δεν πρέπει, όμως, να αφήσω απαρατήρητο, πως στο ίδιο κείμενο κατηγορεί και «τους Αγιορείτες Πατέρες…που δεν έχουν αντιταχθή, όπως θα περιμέναμε» (όπως σημειώνει) στις ενέργειες αυτές του Πατριάρχη!!!<BR/>Πώς όμως τους κατηγορεί, αφού «εν τω αυτώ κρίματι εισί»; Δεν αποτελεί ευθύνη των Επισκόπων πρωτίστως να αντιτάσσονται στις παραβιάσεις των Ι. κανόνων; Η κατηγορία του θα είχε βαρύτητα, αν, μετά την δική του (ή των άλλων συνεπισκόπων του) επέμβαση, συνέχιζαν οι Αγιορείτες να σιωπούν. Τώρα αυτή η επίθεση του εκ των πρώτων …υπεύθυνου, μήπως δείχνει μόνο λαϊκισμό; Ξέχασε ο Σεβ/τος, πως και αυτός χρόνια τώρα, όχι μόνο δεν «είχε αντιταχθή» δημοσίως στα τεκταινόμενα από Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο και Πατριάρχη, αλλά υποδεχόταν και προσφωνούσε τους εκπροσώπους Π.Σ.Ε. και Πάπα (τον Raiser και τον Kasper) ως Εκλαμπρότατους!<BR/><BR/>Έχουν κι άλλα μαργαριτάρια οι απαντήσεις του, γι’ αυτό ας προσέξουν, όσοι λησμονούν τις κατά καιρούς αδιάκριτες δημόσιες θρησκευτικο-πολιτικο-εθνικές παρεμβάσεις του και δημοσιεύουν τα κείμενα σκοπιμότητας που εξαπολύει, ως να πρόκειται για κείμενα υπερασπιστή της Ορθοδοξίας!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-16996395186194173672008-11-23T18:18:00.000+02:002008-11-23T18:18:00.000+02:00Τι παιχνίδι παίζει ο Καλαβρύτων με την αλλαγή στάσ...Τι παιχνίδι παίζει ο Καλαβρύτων με την αλλαγή στάσης του με τον οικουμενισμό;<BR/>Τι σκοπιμότητα κρύβει;<BR/>Ο χρόνος θα δείξει.<BR/>Φυσικά και ....δεν τον πιστεύουμε.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-88554845803070977952008-11-21T23:28:00.000+02:002008-11-21T23:28:00.000+02:00Απάντηση στην Ντίνα(μιας και δεν το δημοσίευσε ο κ...Απάντηση στην Ντίνα<BR/>(μιας και δεν το δημοσίευσε ο κ.Αμβρόσιος)<BR/><BR/><BR/>Τετάρτη, 19 Νοέμβριος 2008<BR/>Ασαφής ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής (για “θησαυρό Χριστόδουλου”) <BR/>Με μια ασαφή ανακοίνωση που δημιουργεί σειρά ερωτημάτων αντέδρασε το Γραφείο Τύπου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στο προχθεσινό, πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της «Espresso» με τίτλο «Στο έλεος διαρρηκτών ο θησαυρός του Χριστόδουλου».<BR/><BR/>Στην απάντηση της Αρχιεπισκοπής αναφέρεται, μεταξύ άλλων: «Δεν υπάρχει “θησαυρός του Χριστόδουλου” και ούτε βέβαια ποτέ υπήρξε. Τα όσα δε σχετικά αναγράφονται στο δημοσίευμα όχι μόνο δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, αλλά συνιστούν, μέσω της καλλιέργειας εσφαλμένων εντυπώσεων στην κοινή γνώμη, έμμεση προσβολή της μνήμης του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Άλλωστε η καταγραφή των εντός της οικίας πάσης φύσεως αντικειμένων ολοκληρώθηκε την 1η Οκτωβρίου και επίκειται η υπογραφή των σχετικών εγγράφων».<BR/><BR/>ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ:<BR/><BR/>Για όσους δεν κατανόησαν τη λέξη «θησαυρός», αποσαφηνίζουμε: δεν εννοούμε ούτε και γράψαμε ότι υπάρχουν λίρες ή πολύτιμοι λίθοι, αλλά αναφερθήκαμε στα αντικείμενα που υπάρχουν εντός της οικίας και έχουν αξία<BR/>.<BR/>Ένα πλήρες σετ αρχιερατικών αμφίων κοστίζει από 10.000 ευρώ τουλάχιστον, η τιμή μιας μίτρας ξεκινά από 3.000 ευρώ, ενός εγκολπίου από 2.000 ευρώ, μίας πατερίτσας από 1.000 ευρώ κλπ.<BR/><BR/>Και στο σπίτι υπάρχουν πολλά άμφια, μίτρες, εγκόλπια και πατερίτσες ιδιαίτερα μεγάλης αξίας. <BR/><BR/>Επίσης, υπήρχαν και πρέπει να υπάρχουν πολλές εικόνες, πολλά ασημικά, βιβλία σπάνιων εκδόσεων (όπως ο μακαριστός αναφέρει στη διαθήκη του), έπιπλα και άλλα προσωπικά αντικείμενα του Χριστόδουλου, όλα αξίας. <BR/><BR/>Αυτά αποτελούν το θησαυρό και αυτά αναφέρονταν στο σχετικό δημοσίευμα. Άλλωστε, αν κάποιος κοστολογήσει τα αντικείμενα, θα φθάσει σε αρκετά υψηλό νούμερο.<BR/><BR/>Η καταγραφή των αντικειμένων διήρκησε περισσότερο από τρεις μήνες. Ο κοινός νους, λοιπόν, συμπεραίνει ότι υπήρχαν πολλά αντικείμενα προς καταγραφή.<BR/><BR/>ΠΗΓΗ:<BR/>www.espressonews.gr <BR/><BR/><BR/><BR/><BR/><BR/>Αγαπητέ κ. Γιώργο, χαίρετε! <BR/>Ο P. MICHALOPOULOS άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτηση<BR/><BR/><BR/>"ΣΠΙΤΙ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ (2)": <BR/><BR/><BR/>Αγαπητέ κ. Γιώργο, χαίρετε!<BR/><BR/>Γιατί να μην είναι αλήθεια! Δεν τον γνωρίζατε τον Χριστόδουλο; Δεν είχατε αντιληφθεί πόσο επιδειξιμανής ήταν; Δεν ακούσατε για τις χλιδάτες διακοπές που έκανε στο εξωτερικό;<BR/><BR/>Αλλά σχετικά, ρωτήθηκε και ο μητροπολίτης Αμβρόσιος που ήταν κοντά στον Χριστόδουλο, να τοποθετηθεί πάνω σε αυτό, και το επιβεβαίωσε εμμέσως πλην σαφώς όπως λένε, αφού επικαλέστηκε τη μαρτυρία του διάκου του Χριστόδουλου που ήταν παρών όταν ξεσφραγίστηκε το δωμάτιο, και ο οποίος διάκος αποχώρησε λέει λυπημένος όταν είδε τους καταμετρητές να κάνουν ειρωνικά σχόλια για το αχόρταγο αφεντικό του!<BR/><BR/>Το μέηλ λοιπόν είναι αληθινό, διότι όσα περιγράφει είχαν πράγματι δημοσιευτεί στον ημερήσιο Τύπο, και από ό,τι θυμάμαι έγραψε σχετικά το ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, αλλά υπήρχε και πλήρες ρεπορτάζ με όλα αυτά που διαβάσατε στο μέηλ, από την κ. Άντζυ Σταθάτου.<BR/><BR/>Ο έκδοτης της Ιεράς Παρακαταθήκης, είναι ένας παλαίμαχος αγωνιστής της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, είναι ο κ. Οδυσσέας Τσολογιάννης (θεολόγος – δημοσιογράφος) από τη Θεσσαλονίκη. <BR/><BR/>Αυτά.<BR/><BR/>Φιλικότατα,<BR/>Παναγιώτης <BR/><BR/><BR/>Ανάρτηση από τον P. MICHALOPOULOS στο XAIRETE τη 16 Νοέμβριος 2008 11:30 μμ <BR/><BR/><BR/><BR/>http://xairete.blogspot.com/search/label/%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-68309280699324773162008-11-19T22:45:00.000+02:002008-11-19T22:45:00.000+02:00Μια και δεν το δημοσίευσε ο μητροπολίτης (πώς να σ...Μια και δεν το δημοσίευσε ο μητροπολίτης (πώς να στενοχωρήσει τον Ιωάννη!!!, ποιος άλλος θα τον λιβανίζει έτσι;) το δημοσιεύουμε εδώ.<BR/><BR/> Δέσποτά μου <BR/>μη δέχεστε τόσο εμετικά κείμενα όπως του κ. Σωτηρίου!<BR/>Σας κάνουν κακό!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-66929069801060093762008-11-16T18:14:00.000+02:002008-11-16T18:14:00.000+02:00Να μου το θυμηθείτε ότι ο Αμβρόσιος θα «καθαρίσει»...Να μου το θυμηθείτε ότι ο Αμβρόσιος θα «καθαρίσει» για τα δύο από τα τρία «φάουλ» που έκανε στα επιχειρηματικά του σχέδια: Στο μεν «Σήμαντρο» θα επαναχορηγηθεί νέα άδεια (μετά από επανέλεγχο του φακέλου που ήδη γίνεται), στη δε «Επισκοπική κατοικία» του Αγ. Ανδρέα θα μετατρέψει την άδεια της Ναοδομίας με την οποία επιχείρησε να κτίσει το σπίτι του, σε νόμιμη και θα το ολοκληρώσει (πληρώνοντας μόνο το πρόστιμο, αν και αυτό «παίζεται»...)•<BR/>Εκεί που δεν θα κάνει τίποτα είναι η μετατροπή της Τρυπητής σε τουριστικό αξιοθέατο όπως οραματιζόταν, Ακόμα καν αν περάσει η ανάπλαση της Τρυπητής το σκόπελο του ΚΑΣ, οι πολεοδομικές παραβάσεις είναι τέτοιες που ούτε ο ίδιος ο Θεός να κατέβαινε στη γη δεν θα τις ξεπέρναγε... Δεν είναι και άσχημα πάντως τα 2 στα 3...<BR/><BR/>ΒΗΜΑ 16-11-2008Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-90984376121757454152008-11-13T17:50:00.000+02:002008-11-13T17:50:00.000+02:00ΚουίζΠότε πήγεπάειθα πάειδεν πήγεδεν πάει δεν θα π...Κουίζ<BR/>Πότε πήγε<BR/>πάει<BR/>θα πάει<BR/><BR/>δεν πήγε<BR/>δεν πάει <BR/>δεν θα πάει<BR/> <BR/>ο M.Αμβρόσιος <BR/>στις ΗΠΑ;;;Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-88959688218499243992008-11-07T14:36:00.000+02:002008-11-07T14:36:00.000+02:00@ συνώνυμέ μουΜακάρι να ήμουν με εξασφαλισμένο κα...@ συνώνυμέ μου<BR/><BR/>Μακάρι να ήμουν με εξασφαλισμένο καρβέλι.Θα είχα χρόνο που τόσο μου λείπει και θα τον αξιοποιούσα όπως εσύ. <BR/>Χαίρομαι όμως που το παρακολουθείς. Εδώ Θα μαθαίνεις αλήθειες απο τον παλμό της επαρχίας μας, έστω και με κάποια αυστηρότητα, όχι σαν το γλίψιμο της Ντίνας και λοιπών και τα εμετικά άρθρα σαν των αρχιερατικών επιτρόπων-Ιερέων. <BR/>Λίγη αξιοπρέπεια. Ιερείς είναι αυτοί; <BR/>Δε συμφωνείς;Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-58739042282571646552008-11-06T21:24:00.000+02:002008-11-06T21:24:00.000+02:00Χειροτόνησα??, (βωμολοχίας)??, θετικόν???Γειά σας ...Χειροτόνησα??, (βωμολοχίας)??, θετικόν???<BR/>Γειά σας κ. ΚαθηγητάAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-90689708779117689722008-11-06T00:04:00.000+02:002008-11-06T00:04:00.000+02:00@Ανώνυμε 8.19,και συνώνυμέ μου και κάτι ακόμα.Αυτά...@Ανώνυμε 8.19,<BR/>και συνώνυμέ μου <BR/>και κάτι ακόμα.<BR/>Αυτά που γράφονται εδώ στο φιλόξενο blog του Κλώνου (ευτυχώς που υπάρχει)με την ίδια θεματολογία, είναι για να διαβάζονται και από τον Μητροπολίτη κι αν θέλει ας τα λάβει υπ'όψιν μια και δεν προέρχονται από κόλακες(π.χ.Ντίνα κλπ.)και λένε αλήθειες, έστω και τσουκτές. <BR/>Ε! από ότι φαίνεται από σένα διαβάζονται.<BR/>Αυτό είναι θετικόν.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-14499858728136515782008-11-03T14:03:00.000+02:002008-11-03T14:03:00.000+02:00@Ανώνυμε 8.19, εγώ σε χειροτόνησα . Μίλησα ως ιδιο...@Ανώνυμε 8.19,<BR/> εγώ σε χειροτόνησα . Μίλησα ως ιδιοκτήτης του Κλώνου και σε μπέρδεψα.Λάθος μου.<BR/>Είμαι κι εγώ ένας σέρφερ, όπου γράφω περιστατικά στο εξόχως επινοητικό blog του Κλώνου και δεν έχω χρόνο να φτιάχνω blog, ούτε το χρόνο ούτε τα χρήματα να τρέχω στα δικαστήρια από τις μηνύσεις που θα μου έκανε ο υποστηριζόμενός σου. Και σιγά μην έβρισκα δίκιο.<BR/> Έχω το ίδιο θάρρος που έχεις και εσύ που γράφεις ανώνυμα. <BR/>Σημασία έχει αν είναι αλήθεια αυτά που γράφονται, που δυστυχώς ο ελεγχόμενος(σχεδον όλος) τοπικός Τύπος (με τρόπο …το κατι τις) από τον παπά-Αμβρόσιο σου δεν τα δημοσιεύει. Οι δε πιέσεις που ασκεί ως εξουσία κλείνουν το στόμα ακόμη και των πολιτικών, που να σταθώ εγώ ; Εδώ κοτζάμ Χατζηνικολάου πίεσε. <BR/>Απηχώ όμως νομίζω το πνεύμα της πλειοψηφίας της επαρχίας του . Όσο για σένα να σε χαίρεται. Το ποιόν σου ( βωμολοχίας ) δείχνει με ποιους έχουμε να κάνουμε γιατί εσύ απηχείς το περιβάλλον του .<BR/>Καλύτερα η ανωνυμία!!! Καλύτερα η ανωνυμία!!!<BR/><BR/>Ο συνώνυμος σουAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7164561914028244421.post-61275307313365878542008-10-31T20:19:00.001+02:002008-10-31T20:19:00.001+02:00Μόλις άνοιξα το blog σου αγαπητέ Κλώνε και είδα ότ...Μόλις άνοιξα το blog σου αγαπητέ Κλώνε και είδα ότι με έκανες και Σεβασμ.....ο!!??<BR/>Κάνεις λάθος λοιπόν.<BR/>Καταλαβαίνω πόσο θα το ήθελες αλλά δυστυχώς για 'σένα είμαι άλλος ένας serfer που σπαταλά τον ελεύθερο χρόνο του στα Blogs.<BR/>Δεν είχα καμία πρόθεση να επικοινωνείσω μαζί σου, απλά μου έκανε εντύπωση πόσα πολλά κοινά σχόλια έχεις αναρτήσει, γεγονός που δείχνει ότι μόνος σου τα γράφεις, μόνος σου τα διαβάζεις και μόνος σου τα πιστεύεις.(συγνώμη υπάρχουν και κάποιοι που έχουν επίσης πολλά αποθημένα!!) <BR/>Κ Ρ Ι Μ Α!!!!!!!<BR/>Ξέρεις γιατί λέω κρίμα.<BR/>Γιατί δεν έχεις τα κότσια...(άλλά ναι και αυτό που φαντάζεσαι)να δημιουργήσεις ένα δικό σου Blog στο οποίο να λές ποιός εισαι όπως λέει και αυτός ο παπά-Αμβρόσιος, και από εκεί να του τα χώνεις.<BR/>Μεχρι να το κάνεις αυτό θα είσαι και θα παραμένεις άλλος ένας Κλωνάκος χωρίς...ναι αυτό που φαντάζεσαι!!<BR/>Και όπως είπε και ο Μεγάλος Ηγέτης, για να μην ξεχνάνε οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νεότεροι: ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΣΑΣAnonymousnoreply@blogger.com